太极新论 儒缘居士
晨练，访高人，聊太极。太极者，言易不易，穷一生不知三味者众；言难不难，吃喝拉撒无不含太极之理。恰逢两老外在场，大师笑曰：太极者，着熟、懂劲、神明也。孩童、老外擅刀叉而不长于筷。初学之时，大汗淋漓，食品油滑，不易被俘。此器难驭，实乃孩童、老外僵劲不丢，着不熟也。待实践时日，由着熟而渐悟懂劲，驾轻就熟，谈笑风生间应物自然。而你我修炼一生之高人，黑灯瞎火，不假思索，轻松自然将美味佳肴不送鼻子送嘴时，均已阶级神明也。笑之余，细品有味，不敢拖沓，借大师之笑语改宗岳大论，权作笑料：<br />筷子者，材木所生。食用之器，阴阳之物也。用之则分，备之则合。应物自然，视量而行。豆滑我松谓之走，面柔我随谓之粘。肉方则明力，蛋圆则暗劲。虽品类之繁，而理唯一贯。自孩童灯明学用，至你我灯暗夹肉，然非用力之久，不能豁然贯通焉。
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