【太极拳理论】偏沉则随 道法自然

    在全面放松的情况下，通过重点部位“偏沉”，牵动其他部位“则随”，使肢体每处都是被动相随，每个关节都像万向轴一样无比润滑；每块骨头都似内气充满，具有弹性；每条肌肉都如像皮筋，无比松柔；行拳的体内感觉如水流四通八达，体外形象如水流千变万化，使固态的肢体运动具有如水流动的感觉，把拳练成水性拳。拳势如水流动是本然天性的动，是用重量不用力量，是被动而不是主动，是道法自然而不是主观故意的动。而移动、搬动则是机械地刻意而为，使气用力，双重则滞性质的动，不符偏沉则随的运动原则。

    每逢意气开放，肢体伸展时，骨盆偏沉，从一点开始，随着拳势的延续，偏沉点沿着骨盆依次有序地变换。点动成线，偏沉点连续变换所经的一路，感觉像水依次流过似的。在骨盆偏沉横向点动成线的同时，这条线又像河水漫堤似的向上下铺展开来，这就是线动成面。意气线动所成之面，向下经腿贯到脚底，向上先是铺满脊背（成面），再由背上行到头顶化为神，前行到手指化为劲，充满全身。这就是面动成体。由面到体，再加之其大无外的想象，身心就具有了超立体的宏大气势。这种点，线，面、体的有序运动过程，就是偏沉则随，化身如水的过程。所以王壮弘先生要求大家，“你们要多做点、线，面，体的练习，照这样练下去，身体就会练得像水一样柔软，把固体练成不固定的水”，把肢体的移动练成如水的流动。

    点线面体的运行过程，就是全身处处随骨盆偏沉而运动的过程。全身有的部位借骨盆偏沉的顺作用力也随之偏沉，有的部分借骨盆偏沉的反作用力或杠杆力随之偏轻。离骨盆近处直接借力相随，离骨盆远处通过中间部位传力而间接借力相随。近到腰腹，远到手脚和浑身皮毛，意气劲力像流水一样在体内节节传递，连绵不断地走动。每当意气开放、肢体伸展时，从骨偏沉开始，按照点、线、面、体的顺序，意气像海水涨潮，潮水拍岸似的^向下如水渗沙到脚，向上如浪推涌到手，好像全身每一细微处都在延展、伸长、膨胀。每当意气聚合，肢体屈缩时，从骨盆偏沉开始，意气按照体、面，线，点的顺序，像海水退潮，潮水回流似的，把全身的意气之水吸收回来，肢体无骨一般，似是每个细小部分都在向回屈缩。

    偏沉则随地行拳，不但会引起体内意气如水的流动感，而且能引发外显的气势和运动形象的水性特征，如果再加形象思维的引导，效果会更加明显。学水行拳，不论什么动作，心中都应作肢体如水、身水不分，水就是我，我就是水的想象。想象拳势一动，或如潮涨而起，或如潮落而降，或如潮水拍岸地外鼓，或如潮水回头地回荡，或如翻江倒海的狂，或如风拂水面的漾，都因偏沉而随之起浪，一浪推一浪，都是融身于自然，化身为水浪，没有主观努力和刻意、妄想，都是通过放松、舍己，舍掉自己的个性，再加之入神的想象，比如想象：“把你的身体当成木条，丢到大海里去。你不要记得自己的木性，完全随着海水的性质，你自己不就变成流体了嘛”（王壮弘），不就像海水一样沉浮鼓荡地运动了嘛。

    水不知道用力，是绝对的不用力，是百分之一百的靠自身重量运动，所以它的自身重量才能充分转化为沉、浮、膨胀，冲击等各种自然力量。练太极拳偏沉则随、化身如水，就是为了学习水性，避免不自觉用力，为了避免筋骨力量的干扰，从而更纯粹地借得自然力，产生水劲。关于水流劲的产生和在技击中的作用，张全亮先生说：“水流劲，是用意使自己化身如水，能顺势而变，无孔不入，亲密融合。”浑身“都不会有滞点，任何方向来力，任何形式地进攻，只要对我稍有威胁，我之神意就会像水一样，将对方包容、化掉”。这才是真正的水性太极拳，才是以弱胜强，以柔克刚。

    如果拳势动作不能像水一样顺畅自然地自己流淌或涌动出来，应自查偏沉的部位和分寸是否准确，全身放松是否达到了如水“则随”的程度，而不应动摇对偏沉则随和如水行拳的信心。

上面说了练太极拳要用重量不要用力量，要被动不要主动，要流动不要移动。这“三要三不要”是太极拳的主修课，是太极拳区别于其他武术的三大标志。“三要三不要”的动作，就是松出来的动作，就是道法自然、天人合一的动作。偏沉则随是促进“三要三不要”的有效法门。

    有人说，“偏沉”会破坏平衡，“则随”是随之重心不稳。所以，“偏沉则随”是行拳的戒律，与“双重则滞”一样，都是负面的，都是练拳应尽量避免的。我不同意这种说法。

    太极拳所要求的平衡，不是对称双方势均力敌，静态对峙、机械死板、双重则滞性质的平衡，而是对称双方分出主次、刚柔、虚实，是差异相需互补，相依互抱，像太极图阴阳两鱼那样的平衡，是动态随遇、机动灵活的相对平衡，是发展变化、运动过程中的平衡^是在不平衡协调统一之后所得到的平衡。

    “偏沉”是破，“则随”是立。只有破旧，才能立新。破字当头，立在其中，是太极拳，也是世上一切事物发展变化的自然规律。因此，偏沉对局部平衡的打破是积极的，必须的，有建设性的，是为肢体的“则随”运动提供动力，清除障碍，创造必要的条件。“则随”运动具有协调统一的作用，是对肢体平衡关系的调整和重建，是在承接、延续、发扬“偏沉”积极作用的同时，也弥补了“偏沉”的消极作用，保证了肢体在运动中的平衡稳定。在破旧中立新，在矛盾中统一，在“偏沉”中“则随”，在不用力中借力，在打破肢体旧有平衡关系的过程中建立新的平衡关系，这就是包括练拳在内的一切事物的发展规律。如此行拳就是道法自然。

    虽然全身一处自有一处偏沉偏轻，会产生许多局部的不平衡，但众多局部的不平衡之间或相开，或相合，相互对称，相互作用，相互抵消不平衡因素，从而产生整体的，有机的新平衡，根本不存在因“偏沉则随”会引发重心不稳的问题。例如，左胯偏沉会打破两胯之间的平衡，但第一，左胯偏沉的反作用力会使左肩偏轻、松开，左肩的偏轻会抵消左胯偏沉所产生的不平衡因素；第二，左胯偏沉的杠杆力会使右胯偏轻，左肩偏轻的杠杆力会使右肩偏沉，这样，右胯偏轻与右肩偏沉的不平衡因素又相互抵消，使右侧也趋于平衡。总之是通过肩与胯合，通过“偏沉”之后的“则随”，化解了“偏沉”所产生的不平衡因素，从而达到新的更高层次的平衡。

    偏沉则随是太极拳道法自然的入道法门、看家功夫。凡通过偏沉则随自然流淌出来的动作，就是松出来的道法自然的动作，是纯正的具有真善美原本特色的动作。凡不是通过偏沉则随做出来的动作，就是双重则滞的动作，就是有主观故意，有体力参与，有旁门左道杂质的动作。练太极拳要把“偏沉则随”当作金科玉律，当作衡量正误的准绳，经常体会在心，贯彻于身，养成习惯，永久遵循。