读书杂记2—“太极拳不存在世袭”
《太极拳奇人奇功》终于读完了。作者严翰秀大概是为了保持访谈的真实，虽然书中有的人物对同一问题存在截然相反的意见，作者仍是以其语言的本来面目呈现给读者，这一点确实是有些难得的。现把书中对自己有所触动的文字记录如下： 《英国武林中的华裔武者——记黄济复》，书中说黄济复是一位“制服”凌空劲的武者，而制服的诀窍就是“不相信有凌空劲这种东西，故凌空劲在他身上就不起作用了”。我觉得他这话是有道理的，前一段时间，中央台的一个光脑壳主持人弄了一个节目，节目中上海的黄忠达也会凌空劲，还帮着吹得神乎其神，结果招来一启蒙骂声，有人上门要亲自体验“凌空劲”时，那在节目上还言辞凿凿的黄先生却绝口不再提此事了。毕竟，吹牛的总会有破产的一天！ 黄济复先生对太极推手理论上的一些思考比较科学，也便于从现实生活中找到实证。他说：“太极拳在技击上除了与物理学有关外，在建筑上的结构学也有很大的关系。一个建筑物结构合理、协调对称，就能支撑起一定的重负。太极拳的架子也一样，全身协调一致，各部分安排合理、姿势准确、角度准确，是一个完整的造型，就能支撑八面，别人推倒自己是很不容易的。”感觉这话比拳论的语言要形象生动一些，更能让普通人理解。 关于太极拳的技击，《藏百艺于一身——记周树生》一文中有两个观点比较简明易懂。周树生认为“太极拳是走意走劲的运动，练太极拳没有意就不能体现内容拳的特点”，同时，他也明确地提出了“太极推手在一圈之中，半圈防，半圈攻。‘引进落空’是‘防’，‘合即出’是‘攻’”。 武林中讲真话的人肯定不少，感觉书中的赵堡太极拳家宋蕴华就是其中一个。作者在《一位注重搏击的赵保太极拳师——决宋蕴华》一文中把宋先生的三句话写了出来，我感觉这几句话是非常难得的： 宋蕴华先生说：“如果两个拳艺相当、体重相当的选手在比赛中，出现短暂的顶牛对峙（即‘顶’、‘抗’）情况是正常的。”在一边倒批评太极推手比赛没有太极东西的今天，这句话当属难得！ 他的第二句话是“太极拳的技击功能有独特的地方，但也不像一些人宣传的那样，某某人与人一沾手就将人打出数丈开外。这种情况也许会有，但一般都不是在擂台、赛地上出现，往往是在很特殊的场合下出现的。”“很特殊”三个字值得大家玩味，他的这一说法，对当今某些虚假的宣传无疑是掴上了一巴掌的。 第三句话是“太极拳作为一种搏击术，不存在世袭”。或许只有赵堡人才会说出这样的话，因为赵堡太极拳是唯一一个以一个镇的名字命名的太极拳，这拳术是“大家”而非某氏某代的。太极拳这项抨击术真的没有世袭吗？有进一步观察的必要。 开头说到了“凌空劲”，还是以“凌空劲”结尾。严翰秀在《及意不用力，推手显神奇——记蔡松芳》一篇中，还是写到了蔡松芳是会“凌空劲”的，并且还有一个故事。蔡松芳认为发凌空劲要对方具备三个条件，即“对方要具有较高的武功，出劲集中；对那些练气功得气者，只要你一用意念就可以不接触他的身体把他打出；对那些经络敏感，虽未学过任何武术、气功的人也能凑效。” 是真是假？有兴趣者不妨去体验体验。 济泊2010年12月26日于迁陵
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