【太极拳理论】太极拳谱序

      太极拳独为世人所推崇者何也?细审此谱，可以知之矣。云："腹松气敛，心静神舒"，无不合乎养生之道，卫生之理；"虚领顶劲，气沉丹田，气向下沉，劲起于脚根"，是将己之重心移至下部而稳立之理也。"立如平准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞"，是己之支点只要一个而杠杆之理也。"气宜鼓荡，神宜内敛，两手支撑，一气贯串，以意运气，以气运身，一动无有不动，一静无有不静。触之则旋转自如，无不得力"，是全身练成一个气球，使富有弹性且易转动之理也。"不丢不顶，随屈就伸，沾连粘随，引进落空；左重则右虚；右重则左杳。仰之则弥高，俯之则弥深"，是利用彼力之惯性，而使失其平衡之理也。"劲起于脚根，主于腰间，形于手指，发于脊骨，曲中求直，蓄而发后。蓄劲如张弓，发劲如放箭"，则弹性之理，而又动能与势能之理也。"彼不动，己不动；彼微动，己先动"；"彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我意仍在先。人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出"，是以柔克刚不动声色，既合乎科学之理，而又洽乎谦逊之道。由此观之，太极拳者，系本科学之理练己身，并于谦逊之中胜敌人，精微奥妙有如此者，其为世人所推崇，岂偶然哉。练之熟，则可以健其身；练之精，则可以通其神。惟练之熟则甚易，而练之精，则甚难耳。先伯祖亦畲公，从武太祖舅父禹襄公习此技。先祖启轩公亦从之学，历数十年。精妙始得，各有著述。先严献南公，先叔信甫公，均得家传，日日练之，至老不懈。惟我家素以诵读为业，总未以此问世。然远近知之者，亦大有人在。求拜门下者甚众。本邑郝和，清河葛福来，均从先伯祖学。南宫马静波，清河葛顺成，均从先祖学。光绪戊戌，西林岑旭阶太守，来守此邦，延先严、先叔授渠诸公子。时福荫年方七龄，亦从学焉。福荫除受家训外，更受教于师伯郝和。年稍长，求学异地，未能专心于此，以致无所成就，至以为憾!近年来，习此术者甚众，于是向吾家讨秘本者有之；向福荫请教益者有之。外间抄本过多，文字间略有不同，因生疑窦，就吾质正者亦有之。各方求知之切，窃自欣慰。细检家藏各本，择其详尽者，厘定次第，原文之中，未敢增改一字，以福荫之功夫未到，不敢妄加解说也。愿世之好者，悉心研究，发扬而光大，幸甚!幸甚!

永年李福荫叙1935年1月28日