孙存周先生
存周先生是以家传的形意拳、八卦拳、太极拳，称著于世。这三种拳，都有神气方面的讲究。那么，什么是神气？那时刘先生一直没有弄明白，问过一些人，也大多讲不切实。于是，就问存周先生。存周先生说：“初练拳术，要把神气二字，理解的肤浅一些为好。神就是保持注意力集中，精神警觉的样子。气就是重心。你把拳论上所有谈气的运动，都当作重心的运动，很快就能入门了。”
后来据刘先生讲，他按此去练拳，果然很有成效。当年笔者听刘先生这样讲时，认为老人家一定是词不达意。始终也不愿意相信，气就是重心。只是到了近年，才体会出此言不虚。存周先生的这个比喻，真是点睛之笔。
刘先生讲过孙存周先生和当年其他武术名家的许多事迹，斯人已去，本文仅择其二三，以管窥一斑。
关于气与重心的关系，不是简单的等号关系。初学时，不知道气为何物，可以借此来诱导。当真正练出中和之气后，则气就是气，重心就是重心。气可以是重心，气又可以不是重心。
当年，存周先生在上海，坐在椅子上，两手搭在椅子两侧的扶手上，周身不动，而使无法握住存周先生的手臂。这时的状态，气就不是重心。
关于神气之说，在架子没有练明白时，多谈则是误人。故练拳要先从“肤浅”处入手，逐次深入。我想这才是存周先生当年，如此比喻的意
当年，上海有位名声赫赫的太极拳宗师某，身体魁伟，以发人擅长。孙存周有一位朋友，当年向某学习太极拳。某不喜欢这人，每次拿他当靶子打来打去，不给他认真讲手。
一次，孙存周听他这位朋友讲起这位宗师的这种情况。于是，孙存周就陪他去看某教拳。当某又拿这位朋友发来打去时，孙存周走过去对某讲：“某叔，您也来发发我吧。”
某见孙存周的神色，心中一惊，连连拱手说：“老弟玩笑，我哪儿发得了你？！我也就是给他说说手而已。”随之，便认真给孙存周的这位朋友讲手、喂手。
后来这位朋友讲：孙家的拳艺最实用，就是太吃功夫。一般人练不了。某家太极拳适合于一般人练习，更能使一般文人感兴趣，所以从学者也多。
还有一年，上海武术界聚会，另一位太极拳宗师，借讲太极拳的特点，抬己贬人。孙存周起身打断他的话。孙存周说：“不能因为你自己只吃过饺子，就说天下的饮食，就只有饺子好吃。如果你想尝尝别的味道，我现在就可以给你。”
这位太极拳宗师见状，立即坐下，不敢再接话了，他的儿子、徒弟，也没有一个敢接话的。
孙存周先生自己很谦虚，从来都是低调。但是，如果谁在他面前犯狂，孙存周先生也绝不会给他面子。不知趣者，孙存周必然要让他当众献丑，自取其辱。
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