“茶”
发表于 2005-10-1 21:56:00
<br />拳无高低，贵在人为。如不能自省，纵是千年，终是一叹。<br />放下混浊的小我，去接受明朗的大我，岂不美哉！<br />和尚也好，道士也好，他们都是人，是人们搞出来的。<br />知识没有门界，名字不过是空虚的符号，也如袅袅云烟。<br />什么是你家的，什么是我家的。太阳不为一家而亮，月亮不为一家而美。太阳和月亮她们是大自然的，是我们的父母，她们给予我们知识，教我们如何生存。因彼此生存的方式不同，人们总结的经验不同，人们的文化就不同。我们不能因为我们对某种文化的理解不够，就可以去贬低它的价值。<br />一人各一法，世人同一道。我们要相互学习，取长补短。<br /> 草舍无门心可进，谁取清风一片空？<br /> 望师兄弟们常来草舍做客。
“茶”
发表于 2005-10-1 22:40:00
长河落日，大漠孤烟，盘古女娲，劈地补天。拳术便伴着历史的风云从遥远的深处走来。<br /> 拳之多之繁，或以其形取名，或以其名取名，或以其动态取名，或以其意取名。古人能以“太极”为拳的名称，可见这种拳的寓意很深远。“太极”二字包罗万象，事物之轨迹、宇宙之法表、生灵之命脉即建立在太极之上、阴阳之间。既然“太极”二字包罗万象，太极拳自然也就博大精深。太极拳不能刻意的将自己看成一个门派，如果这样是一种错误。<br /> 太极拳是“阴阳学说”人体的外在表现形式，并非单一的指一个拳头。拳在心中，用明了的心去作用世间的事和物，才是真正的太极拳。今天，人们所接受的太极拳套路，客观地讲，只是一个历史文化的符号，它是当时武术文化发展的真实写照。我们不能刻意而执着的只在太极拳表面上下功夫，要用虔诚的心理去寻找太极拳真正的训练方向，认真研习前辈们留下的武术经典理论，并随着时代的发展步入武学的殿堂。
tonny35317
发表于 2005-10-3 18:43:00
话虽如斯，据然拳种有别，自然有他别的道理。少林拳、查、华、炮、戳，自成一系，各具特色，对垒时，自是以己之特色御敌拒敌。太极、八封、形意自又成系，技击的技法上自又不同。内功心法虽有相通的地方，详审也还是各有各的特点。由于这些因素，形成了中华武术的百花齐放。中国武术由于他的生成背景不同，有儒、释、道；环景因素大的分北方、南方。出于佛门还分峨嵋、少林；少林还有北少林南少林之分。虽则同是一理，但因拳式不同，也还是有分别的。学了这种，在学别样，也无不可，遇敌出招，当然丰富多样。太极技击，以已愚见，当然指太极拳的技击术。当以太极拳vs 太极拳，或太极拳vs其他任一拳种，以正太极拳能否技击之视听了。<br />拙见无知，见笑了。不当处，请见谅！<br /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" />
“茶”
发表于 2005-10-3 19:23:00
<div class="maxcode-quote"><strong>以下是引用<em>tonny35317</em>在2005-10-3 18:43:00的发言：</strong>话虽如斯，据然拳种有别，自然有他别的道理。少林拳、查、华、炮、戳，自成一系，各具特色，对垒时，自是以己之特色御敌拒敌。太极、八封、形意自又成系，技击的技法上自又不同。内功心法虽有相通的地方，详审也还是各有各的特点。由于这些因素，形成了中华武术的百花齐放。中国武术由于他的生成背景不同，有儒、释、道；环景因素大的分北方、南方。出于佛门还分峨嵋、少林；少林还有北少林南少林之分。虽则同是一理，但因拳式不同，也还是有分别的。学了这种，在学别样，也无不可，遇敌出招，当然丰富多样。太极技击，以已愚见，当然指太极拳的技击术。当以太极拳vs 太极拳，或太极拳vs其他任一拳种，以正太极拳能否技击之视听了。<br />拙见无知，见笑了。不当处，请见谅！<br /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /></div><br />兄所言甚是，并无差错。
tonny35317
发表于 2005-10-4 15:09:00
感谢版主认同,"预祝《草堂论拳》武学（太极拳技击）点评台即将开台"心想事成,将中国武术拳技推向一个更新的高潮.<img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" />
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发表于 2005-10-6 19:37:00
<div class="maxcode-quote"><strong>以下是引用<em>tonny35317</em>在2005-10-3 18:43:00的发言：</strong>话虽如斯，据然拳种有别，自然有他别的道理。少林拳、查、华、炮、戳，自成一系，各具特色，对垒时，自是以己之特色御敌拒敌。太极、八封、形意自又成系，技击的技法上自又不同。内功心法虽有相通的地方，详审也还是各有各的特点。由于这些因素，形成了中华武术的百花齐放。中国武术由于他的生成背景不同，有儒、释、道；环景因素大的分北方、南方。出于佛门还分峨嵋、少林；少林还有北少林南少林之分。虽则同是一理，但因拳式不同，也还是有分别的。学了这种，在学别样，也无不可，遇敌出招，当然丰富多样。太极技击，以已愚见，当然指太极拳的技击术。当以太极拳vs 太极拳，或太极拳vs其他任一拳种，以正太极拳能否技击之视听了。<br />拙见无知，见笑了。不当处，请见谅！<br /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /></div><br /> <br />哈哈……<br />万法归宗，法虽万变，而理唯一贯。<br />兄所言乃万法之法，“茶”乃万法之宗。兄的每一法“茶”只答“并无差错”。<br />哈哈……