三板斧6235
发表于 2006-4-8 12:56:00
<p>看到这些自作聪明的人在那里弹冠相庆，好像捡到了个宝！</p><p>哈哈哈哈……</p><p>惊风看来受过高等教育的可能性非常小，估计也没有听说过还有逻辑学这回事。</p><p>你在“推理”中大量使用了循环论证，例如“既然陈长兴教授了许多的“杨某的同学”，那么怎么现在“*式世传”拳架与杨家怎么有天壤之别？而且就简直是南辕北辙？说明“杨某的同学”根本就不曾经学到过什么，或者学过以后，根本就没有传下来。”</p><p>你自己去想想为什么</p>
zptjs
发表于 2006-4-8 16:55:00
砍柴的终于理屈词穷啊
三板斧6235
发表于 2006-4-11 20:25:00
<p>许某在太极源流问题上胡说八道，你们就是这样代代相传，并且反以为荣的。</p><p>像惊风与zptjs之流自以为雄辩，结果是“理直气壮”地搞循环论证，真是厚颜啊！</p>
xiayiye
发表于 2006-4-13 10:49:00
该书原为影印本，在几年以后才升级为正式出版物的
桃谷大仙
发表于 2006-4-20 14:48:00
<p>太极拳势图解》连载三十二</p><p>《太极拳势图解》连载三十二</p><p>上编(二十二) </p><p>第五章 太极拳之流派（七）</p><p> </p><p> 内家就是儒家的意思，是用这个与来自方外的东西做区别的。又因为“八门五步”是这个拳术中总重要的诀窍，所以被称为“十三式”，是代表这十三个方法。后世有一些人误解认为十三式的“式”是“姿势”的“势”，就荒唐可笑了。传人有张松溪、张翠山等。</p><p> 起先，宋远桥与俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等七个人是好朋友，在京都金陵一带交往不断，不久一起到武当山，没有拜访到夫子李先生，但在经过玉虚宫的时候，正好得以见到张三丰先生，他们就共同拜教，接受张先生的耳提面命，一个月以后返回金陵。从此以后，他们就经常前往武当山，拜请指教。从这个来看，他们七人都师事三丰。但是，只有张松溪、张翠山传授的拳术，叫做“十三式”。</p>
xiayiye
发表于 2006-5-3 15:24:00
只有一个期望，------望大仙提高速度！
xiayiye
发表于 2006-5-3 15:25:00
只有一个期望，------望大仙提高速度！
liuyang8906
发表于 2006-5-16 15:56:00
望加速!期待啊!
liuyang8906
发表于 2006-5-17 16:09:00
根本无须念什么拳经，敢拼命，就是英雄
xiayiye
发表于 2006-5-30 16:06:00
期待中架的图解