九阴真经的第一句话
<p><font face="Verdana"><九阴真经>的第一句话</font></p><br /><p><font face="Verdana">转载风云生的话. <br/> <br/>这句话可以这么断句：“天之道，损有余，而补不足，故不足胜有余。”一般人来说，都喜欢强化自己。比如有人夸你说，哇，你肌肉好有型啊，结果你就越发有劲头的去练肌肉~~~这个就叫有余。天地自然的道理就是损你的有余。而中国武术内在的核心，是柔弱之道，完善自己。<br/>最近我变得不愿意与人争论，觉得没意思。很多帖子其实比较有意思，是可以谈谈的，但是简单的一接触，发觉还是不跟的好，一旦跟了，你就会变成被再教育者。其实这个主题就不错。武术这个东西，能自卫强身的是武术，上擂台为过争光的是武术，而修身养性又何尝不是武术？我最近不愿意和人争论，我个人认为是我在武术修炼上进步的一个标志，这段时间我收获真不小，我不但明白了为什么心意一年能打死人，也理解了太极拳为什么要十年不出门。其实，我原来对太极拳十年不出门是持否定态度的，因为我本人从一学武术开始，追求的就是高效速成的武术训练，在现代社会里，这个就是经济的原则。而且前段时间我发一个帖子，叫《打破武林神话》，也引起一些争论，帖子的核心，说明白点，就是我反对某些人说的“搭手飞人”，当时我认为，人家不给你手，你怎么飞人？但是现在我得说，搭手飞人的境界从理论上说是存在的。有人看到这里一定要跟我争论，象练现代散打的又要说我吹牛，又要看不惯我，说不定还有人找我打~~~~~其实，武术本身就有武艺与道义的分别。想武林茶馆另一个朋友发贴问《武术需要无限制镇台吗？》，其实呢，无限制就是武艺的一种，武艺嘛，就是追求杀伤力的，可以说是一种打人的技术，其实无限制的核心是什么？一般人不明白，我这里说个明白，其实无限制训练他的根本与核心是一种特异的精神状态，这个状态用传统的中庸之道来衡量，无限制现在训练有点过。但是真正说起来，你要是没有这个状态，那么无论你练多少拳，多少脚，你别说自己是练武术的。而且没有点这个状态，你和人比武，很容易在比你差的人手下落下风。而要练道义的武术，那就与武艺完全不同，比如说杀心，比如说发力，这些个心态一生，那你就偏了，进了魔道了。可能又有朋友说，风云生你给我在这里讲鬼神呢？错！！所谓的道，求的是人先天本能。象尚派形意拳，他们讲究起步鹰捉，什么叫鹰捉？鹰怎么捉？形意拳讲究步步不离鸡形，把把不离鹰捉，鸡形是什么？鹰捉是什么？不明白这些，就别说自己是练形意拳的。我最近了解到到的意拳，是五十年代初期，王芗斋前辈在北京与姚宗勋前辈一起教拳的方法，他的第一个试力叫提按，这个不论意拳传人们如何解释，在形意拳里面我们叫鹰捉。象意拳里某些人提的老牛筋，在真传的意拳里面，他要求人意念的是一根棉纱，棉纱这个东西，一用力就断，要想把他拉直，又不能断，就需要你放弃那些所谓的发力啊，什么的观念。但是现在人弄成老牛筋，不使劲就拉不开，你说差别多大？所以说“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。真正的功夫不是加法，不是强化，而是减法，是去掉那些障碍你的东西，你的本能也就浮现出来了。<br/>其实怎么说呢，每一个人学习武术的目的都不一样。从武术实战的角度上说，他根本的目的是干掉敌人，保存自己，所以是没有什么魔不魔，道不道的。即使在和平年代的今天，假如有人想置我于死地，我宁愿先干掉他，自己去接受法律的审判，也不愿意死在他人之手。至于说我是用内劲打死人，还是用石灰先迷住他，再用板砖拍，对我来说，都无所谓。而更多的时候，我会选择逃跑。因为在现实生活中并没有一定要置死我的人，所以在遇见事的时候就一定要逃跑。记得我在QQ上与某个朋友聊到这个问题时，他很失望，说，你是高手啊，怎么能逃跑呢？其实逃跑本身就是我师父教的。说了这些，其实说白了，是说明一个问题，就是说你练武术的目的是什么？你是要打比赛？报仇？打架？还是修身养性？其实，武术是产生于冷兵时代的实战技术，比如古传的心意六合拳，他开始的时候就是战场技术，而后来形意拳产生的时候，冷兵已经开始退出历史舞台了。所以在心意六合拳里有“督天撼灵大法”，而在形意拳里就没有了这个说法。取代的是练精化气等等的说法。在现代社会里，其实一般人一生也不会面临用武术来保命的机会。象我吧，除非是遇见一个在逃必死的逃犯，要杀人灭口，我才会有用武术拼命的机会，而实际上呢？我连一次普通的抢劫都没遇上过。事实上，一个普通的根本人家的孩子，是不会惹上太大的麻烦的。我敢说，上了网的朋友多是如此。就算偶尔有人经历过一些危险，也只是小儿科，但是人就有一种自我夸大的能耐，能把一次刀架在脖子上的小事件，说成伟大事件。对于多数人来说，武术还是健身，实战，理趣这三层意义。通过武术来具备一些优秀的品质，把这些优秀的品质落实在生活，事业中，成就自己。而武术的内家拳呢，他是从形入手，形正气顺，气顺则神明。就是说他从身体修炼入手，使人身体呼吸顺畅，神经，肌肉放松，内分泌系统进入良性循环，内分泌其实才是道家内丹所谓的“精”，然后进一步的修炼，所谓敛气入骨，其实是练精化气，练气化神的一个过程。如果能配合一定的修炼，使自己不受外界因素而引起精神上的负面作用，那么也就搭上由武术入道的途径。而且在形正气顺那一个阶段，就可以不通过练杀心，而达到同样的效果。如果站在修道的立场上说，通过内炼，使内分泌系统良性循环，具备快速反应与超强的爆发力，就叫做道。而通过杀心训练的，顺便说一下，杀心，或者说野性训练，从某种角度说，正是气功中所谓“：走火入魔”的状态，所以说他是魔也不为过。</font></p><br /><p><font face="Verdana"></font> </p> <p>支技，但是后面我有点不同意，我的理解太极是可以应战任何功夫的</p>
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