[转帖]太极拳练得“好坏对错”拿什么衡量

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作者：杨诺宾
太极拳练得“好坏对错”拿什么衡量？迄今为止没有标准，或是说各家有各家的标准。要真正做到客观，就必须从太极拳的各个组成部分来细细分析。好、坏、对、错，非常重要，没有规矩不成方圆。
如今的太极拳界“看拳”要比“练拳”麻烦，想和别人友好交流比登天还难。一个无伤痛痒的小问题，就能争论得破口大骂。这就是因为衡量的标准不够客观。一直以来，不会练拳的朋友，看拳的时候是一头雾水，甚至连亲身体会过太极拳的人，看拳的时候也是先认练习者的名气。只要是冠以大师的头衔，就算是要躺着打拳，也会被夸赞的一塌糊涂。太极拳被很多人说成是重意不重形的。后来另有些人则拿出“得意忘形”与“痴呆无形”不可同日而语，这样的话来反驳。说穿了就是要亮出最后的那一句：“你少废话，我最正宗！因为你打的和我不一样，所以你就是没我好。”这样争论能有终点吗？
既然这么复杂，又拿什么衡量呢？这就要从太极拳的“作用”和“组成部份”来衡量。太极拳的作用是什么？（赚钱的作用除外）就是养、练结合。“养”就是指养生，“练”就是培养技击本领。如果您所练习的“太极拳”，作用和这两点完全无关，那就可以断定，它不是太极拳。如果有这两种作用，那就可以往下进一步分析了。
太极拳的组成：导引术、吐纳术、武术、中医经络学、道家阴阳哲学。这些基础的“组成部分”与“太极拳的作用”相呼应，就是很出色的太极拳，反之侧不是很出色。如果与以上几点偏离得太离谱的话，甚至不能称作是太极拳。下面会具体说明。
1、导引术：
它是太极拳松柔劲的组成部分，是身肢放长、动作连绵不绝的基础。拳式中的合理衔接（转换折叠）正是靠它来体现。任何不符合太极拳身法的动作都有可能破坏导引术的练习。（身法：需领顶劲、气沉丹田……等等，这里不细说了）如果身法都对，便可继续分析：是否做到连绵不断、一气呵成，尤其是发力后的转换衔接是否流畅，动作有无过渡的凹凸起伏等等。其中比较有特点的反面教材就是“胡乱发劲”。有些人“金刚捣碓”转到“懒扎衣”的过程，一连发劲好几次，生怕别人不知道太极拳有发劲。导引术的体现可以说是一塌胡涂。如果称其为太极拳，那也是少了一门功课的太极拳。
2、吐纳术：
吐纳术是简单而原始的气功。打拳的时候呼吸与动作相随，一套拳下来汗流而不气喘，要做到这点，没有吐纳术是不行的。而一般来说，吐纳术与导引术的关联最大。导引术不能到位，吐纳也就无从谈起了。一套拳打下来气喘吁吁、嘴唇变色，像是刚刚搬完一座山一样，那就是吐纳没有练好。没有吐纳术，养生自然就无从谈起。不排除这一类人技击有可能比吐纳出色一些，但是远离了吐纳术已经最大程度的背离了太极拳的根本，算不上像样的太极拳。而动辄大谈气功，宣扬隔空打物的那群人，一笑置之便可以了。
3、中医经络学：
专业中医很深，但是太极拳中的“中医经络学”却相对简单，但并不失经络学之精妙。通过正确的练习，做到自我按摩，舒筋活血，从而使太极拳养生的概念得到很出色的诠释。具体的验证的方法很简单，一套拳下来看看身体舒畅与否？练拳结束后如果像生了一场大病一样，膝盖疼痛、浑身别扭等等问题，都足以说明练习偏离了正确的轨道。有些授拳者说膝痛是因为不太用功或基础太差，纯属是误导。当然啦！太极拳也不能完全用中医来理论，因为老中医不等于太极拳高手。
4、道家阴阳学：
阴阳鱼是一把双刃剑；它既充分的注解了太极拳，而又放之四海皆准！（很多种类的武术都可以用阴阳鱼来注解）所以说嘛，古人的智慧不一般。也正因为如此，“阴阳”并非是诠释太极拳的最重要标准。阴阳学仅仅是太极拳的组成部分，而不是全部。如果说死抱着书本研究阴阳鱼，根本不可能练好太极拳。纯粹的养生不能提高技击，而过渡的追求技击也不可能实现养生。通过太极拳的练习，使这二者达到微妙的平衡，那才是拳的高深之处。另外：如果有人拿太极拳大搞迷信，通常也是从阴阳鱼入手的。
5、武术：
太极拳的武术部分也是对技击的培养。如果没有武术的内涵，也就不能称之为拳。正如上面所说的“养练结合”！只有养，没有练，50%都不见了，怎么能算是太极拳呢？很多人误以为练就是拆招，一招一式用法如何如何实现……结果只落得有架而无势的肢解版本。特点被忽视了，附件被重视了，把太极拳肢解得乱七八糟，这种走偏的练习者大有人在。功力的培养如果没有了，武术的提高也就成为了天方夜谭。“练空架子”是十分可悲的事情。“真传一张纸，假传万卷书”这句，也就是指武术的部分。技击是很难以对错来论的。如果以胜败论英雄的话，站着的永远对，趴下的永远错。但是站着的胜利者，如果被更强的人，用曾经是他手下败将的那人的招式击败的话，就证明他都错了吗？所以说，技击只有强弱之分，没有对错之别。
“习武者的武术”与“运动员的武术”是不同的概念。因为真正的习武者不会退役，而且更讲求武术的修为，而不是纯粹的“暂时胜利”。习武者“进步”的道路是永无止境的，不会随年龄的变化而放弃或滑坡。武术是一门可以陪伴自己到死的艺术，也正因为如此，对习武者而言“止步不前”要比“一时失败”来得更要命，这与怕输不怕死的“兴奋剂精神”成绝对的反比。
依照太极拳的“作用”及“组成部分”来分析，在身法正确的情况下，抛开姿势不同的偏见，交流起来一定会愉快很多。也可以为不懂拳的未入门者擦亮双眼，防止他们成为所谓大师们的“盘中餐”。太极拳的好坏对错，绝对不会因为它是否重“意”而不可衡量。
太极拳是武术中的艺术，仅仅凭汗水是很难获得提高的，因为勤奋也只是基础。智慧、心态、品德，都是太极拳中不可或缺的部分。“痴学傻练”不是太极拳进步的途径。老师传授“多如牛毛的唯一技巧”死记硬背，不如传授“举一反三的精华”来思考。这也许就是“口传心授”的“大智慧传统教学模式”，至今不能被取代的原因吧！

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第一，善打。第二，精神舒适。第三，身体健康。

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