wysh01
发表于 2009-5-19 12:18:00
<p>本人初学，而且自学，对于居士的三线放松觉得有些麻烦。本人的方法，想像一个大水柱（大小要超过习练者腰身的粗细），水柱底面平整。想像水柱从上到下慢慢套住全身。注意体会水柱底面与身体接触线处皮肤的感觉。这种方法比居士的方法来得简洁。</p><br /><p> </p><br /><p> </p>
逸湘居士
发表于 2009-5-19 12:57:00
<div class="maxcode-quote"><b>以下是引用<i>wysh01</i>在2009-5-19 12:18:00的发言：</b><br/><br /><p>本人初学，而且自学，对于居士的三线放松觉得有些麻烦。本人的方法，想像一个大水柱（大小要超过习练者腰身的粗细），水柱底面平整。想像水柱从上到下慢慢套住全身。注意体会水柱底面与身体接触线处皮肤的感觉。这种方法比居士的方法来得简洁。</p><br /><p> </p><br /><p> </p></div><br /><p>古人的功法有其道理</p><br /><p>自創的功法您喜歡就好</p>
逸湘居士
发表于 2009-9-14 16:10:00
<div class="maxcode-quote"><b>以下是引用<i>maybelily</i>在2009-9-14 10:32:00的发言：</b><br/><br /><p>对于水经身体冲洗的三线，是观想得越细越好吗，大致要多久？</p><br /><p>在观想过程中，身体可如风拢梅花般摆动吗？</p></div><br /><p>觀想水沖洗三線，讓水自然流下就好，別太在意時間</p><br /><p>這只是在幫助放鬆</p><br /><p>三線洗完後再"風擺梅花"</p><br /><p>去體會一下"鬆"</p><br /><p>不是三線洗完就結束</p><br /><p>要試著在放鬆態一段時間</p>
逸湘居士
发表于 2009-9-14 16:12:00
<div class="maxcode-quote"><b>以下是引用<i>jnlbw</i>在2009-9-14 12:22:00的发言：</b><br/><br /><p>初学练完三线放松功和站桩，做功是做还是不做？</p></div><br /><p>若學過坐功可交替著做</p><br /><p>但對初學者我的建議是</p><br /><p>站樁三個月後再練坐功會較好</p><br /><p>除非有老師在身邊指導</p>
逸湘居士
发表于 2009-9-15 15:35:00
<div class="maxcode-quote"><b>以下是引用<i>jnlbw</i>在2009-9-15 12:30:00的发言：</b><br/><br /><div style="TEXT-INDENT: 24px; WORD-WRAP: break-word; FONT-SIZE: 9pt; OVERFLOW: hidden; WORD-BREAK: break-all" id="textstyle_2"><br /><p>"補充一點</p><br /><p>道功最後右手握拳敲丹田一下</p><br /><p>這裡其實透漏了一個大秘密</p><br /><p>這道功最後的長生吞津通體火熱又稱"武火"</p><br /><p>這是武術坐功與其他坐功之根本差別</p><br /><p>練楊氏太極拳者將站樁與坐功交互練習</p><br /><p>一方面符合太極動靜相間之意</p><br /><p>且</p><br /><p>太極之站樁動中有靜</p><br /><p>太極之坐功靜中有動</p><br /><p>太極之坐功不但有文火還有武火</p><br /><p>如此長功迅速</p><br /><p>練拳不練功 到老一場空</p><br /><p>太極拳之功又不同一般</p><br /><p>個人感想</p><br /><p>送給有緣人"</p><br /><p> </p><br /><p> </p><br /><p>读过此贴，故有以上问题。再问？</p><br /><p> </p><br /><p> 先生介绍的吐纳之法，自学者是否也宜在站桩三月之后再练？</p><br /><p> </p><br /><p> </p><br /><p> </p><br /><p> </p></div></div><br /><p>吐納之法</p><br /><p>一開始就可以練</p>
wuhanyym
发表于 2009-12-30 11:06:03
请教无名指指根是靠近手掌部位还是指尖。谢谢楼主
逸湘居士
发表于 2009-12-30 13:05:04
是手掌與手指相接處