上下随的练习方法
拳论云“其根在脚，发于腿，主宰于腿，通于脊背，形于手指，曲脚，而腿，而腰总须完整一气，向前,后退则能得机得势。”上下随是锻炼整体劲的关键之一。“上下随”的核心在于意气的灵换，以腰为轴，周身协调一致。人的脚好比植物的根，能使身形稳固。这种稳固性的要以腰裆控制，腰是一身的主宰，是总枢纽，由腰发出的劲，向下可以通过腿而到脚下；向下可以通过脊背、肩臂灌注到手指，故此不论做任何动作，都要全身上下各部位协调一致，完整一气，使脚与地面产生的反作用力，形成一个整劲表现出来，从而形成以腰脊为中轴，使周身九个主要运动关节，劲、脊、肩、肘、腕、腰、胯、膝、踝，依次贯患起来，达到一动无有不动，不静无有不静，才可称做到了上下相随。上下随的另一个关键要做到外三合，手与脚合，肘与膝合，肩与胯合，也就是说在练拳过程中的上肢与下肢，尤其是相互对称的关节要相互配合，互相呼应，同时身躯各部位也都要同时与之相随，使身、手、步和眼神都须对准一个方面，使力点和注意力都集中，周身一家。拳论称：“上下相随人难侵”。拳谚云“手到步也到，打人如拔草，手到步不到，打着也不妙。”
这就好比骑自行车，初学时不稳，熟练之后则人车一体，身形动作虽似无心而能随心所欲。初学者易犯的手病往往是脚先到，手后到，或手先到脚后到，脚（手）的动作很快完成而手（脚）还在运行中，或者在屈膝坐腰时不能与身形一起运动，或者两手各做各的动作，达不到“两膊相系（相吸）。”或四肢的运动与身腰脱节。因为在练拳过程中的四肢百骸有的动度较大、较快而有的动度却较小，较慢，有的动距较长，有的动距却较短，互相配合不起来，顾此失彼。解决这个问题就须用意来掌握，以腰脊来控制。试以钟为例：秒针走的间距长动度大而快；分针就较短、较慢；而时针的间距更短，走的更慢甚至看不出它在走，但是它们是经过内部间机件和一扣咬的一扣的齿轮群，通过中轴，不先不后协调一致走向一个钟点。练拳则在意的指领下，通过腰脊这个中轴，把各大小关节和各肌肉群的各自不同程度的运动，以不先不后，上下随的整体劲去完成一招一式，以致整个套路。大道至简，六合归一。时钟原理。
又明白了一点。O(∩_∩)O谢谢 太极是需要交流的，通过相互了解彼此特点，就某些拳理进行探讨、总结。求同存异、共同提高，把传统太极拳发扬广大。 生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简...
生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学... {:soso_e183:} 学习了，有机会能向杨老师当面请教。 练拳至少三个圆 ：这“三个圆”是什么?
一个是手脚运行自身要螺旋式走圆；
二是周身其他部位的运行也要协调地走曲线；
三是造型态势也要棚圆。总之八门五步，进也螺旋(如野马分鬃)，退也螺旋(如倒卷肱)，慢也螺旋(如白鹤亮翅)，快也螺旋(如连珠炮)，用螺旋运动把阴阳之劲合二而一；用螺旋之劲，达到阴阳平衡。螺旋式运动是陈氏太极拳的一大特点，正如《孙子兵法》所说：“方则止，圆则行，故善战之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”其运动之妙，就像一堆圆形巨石从高山翻滚而下，其惊人之势，所向披靡，锐不可挡。
阴阳消长，圆活应变。从太极图直观地来谈这个问题。太极图中阴鱼“鱼头”放大的部位，阳鱼恰处于“鱼尾”状，从空间来看，阳鱼在这一方位被“挤”小了．同样的道理，在另一端，阳鱼的“鱼头”放大，而阴鱼在缩小，被“挤”成了“鱼尾”．这是《易经》揭示的另一重要的运动现象，即阴阳共处于一个“圆”时，其运动规律是此消彼长，阴进阳退。阳进阴退。易者，变也，这个变化有章可循。认清此理，练拳时就可进退自如，顾盼有序。如果推手，就能“因敌而变”，“能吞能吐”；你进我化，边引边进，上引下进，左引右进。正如拳论所言：“左重则左虚，而右已去；右重则右杳，而左已去。”双方交手虽沾连粘随，却不丢不顶，从容应对。
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