太极方架 发表于 2004-12-18 21:37:00

[原创]太极拳的文化体认---源易

一)<br /><P>“轻灵、贯串”最传统最现成的解释,我体会是(五字诀)中心、身、气都已点到位了!氣宜鼓盪,神宜内斂,無使有缺陷處,無使有凹凸處,無使有斷續處。且层次分明圆融,缺一不可。好象就是“一举动周身要轻灵”的完整注解, 其根在腳,發於腿。主宰於腰,行於手指, 由腳而腿而腰,總須完整一氣。也就是“贯穿”的体会</P><br /><P>不知大家以为如何? <br />一曰心静。 <br />心不静则不专,一举手,前后左右全无定向,故要心静。起初举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随屈就伸,不丢不顶,勿自伸缩。彼有力我亦有力,我意在先;彼无力我亦无力,我意仍在先。要刻刻留心,挨何处心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。从此做去,一年半载便能施于身。此全是用意,不是用劲,久之则人为我所制,我不为人制亦。 </P><br /><P>二曰身灵。 <br />身滞则进退不能自如,故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛,我之意已入彼骨里。两手支撑,一气贯穿。左重则左虚,而右已去;右重则右虚,而左已去。气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。先以心使身,从人不从己。后身能从心,由己仍是从人。由己则滞,从人则活。能从人,手上便有分寸。秤彼劲之大小,分厘不错;权彼来之长短,毫发无差。前进后退,处处恰合,功弥久而技弥精亦。 </P><br /><P>三曰气敛。 <br />气势散漫,便无含蓄,身易散乱。勿使气敛入脊骨。呼吸通灵,周身罔间。吸为合为蓄,呼为开为发。盖吸则自然提得起,亦拿得人起;呼则自然沉得下,亦放得人出。此是以意运气,非以力使气也。</P>

太极方架 发表于 2004-12-18 21:38:00

<P>(二)</P><P>内家拳精义是真练假打,不懂的往往假练真打<br />此中一般人容易忽略,不容易分辨,没耐心学不了<br />本身有身大力不亏的优势,学散打三个月可出效果,练太极反而就多了道门槛<br />一身力气不舍得丢,不明白为什么要丢,怎么丢<br />现在很多人是从一些效果、现象上来观察、观测、理解的,辨别力不强<br />说实话对太极拳理体悟不深,要是再碰上些会自我操作的大师<br />适当的时候再给点适当感觉 弄些效果 思维再引偏些,那路就走的更远了。。。<br />所谓“多误舍近求远”!<br />真传其实是“直截了当”的,<br />太极拳已经没有什么秘密,几乎全部公开的<br />所有的秘密都在前人见地中有极精细的表达了<br />你不信,哪咋办?<br />”是技旁门甚多“,预防针打了也没有什么用。。。<br />工夫还在“知己”,关键还在‘自认弱者“的心态<br />就象一句“认识你自己”一样<br />振聋发聩,发人深省!!!</P>

平衡 发表于 2004-12-31 11:42:00

"太极拳已经没有什么秘密,几乎全部公开的"<br />非常正确,关键是鱼龙混杂,拳友如何学会筛选。练拳的不一定都能得道,所谓修道之人千万,得道之人凤毛麟角。没有得道的人也可以写出真感觉,得了小道的人也可以写出真感觉,而大成者写出的是真道,是万般磨练后形而上学的道,吾等没下苦功如何能理解大师真言。

太极方架 发表于 2004-12-31 12:06:00

谢谢 你的箴言
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