太极拳杂言

太极方架 发表于 2003-8-24 17:15:00

太极拳杂言重是向轻里练来的 松是由紧里炼出的 空是实在里提取的 柔是在刚中萃取的 反之亦然 阴阳同体，异质同构 掌握住这个方能悟得太极之理、练出太极功夫教拳的多，传功的少； 讲招的多，传理的少， 说道理的多，传经验的少 迷信书的多，切身体证的少 盲从大师的多，静心思理的少 嘴上天花乱坠的多，以身作则的少好拳易,得拳难 练拳易养拳难 学拳易传拳难 寻师易遇师难 为徒易得徒难 说拳易练功难 理论易真工难太极拳不在拳招------非常灵性不是动作又不舍作为！ 干脆利落，一个眼神，一个比划，令人悟入，重在身教，如慈母喂乳。。。太极拳不能太急----功夫不能速成的，要慢慢地练、细细地养、悠悠的品师傅领进门，修行在个人-----张驰有度，体感对了，自修也能出功夫 “太极十年不出门”东西是很系统的，要一点点练出来、养出来、品出来，当然每一个人目的、标准、材质不同，工夫的分别在此！好手已可在当地小有名气，高手则不多见！真高到那程度也往里收了，否则肯定不是高手。。。太极拳是一验证过程、是一系统工程、是一场大实验、是一番大体验“炼拳”---人的“精、气、神”发生作用能变化人的气质，由“我练拳”过渡到“拳炼我”，所谓由“武艺”而“道艺”也有谦逊之心，拳能练得更好。好勇斗狠，头脑简单，出口不逊，盲目迷信，胜则张狂，败则怨毒，缺乏灵气，定卜其难出真功。什么太极拳的要领是放松，是松、松、松。。。 热他个大头昏！那是“太阴拳” 这往往是老师不愿教的回避话 更是现代所谓太极拳大师的门面话 似是而非、貌似有理， 哄得人乐呵呵、团团转、舒舒服服、傻呵呵 被玩弄于掌股而不知。。。 生命宝贵，转头成空 天空未留痕迹，鸟儿已经飞过 真正的松、空----------应该超越自家生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 修養可以變化氣質, 可以提高人格,可以完成事功, 可以光輝人性. 目的乃是引领自我去拓展自家生命广度、深度、长度、高度、强度、韧度、力度。。。 生命如不诉诸批判的审察，人容易陷于虚妄、张狂，难以保持鲜活、健康 有内在的修养，心地清明，悟性就高，宁静致远，拳能养人、长智慧、增才干、娱人生 德有多厚，拳有多高，成正比 如何提高太极拳的鉴别力？ 练太极拳贵神闲气定！拳要越炼越灵，心也要越来越静。搏击的技能是临敌时自然勃发， 别搞什么气势、带杀心去练拳，自以为是得紧， 人容易陷于虚妄愚昧，不如不练 练太极拳的人容易陷入是非，别忘了太极拳还是知己功夫，往里炼、往里养为要紧 有一分名气，便多一分烦恼，多一份是非。。。 “万物负阴而抱阳，冲气以为和” 要练功．不要光练拳，太极拳----应该把精气神含住，把筋皮骨撑开太极十年不出门 ----打太极何妨带点实在浑厚的味道！    在格式化的同时要不断扩容、升级，    中层以上艺境境应该是练一层扔一层 太极拳-----授者身教重于言教，学者意会，以身试法，心心相印，也是人生的一道风景线太极劲是感应，如影随形方近真 不用拙力才能练出周身灵劲 周身上下，一用力便陷于局部 万勿拣芝麻而丢却西瓜 想象力迷人， 意念换得灵，乃有圆活之趣 练的是身体灵觉 因敌变化示神奇 意等于无意，有感斯应 养就养这个“灵劲儿”太极拳-----龙之舞、龙性、龙象、龙精神！太极者为容量、为承载、为框架、为空间时间的统一----拳架可由几何学上的点，线，面，体，位描模之、解构之，返本归元处则不出中华古文化《大易》----已蕴涵中华文化的天地精神，宇宙气象直可与造物者相终始。。。 氣度大者容量大, 成就亦大，有容乃大，能容人者, 自有氣象. 得天之健，故不倦天（乾）----君子以自强不息----“道” 得地之顺，故不厌地（坤）----君子以厚德载物----“德” 勇于“德”者“道”凝，勇于‘道“则-----”道“为天下病！ 妄论“太极之道”，不如先知“太极之德”由德进道。。。 斯可知道、名道、明道、修道、证道、了道。。。太极阴阳是对立还是对称？紧的积累给忽略了 松的解放给强调了 ----世界是对称的，故中华先圣独标对称的“阴阳”二字 如此再看太极、五行、八卦、四象、九宫等实在是中国人发明的“方程式”， 现代人看不懂、看不动、头发晕，少中国文化的正修养，奈何？ 理论一大套，不能返本归源，越说越远，。。。 五千年文化不是个人能超越的， 天才就是这样的： 知道自己了不起之外，更知道自己没有什么了不起！ 整合消化---是成本最低的探索之路！太极拳不打人，要在平衡，求取空间！ 不打人与不能打人有质的不同！ 心中老想打人的，看来练不了上乘功夫！行意拳-----阵地战 八卦掌-----游击战 太极拳-----信息战容量从阴面讲：为“广”为量，为无形，为虚，为舒展。。。 体积从阳面论：为“大”为质》为有形，为实。为开展。。。容量----更侧重空间距离上的把握（空间、方、地。。。） 同步----则侧重时间速度上的相合（时间、圆、天。。。）人之道，无时不与天地相合，一动一静是也； 人之气，无时不与天地相通，一呼一吸是也。 气为无形拳，一呼一吸；拳为有形意，一动一静 故 气要直养，方无害于己身 意需阔大，才能周匝包容意气沉潜得下，何事不可为 意气奋发得起，何理不可得 ”意气均来骨肉沉“大可玩味！ 因为内具道德的大勇而有气昂昂的胸襟 因为深入智慧的源泉而有活生生的风姿   体天地生生不已之大德   法天地自强不息之健行   养天地清刚浩大之正气   则天地覆盖持载之性量　     以此进德修业,欲明“道”先修“德”，德真则道凝。太极容量----天地人   探理宜柔，优游涵泳，始可自得 办道宜刚，勇猛精进，始可自新理以心得为精，故当沉潜 工以上身为据，故当认真 志气宜恢弘  志趣宜高远  志量宜广大  志力宜强毅  志趣宜高 志蓋天下方能成天下, 氣蓋天下方能理天下, 學蓋天下方能導天下, 德蓋天下方能化天下.   知解宜聪  识见宜明  器局宜大  胆力宜勇  心术宜正  气量宜宏  才学宜博  於真性情中, 方可見真豪傑 保持與生俱來的真性情, 方可與天地同流, 與宇宙共存. 太极學問可發現真, 可增益善, 可充實美. 一身之劲在于整   一身之气在于敛 一生之计在于谋   一生之量在于容形----为所有外在 意----为所有内在 神----为内外的同一 阳刚者气势浩瀚  阴柔者韵味深美 浩瀚者喷薄而出  深美者吞吐而出 太极拳是 自我管理，自我改造，自我认识，自我发展，自我突破，自我修理，自我反省， 自我收拾，自我安排，自我了断，自我消灭、自我净化、自我超越的过程， 是打得“我”死方近真的工夫！ 是只问自己对错，不管别人是非的切己工夫！ 损之又损许见道，几人到此误平生！ 先贤云：非不传，恐妄费工夫耳。 节节贯串 链条是由一节一节,一段一段的点连接而成的,缺了哪一点都不行,都将失去了整条链条的作用,(西方现代管理学中的经典案列---链条现象), 但制造链条时,必须是一节一节成型的,是个慢工细活的过程!这样就清楚解释/揭示了太极拳节节贯穿的真实含义,所以"拆开来一节一段的练"是一独特的练功方法!肌肉等张性的拔开,肌肉纤维是拉长,骨节能节节的拔开,骨节通灵的基础,知己工夫的基础!功能是结构的动态表达   结构是功能的静态呈现人生修养期能有: 高雅清虚,圆明澄澈之慧 潇洒飘逸,脱落不群之概 亲醇霭如,冲和湛融之象 气韵幽渺,生意清莹之态 婉灵秀美,神态优游之风 堂庑廓大,容天容地之量      有本事的人,到处惹事,惹了事就无本事 无本事的人,到处息事,息了事也是本事 有本事人,到处惹事;惹了事,只有下三滥本事 无本事人,到处息事,息了事,也是天大真本事 看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月儘優閒，半裡乾坤寬展。 一半還之天地，讓將一半人間。百年苦樂半相參。會佔便宜只半。

QIQICAT 发表于 2003-8-24 21:11:00

“胸中一副别才，眉下一副别眼”先生有易觉之心，俱能见之眼，缘生花之笔，难得……句句说拳，非是拳……理意深湛令人观之手足舞之蹈之后深思之如是。喜欢读，好文章！

太极方架 发表于 2004-6-28 20:32:00

天空未留痕迹，鸟儿已经飞过

太极方架 发表于 2004-10-14 21:54:00

真正的松、空----------应该超越自家生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

s200307 发表于 2004-10-17 19:42:00

说得对! <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" />

页: [1]

太极网's Archiver

太极拳杂言