你不知晓王兰亭也？。<br />先练功后练拳。别具一格。太极与书法同。写字是先写横平竖直，楷书。而后才是行.草书。别本末倒置。不会走，就想跑。<br />说杨氏拳练站桩的，那不是真传。杨氏拳的四平架，比站桩厉害得多。难得多。也最吃工夫。也最出功夫。
楊氏拳豈止練站樁<br />還練氣動樁<br />先練功後練拳<br />先養好身體<br />還能為人治病<br />說別具一格倒是說對了<br />我們這一系(張欽霖系)是以"能打"出名的
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王蘭亭本學心意<br />所以他傳下的太極拳據說頗為兇殘<br />該是以心意的底只是加上了太極拳的拳架(太極皮心意骨)<br />所以他學的也只是太極拳的拳架<br />沒學太極拳之功<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>逸湘居士</u> (2010-4-5 23:14:48)</div><br />
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<br />居士此言差也，王兰亭一派有拳亦有功，此派练不好功，拳架子根本没法盘。所以也要求先练功在练拳。
练拳的目的就是强壮身体。别具一格是文雅说法。其，实贬义也。你能理解成褒义。也真有你的。不过从你对先师二字的理解，你的国语水平也有限。<br />功法功法，练拳亦然。没有练拳的方法亦既没有功法。也就是所谓；得法也。运劲如抽丝，迈步如猫行是法。用意不用力亦是法。运行周天是法，也是功。但对太极拳来说不适用。这就是太极拳的法。
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王蘭亭本學心意<br />所以他傳下的太極拳據說頗為兇殘<br />該是以心意的底只是加上了太極拳的拳架(太極皮心意骨)<br />所以他學的也只是太極拳的拳架<br />沒學太極拳之功<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>逸湘居士</u> (2010-4-5 23:14:48)</div><br /><br />
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<br />居士此言差也，王兰亭一派有拳亦有功，此派练不好功，拳架子根本没法盘。所以也要求先练功在练拳。<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>走四方</u> (2010-4-6 13:09:43)</div><br />
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<br />個人以為那是心意的功
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练拳的目的就是强壮身体。别具一格是文雅说法。其，实贬义也。你能理解成褒义。也真有你的。不过从你对先师二字的理解，你的国语水平也有限。<br />功法功法，练拳亦然。没有练拳的方法亦既没有功法。也就是所谓；得法也。运劲如抽丝，迈步如猫行是法。用意不用力亦是法。运行周天是法，也是功。但对太极拳来说不适用。这就是太极拳的法。<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>songchen12</u> (2010-4-6 14:23:25)</div><br />
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<br />強壯身體有很多法門<br />但若練到壯年而逝或一身病痛就不對了<br />若先練拳再練功<br />打人的功夫未必練的好<br />但身體健康是必然的
根据师辈们介绍，杨露禅世后王兰亭跟杨班后试手，杨用毒招，王一气之下从此不练杨家拳，只练杨家功法了。王兰亭从不练太极功夫以外的东西。
我確實不識王蘭亭，但在網路上看到這說法：<br />光绪六年四月廿八日，忽有京城端王府管事官姓王，名永泰，号兰亭者，（时年五十有余）奉差由京赴坨，从武清经过，因兰亭与李家乃世交，顺便到李宅看望李瑞东先生之父李小歧，并借宿于李宅。王兰亭（永泰）乃太极拳大师杨露禅之大弟子，早年学十二连拳周岳图（为心意拳的一个分支），后随杨露禅学习太极门拳艺，得其真谛，禄禅师逝世后又于光绪初年拜董海川先生为师学习八卦门技艺。<br />所以這王蘭亭可是徧學三大內家拳
练太极拳不得法，打人的功夫也不会行。澄甫先师说；内里不明白，虽姿势类太极，实与外家拳无疑也。也就不会太极打人法。<br />站桩也是练功，但是不能打人。还得练拳架，就是很好的例子。<br />有人认为杨家拳有什么体系，这拳那拳的。就这一套拳能练对了的也不多。殊不知，这一套拳有不同的练法。特别是专注内功的练法，更是无人知晓。所以，别提什么练拳不练功到老一场空。说此的都是未得真传矣。
若論打人<br />張欽霖系是有公評的<br />若論太極內功並非無人知曉<br />本門就是先練太極內功再練拳架<br />若以養身為目的則可不練拳架