太极禅
发表于 2003-10-19 17:44:00
何谓空？
fanda
发表于 2003-10-20 10:42:00
空即是色,色也即是空.<p>空包括你对太极的一切功力及感悟,但又不是.
太极禅
发表于 2003-11-11 12:56:00
心沉九渊底，<br>神游三界外；<br>一念已万年，<br>不离呼吸间。
雪峰
发表于 2003-11-13 20:02:00
[这个贴子最后由雪峰在 2003/11/14 09:06pm 第 1 次编辑]<br><br><div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>太极禅</u>在 <em>2002/10/20 07:53pm</em> 发表的内容：</strong><br>就太极拳而言，何为色，何为空？<br></div><br> 用为色，体为空！技击为色，内养为空！色即是无，无即是色，空即是有，有即是空！<br> 不知对否？
太极禅
发表于 2003-11-13 20:25:00
再展开说
太极禅
发表于 2003-11-13 20:33:00
所谓色，即指物质的，有形有相的， 看的见的，摸得着的。所谓空，即精神的，无形无相的，看不见，摸不着的。“色即是空，空即是色”如何与太极修炼结合起来？<br>--把你有限的人体和无限的宇宙融合，即天人合一，浑圆归一。“我即宇宙，宇宙即我”<br>--把你有形有相的筋骨肉，和无形无相的意气神融合，是谓形神兼备，性命双修。<br>--把有拳，有招，有法，化无拳，无招，无法，即拳无拳，无招胜有招，无法为有法。<br>--把有为盘架，站桩，坐禅和无为的行住坐卧，修心养性融合，即达武道不二，禅拳归一，无处无时不太极，不练而练。<br>
雪峰
发表于 2003-11-14 21:04:00
我对禅学也只是一知半解，我总感觉参禅好象猜谜一样，好累！<br> 佛教讲参禅，道教讲悟道，道教称之为“丹”，佛教称“圆觉”。同一样的东西，只是名称不同而已。<br> 禅即是道，道即是禅，太极是禅，禅是太极！名称虽异，法却相同。<br>
雪峰
发表于 2003-11-16 21:14:00
打坐歌<br> 初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阿一阿鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆，美不尽，对谁言？浑身上下气冲天。这个消息知道？哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊已不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原本是一家，饥则吃饭困则眠。假烧香、拜参禅，岂知大道在目前？昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄漏天机罪如山。四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。有人识得真铅汞，便是长生不老丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作？清虚道人三丰仙。
无相
发表于 2003-11-16 22:46:00
斑竹所论佛家色空观与太极拳的关系，似对似不对。似对者，所论根本不需要参。理解就行了。似不对者，太极拳道之悟，讲究的是验证。拳无拳，意无意，拳到无意是真意。这些古人早已说尽，今人能做到吗？自己能做到吗？无处无时不太极，不练而练，也有个方法过程。不是说悟就悟的。<br>我的老师有次和香港的大学者饶宗颐先生见面。交谈后，饶公说：“我说定没有说服力，你说定才有说服力。”不知斑竹如何看？
太极禅
发表于 2003-11-17 12:49:00
无相的问题很好，这个问题天剑流星也问过。这就是理悟和亲证的问题。我说的有些是理悟到的，而还未亲证到，所以我说太极修炼要三位一体：练，悟，证。太极和禅，道的东西，真正要明白，是要觉悟，要有觉，故要练出感觉，修出体会，才能证到东西。太极拳讲气吗？我不用为这样的问题去参，去悟，因为我证到了。太极拳能无相吗？如仁者之名，无相，我还未亲证到，故我还在练，亲证到了，就是不练而练了。<br>无相友的帖子很有深度，我很喜欢看，得到很多的启发。我现在是看的多，说的少了，希望能多看到无相友在太极心法的好帖。谢谢！