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你在《中华国术论坛》上传你跟李正府先生学王堡枪的图片时，说是“姬祖原传六合枪”。为此还和我争辩了很久，是忘记了？还是不认账了？<div style="text-align:right;">--by会员<u>耄耋</u>(2009-12-1918:35:22)</div>
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<br /><br />你是篡改自慰贯犯，就同你不顾早在中州杂志载出的“李氏家谱内容”及早在宣布李自奇碑被发现之日以前就在李嘉诚网上公布李自奇碑文的内容（后又不断改内容，本人考有该网的原始网页）在你后来的文章中不断更新家谱内容一样。本人说“姬祖原传枪法与王堡枪法同源”，你却自慰地篡改了。<br /><br />河南省文物局早应统战部的要求对所谓李自奇碑做了鉴定，如果是真的，只有傻屌才不公布或上传鉴定书？！只有傻屌才不在李氏家谱中记载李自奇、李春茂研创心意六合拳、六合枪的丰功伟绩，却记载远次重要的事迹。看来，家谱的记载者李元春是真实的，傻屌的是尔等无耻无赖乡痞。哈哈，不是傻屌，何不上传鉴定书？？？
魏美智说：王堡枪谱后有心意拳目录。他不是傻屌的话，为何不上传那页目录？！王老先生告诉我：王堡枪谱后根本没有什么心意拳目录。魏傻有时还真屌样。
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魏美智说：王堡枪谱后有心意拳目录。他不是傻屌的话，为何不上传那页目录？！王老先生告诉我：王堡枪谱后根本没有什么心意拳目录。魏傻有时还真屌样。<div style="text-align:right;">--by会员<u>weizhen</u>(2009-12-2111:31:27)</div>
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<br />别再往哪里胡说八道了，编造罢王兴亚、又编造夏组长，现在又编造王景略，凡是与你接触过的人都编造，你这个太监，有性功能吗？有性功能太太怎么会与你离婚？难道你的老师有那么大的影响力，与你的太太谈了一次话，就会引起太太与你离婚？你不是说李自奇墓碑是假的吗？怎么不来和我打官司啊？往博爱县人民法院汇五万美元保证金啊？嘻嘻！我知道你是没卵子的家伙，太监！
李正府老师说：枪谱记载的枪法是给已掌握枪法的人看，因保守，枪谱上的记述很特别，只有写枪谱或其嫡传人才能看懂。不是嫡传的，即便是练王堡枪的，也看不懂。当然，练外门枪或未练过的，也就更看不懂了。然即便嫡传，得到谱，没有口传也是不行的，还有大量更重要的内容尤其是口诀是不记载在谱上的。<br /><br />如口传：手落、脚合、身到，在后来姬祖的心意六合拳中，即成为“手脚齐到方为真”（注意：王堡枪身到最重要）。又如：王堡枪讲：秀小身、秀中身，起中平身、起大身，在心意六合拳中，则成为“束长”二字了。 又如大中小斜正身、内外六合、行阴阳二气、发阴阳二声（雷声：哈、咿），全用内劲练枪。。。。。。似乎与心意六合拳比起来更古老详细。而其观法也是观彼外五行。。。<br />魏美智，姬祖不一定学枪于千载寺，更有可能在原属泽州府的凤台县近静影寺的太行山中。在河南古称太行山为“西山”（张松溪也在此西山遇道人董成得通背拳交流），在山西则称太行山为“南山”，董秉乾是个道人，也曾云游到武当山脚下的“楚南荆门”，是个云游道人，去山水如画、猕猴纵树的凤台县山里（其父辈董成道人曾在那创通背拳）遇姬祖，并传姬祖枪法或二人交流枪法是完全可能的。姬祖得此枪法并作“姬氏枪法论”（本人收藏有四个不同来源的“姬氏枪法”），后又以枪化拳，脉络十分清楚，且李正府宗师之堂伯父精董秉乾先师传留的六合刀，李师至今还练，与本人的马宏宪恩师及买桂生老师传心意六合刀基本相同，且古老，只少了穿裆护膝、王祥卧冰二势，说明姬祖学了原始六合刀后有所创新。总之，怎么也轮不到李自奇
颜紫元，1.“张松溪也在此西山遇道人董成得通背拳交流”张松溪是什么时候人？董成是清乾隆时期人，董成的白猿通背是学自洪洞通背，你胡拉八扯什么？你是在愚弄武林！你以为你的胡说八道就可以以售其奸了？你最早知道以枪化拳之说还是从我这里听来的，我将我们这里以枪化拳之说还告诉李昌，李昌写了一篇《太极十三枪与太极十三势》。<br />2.静影寺是个和尚庙怎么会有道士？董成怎么成了静影寺的道士？<br />3.心意六合刀、也称通背六合刀，我们这里小儿童都会玩，到的套路有多种，我这里还有刀谱。可惜你为人太坏，这些东西是不会再给你了！
颜紫元，1.“张松溪也在此西山遇道人董成得通背拳交流”张松溪是什么时候人？董成是清乾隆时期人，董成的白猿通背是学自洪洞通背，你胡拉八扯什么？你是在愚弄武林！你以为你的胡说八道就可以以售其奸了？你最早知道以枪化拳之说还是从我这里听来的，我将我们这里以枪化拳之说还告诉李昌，李昌写了一篇《太极十三枪与太极十三势》。<br />2.静影寺是个和尚庙怎么会有道士？董成怎么成了静影寺的道士？<br />3.心意六合刀、也称通背六合刀，我们这里小儿童都会玩，刀的套路有多种，我这里还有刀谱。可惜你为人太坏，这些东西是不会再给你了！
魏美智，你真是井底之癞蛤蟆，董成的第五世传人周怀颖于明崇祯年间开始作谱并于康熙五年完成的通背拳谱，本人也给了李昌的老师马君一本，你何不给小李打个电话，免得你出更多无知滑稽之语。<br />以枪化拳在姬祖第三世弟子“河南府李”于雍正11年“六合十大要论。序”上，早已指明。你傻呀还是老阿Q?<br />你的通背六合刀“套路很多”只是非原传，故分文不值。因为你们那儿没有心意六合拳，更不知心意六合刀是何样，你就再弄块碑吧。哈哈
李昌写了一篇《太极十三枪与太极十三势》，小李没练过太极十三势拳，其论出错可以理解。<br /><br />董成是三教合一之道士，如董秉乾一样，千载寺也有和尚，“武经玄机”中也有佛家内功，董成的老师张文魁、郭万清练的都是白玉峰与中州李叟传的白氏五拳及太祖红拳、炮拳，二人是佛家弟子或俗家弟子，董成去过和尚庙有什么奇怪的？说尔无知，尔还不乐意。
颜紫元，1.董成的第五世传人周怀颖于明崇祯年间开始作谱并于康熙五年完成的通背拳谱是真是假？那个拳谱没有原始抄本，只有印本，有什么能够证明他是真的？有什么资料证明周王室会通背拳？董成是清乾隆时期人，这是修武、焦作都认同的。并且，董成的再传弟子们还和洪洞通背的传人共同出过一本拳谱，认为，二者同源，都是从陈家沟出来的。都是清乾隆时期以后才开始传播的。<br />2.你不是说董成是静影寺和尚吗？怎么又成为董成去过和尚庙了？他又不是和尚了吗？为文立论要有依据，别在那里胡说八道，朝三暮四的胡言乱语。
魏美智，焦作许氏谱记载其祖先许守禄于万历年间得晚年的董成在泽州府传艺。许守禄后世子孙兄弟俩于清乾隆年间迁怀庆府，他们是焦作的第一世。魏美智，你真傻蛋。