《凌空勁翻叮》

洪洞移民

《凌空勁翻叮》

凌空勁，可能源自劍法翻叮。

一、吳圖南1934年出版《太極劍》。說劍法學

自吳父。吳圖南的太極劍，不是吳鑑泉、楊少

侯傳的太極劍。

書後指《劍經》有四字訣，與其劍之八法雷同

。

二、百煉鋼刀，在東漢185年巳有。但有說明代

戚繼光，參考日本煉鋼刀技術。

三、武禹襄太極拳經云，「運勁如百煉鋼」。

四、王宗岳的《打手歌》「引進落空合即出」

。

　

根據以上幾點，我理解為：

一、明代的煉鋼技術，一度失傳。因為元朝禁

止人民用武。

武禹襄從店中得王宗岳拳譜。合，若指百煉鋼

的摺疊，即蓄勁。拳譜，應不是元明年代張三

丰所作，或傳下。

　

二、查吳圖南所謂之四字訣，「擊、刺、格、

洗」，實只算是劍勢的名稱。

俞大猷《劍經》是棍法，虛實鬥智之策略。可

能還有另一本《劍經》？

　

三、吳圖南引《劍經》棍法，作太極劍法。與

當時李景林武當劍練法不乎。據李英昂說，郭

岐鳳練劍，若那一天對練時碰到劍，就整天不

開心。據此，太極劍與武當劍，有此分別？

　

四、《太極拳論》指出兩種懂勁拳法，就是「

走」、「黏」。據此，吳圖南之「格」、「洗

」，就是碰劍棍法的「太極」劍。

若太極劍用走黏格洗，而不碰劍，這就是「太

極凌空勁」的武當劍法。

若然太極劍法用於太極推手上，凌空勁的概念

，並有了根據。

　

五、元代禁練武。但戲曲甚流行。武功，可能

在戲行才會練。所有拳譜，可能巳經失傳。到

了明清時的軍備，才有文字記錄兵器、拳法。

據此，戲行的基本功，及台上的武場對拆，可

能是唐宋遺下的武功。只是用戲劇形式表達。

這種真功夫，今天來說，叫做「凌空勁」。

邵保勝 24. 3. 2009

太极绪望

               我论太极拳推手技巧中的“凌空劲”
    

     太极拳界有种非常可笑的荒谬论谈，就是有些教者将太极拳推手功法中“凌空抛摔”的技巧动作，误导学者成：学者与教者相距数米，甚至数十米远距离时，教者就能将学者随心所欲的，不着边际的，遥控着抛摔。并自诩：这就是“凌空劲”。（我在1982年，随师父参加在上海举行的《全国太极拳名家表演大会》时，亲眼目睹过某位很有名的教者，在卢湾体育馆，当着数千名观者，在跟自己的学生，相距数十米距离时，用手冲着学生做采.捋动作时，其学生被遥控着做相应的跌仆滚翻动作。当时我心里为此很是悲哀：在中国的最大都市，众目睽睽下施此骗术，而众人却报以热烈的掌声，竟然有人笃信无疑，至今还有人津津乐道，就不能不为此愚昧的邪说深感悲哀了。）
    人们都知道：只有超高压的电能，才能在相距一两米的距离内，对导体或生物具有放电威力，将导体或生物击倒，甚至将生物直接毙命，其他的就没有这种威力了。就是炸弹，甚至是核弹，在其爆炸时产生的冲击波，也只能对物体进行接触时才会施以威力。而我们人类：绝对不可能产生并击发如此强大（相隔数米，甚至数十米，将对方凌空抛摔）威力的。可见，一切脱离人体自然能力之外的任何学说，都是荒谬的邪说。
    其实，己方将彼方“凌空”抛摔的技巧，只能借助于武术技巧中的人体“杠杆”作用，将彼方“凌空”抛摔。而这种“杠杆”力，只有在人体相互接触时才会发挥其力学威力，绝对不会出现相隔数米，甚至数十米时就能发挥力学威力的。

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逸湘居士

這有個特點

只對自己的弟子有效

對敵無效

太极绪望

以下是引用逸湘居士在2009-4-25 11:41:00的发言：

這有個特點

只對自己的弟子有效

對敵無效

你好！顶你的话！如果把人体杠杆用好了，实战时是有效的。