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再次，它是轻松高效的，不费力的，就如拳谱上说的“手到劲发而毫不费力”。把这样的劲用于搏斗，就不会如擂台选手那样，在短短的几分钟内体力就已经严重的透支，即使遇到相当复杂的情况，时间比较长，也能轻松应付，并不会感到有多困难。
怎样才能做得到这种“轻松”呢?这需要练出全身的“整力”，就是瞬间能高度调动身体有效肌肉力量的能力，就是所谓的“肌若灵蛇”。
据说壬芗斋先生少年时，和师兄搭手，瞬间就把师兄摔出去很远，师兄还没有爬起来就说：“师弟，你一定要把这一手留下来!”他不知该如何办。回去后问师父，郭云深对他说，他师兄没有练过“桩”，他又如何能发出这个劲?
关于“高效”，我打个不恰当的比喻，普通发力如几十米外的箭手或者枪手，他们要成为“神箭手”或者“神枪手”全靠那远远的瞬间击发，对运动中的物体进行攻击，结果很难确定，而内劲发力就如把箭或者枪口按在目标的任何位置上才开始发射。当然肯定会百发百中了。
另外，二战期间那种大量弹药狂轰滥炸式的打击，它的总体爆炸力自然远远超过今天的“精确打击”弹头的威力，但你能说它的效果也一样吗?
最后，它是无形的，如水和空气一样没有固定的形态，“以无形之意，接彼有形之表”，所以防不胜防。如拳谱上说：“能使日月无光而不见形……如大风过百草俱偃，如虎之登山，龙之升空。”
大成拳里提到过一个重要的原则：三角预应。就是在发力时，最好的关节形式是钝角。我想这种形，当然是科学的。但只能是一个过渡阶段而已，要不，为什么王先生偏要把他的拳学称为意拳呢?他肯定是希望学会他的拳的人，最终是要超越“形”的束缚的。
这就是内劲的一般表现形式，它的确是令人神往的境界。它通常不能从表面，如强壮的肌肉、咄咄逼人的气势、孔武有力的外形等表现出来，而是内在的、精神的，身体不一定强壮却能高度协调全身肌肉，以至于给人的感觉是相当普通、不会武功。就是俗话说的“真人不露形”。
一位读者朋友在电话里问到我在文章里提到的武术境界，我就对他说过，我并不是说已经掌握了真正的拳劲，更不能说已经到达了那种境界，我只是一个正在思索的武者。爱好武术的朋友们，也可以据此反思自己身边的“高手”和“大师”们，是否已经达到了以上的境界。
那么，怎样才能练出真正的拳劲?还是先说不应该怎样练吧?首先，不能满足于机械运动，只在速度和力量方面下工夫，这只是初学阶段的辅助练习而已。
其次，不能满足于单纯的技术训练，特别是不要过分依赖于复杂的技术，要在精神历练方面上下工夫。
力量、速度和技术都是初学阶段必须要练的，但不要练得太多，一旦已经入门，就应该把重点放在真正的发力训练方面。
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再说发力训练。如果你已经有了武术的基本功夫和基本技术，要想在发力方面有所提高，可以通过这样几个步骤来完成：第一步是形的训练。由静到动。首先从静开始，无论是桩功还是“拳中有桩”，在这个阶段里，重点是练出对肌肉的从放松到紧张过程的控制能力。一般的力量训练是练不出这种控制力的，最多只能练出肌肉的粗壮和收缩力量，只有站桩才能练出发力所需要的高频率的灵动的力量。这一过程对人的感觉能力依赖相当大，无论是松桩，还是紧桩，都不过是这种感觉能力，也就是对肌肉力量的控制能力而已。有的人悟性好，很快就能比较好地掌握这种能力，并且对全身的整力、三角力都能有较好的领悟。也有的人练了很久，虽然强壮了身体，但身体依然僵硬，缺乏灵动的力量。
练肌肉的活力，并不比平常的素质训练轻松，从肉体到精神的消耗量都很大。这种人，给人的印象是轻灵和高度的放松，筋肉极有弹性。举例说吧，记得年轻时在报上看到一个香港青年创造了一分钟踢高腿25次的纪录，而在站桩中，腿部及全身关节和肌肉的振动频率是难以计数的，可能超过百次。老实说，我看到那些大腹便便。一身肥肉的武术家，心里就难免反感，我知道他们也许曾经有功夫，现在也有体力，但可能已经没有多少还在坚持练功了。我自己的经验是：练武的人，只要有一个星期不练功，身体就会有明显的发胖。脂肪多了，必定会影响大脑及全身的供血能力，因此，也绝对不可能有超高的反应速度。
这种松紧的练习非常重要，可以说能决定你武术的层次，这种能力在很大程度上还依赖于你的精神力量。练过桩功的人都知道，光有肌肉的控制能力，没有强大的精神激荡力，是很难发出本能的“螺旋劲”的。并且参加过比赛和实战的人都会有这样的体会：平时做得好好的，但到了比赛或实战的时候，肌肉会不听使唤，甚至有个别的会莫名其妙地发抖，这就是光有意的力量，没有神的力量的表现。所以少林武术都认为：松紧变化达到了极致，可以说就已经进人了上乘的境界了。
桩功别人讲得太多了，我只说其他人没有注意到的两点：首先是凝神。一般人初学，只注意到放松，没有在凝神上下工夫。如眼睛，老师有的讲闭眼，有的讲望远等，其实应该是凝眼，就是眼看前方，却没有盯着看，是用余光感觉180度扇形内的视野。科学上说，这叫边缘视觉，又叫神秘视觉，是长期形成的习惯，能提高自己的感觉和反应速度，也能增长智慧。我们都有这样的经验，经过某一物体旁边时。没有看它，却不会碰到它，这就是边缘视觉的作用，这种边缘视觉能够产生最快的反应。
擂台上，拳手们你盯着我，我也盯着你，其实是不懂得边缘视觉原理的表现。不知拳手们是否懂得：真正的武功并不仅仅是用眼睛的视觉，更多是依赖于触觉。特别是实战中的发力，只有触觉才能让你做到百发百中，立于不败之地。
站桩时，平时行步时，这样若有若无地看，一段时间后，你会越来越真切地感知身边的事物，感到自己的精神、视野都更加宽阔和高远了，要不了多久，你就会自然进入“凝神”的状态了，也就是拳学上说的“花钱难买激灵颤”的那种境界。
其次是“一”，包括全身如一，与周围事物融合为一等，它是拳学中至关重要的东西。许多人努力地练“松”，练“紧”，就是不练“一”，所以没有办法再提升档次。
关于“一”，我在其他文章中已经讲得够多了，这里不再补充，严格说来，所谓“凝神”也不过是“一”的一种表现形式而已。
另外，考虑到读者中有的朋友武术已经达到相当的高度，我想提一下练功中的“顶峰体验”。王芗斋先生在他的技击桩里只讲到了战斗意识，说了句“动乎不得不动”，却没有具体提到这东西。或者是因为它不容易说清楚吧?我也不知道我在这里能不能讲清楚。我认为，许多人练功其实并没有达到真正的战斗意识，对于这个问题的困扰，可能是大多数人练功多年却仍然未入实战之门的重要原因。
我想，也许只有真正的大师才能在任何时候都保持心灵的平静，才能
