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关于卢式太极拳
据现代卢式后人讲述，明末清初一云游道长顾殿一，不知从何处云游至河南小呼村（“呼”字只是谐音）。将一种拳传授给该村的刘老炳（“老炳”可能是此人号）。并对老炳说：“河南还有一处是你大师兄，学的拳是此拳上节；山东有你二师兄，学的是此拳的下节；而你学的是此拳的中节”。刘老炳后来将此拳传授给南洋杨老凤（过去人们把遥在自家之南的地方叫“南洋”）。广平县卢董村卢家当时在广平一带是名门望族，家大业大家中弟子等人多半文武双修。卢家人在本县军营村发现该村一个姓陈的武艺较好，就将其请至家中作护院。之后又保举到县衙当了捕快。于是他就定居在卢董村，这就是陈华的先祖。曾几何时，卢家几人经商到南洋，与杨老凤邂逅相遇。因尚武，与老凤攀谈投机，就在老凤家学拳。学了一段时间后，因几人年龄偏大，学无精进。便把当时比较年轻的陈华荐来，结果陈华学有所成。此时的拳叫“太极拳中节”，也有叫它“滑拳”或“六合通背拳”的。先祖卢公鸣金，字警众，号老警（1830—1900），原即尚武，后拜陈华为师学“太极拳中节”。同时，遍访武林名师，兼学它拳。并通过认真研习，吸取众家之长，自成一家。使他的拳艺和功夫达到登峰造极的地步。这是他的拳已经不是原来意义上的“太极拳中节”。在此基础上，卢公广收门徒。邯郸一带的曲周、鸡泽、大名、魏县、成安、临漳等县及安阳地区的部分村镇都有他的弟子（参见卢公警众墓碑）。他的弟子们和众多爱好者把他的拳称为“卢家拳”和“卢式太极拳”，公认他们的师傅卢鸣金是卢式太极拳的创始人、鼻祖（参看广平县新老县志）。
解放后，尤其改革开放以后，为进一步弘扬卢式太极拳，该门派经过长时间的酝酿、筹备拟成立相应的组织。通过申请，于2000年12月经邯郸市体总同意，广平县文教体委批准，正式成立了“中国邯郸路是太极拳协会”（详见《卢式太极拳》小册子）。该协会会长卢奎镇（卢鸣金的曾孙），常文龙等四人。协会下设理事会有二十五人组成。其中有邯郸常会林等四人；曲周李柯等二人；鸡泽刘登信和成安、肥乡、魏县、大名各一人。并在理事会中设常务理事六人。该协会还制定了《章程》和《守则》。因此，该门派已是一个组织领导健全，规章制度完善的社会武术团体。
卢鸣金的弟子众多，几乎遍及邯郸地区各县。仅曲周白寨就有张致人、王太平、张奇等。在这里简单地说一下张奇。张奇较同村张致人、王太平年龄较小，且去世较早。张奇传其子张明芹（1897—1970）。曲周張厂村张宾上世纪60年代初曾跟张明芹学过卢式太极拳，不久“文革”开始后，不知为何被捕入狱。出狱后收鸡泽刘登信为徒。由于身体状况不好等原因，介绍刘登信到广平卢董村。因此，刘登信不止一次地到卢董村卢家学拳、吃住。卢家将刘登信视为子侄，认真教拳，热情相待。后来在邯郸太极拳联谊会上，刘登信以卢式太极拳名义报名参赛，并取得了较好的成绩（有当时录像为证）。近几年来，刘登信还在青岛、南京等地教授卢式太极拳，并撰写了《武当顾式太极拳》一书，从某种意义和角度来看也算为弘扬卢式太极拳起了些作用。此书对卢式太极拳一百零八式练功套路的招式名称进行了大部分改变之后就以“武当顾式”出现，但架势动作和传统的练功方法没有改变，同时，推手和散手也没有改变，也无法改变。
卢式太极拳理法深奥，内容丰富，风格独特，习练方便。
在理法上，它既有太极拳的共同基本理论、内容和要求，又有本门派独特拳理、拳法及功法。容修身养性、开发智能、祛病健身和攻防技击于一体；在内容上有单练、对练、器械等。如单练有一百单八式体用功夫拳架，有多种散手、桩功。对练有定步、活步、乱步采花等多种推手。还有散手攻防、贴身缠拿、盘步花采、闪电粘手、沾粘挂靠、滚身跌打、反筋搓骨、点穴闭脉等。器械有太极双刀五刀、六合枪、太极十三枪、太极剑、太极棍、舍命拐、九节鞭等单双练习。在风格上具有架势底、下盘稳、身法灵活、自然顺随、刚柔相济、劲气沉圆、打手竞技舍己从人、背中求顺、以静制动、意在人先、顺化巧拿、借力发力、化打合一，手法简捷实用，走架如行云流水，舒展大方等特点。在练习方面，老少皆宜，不限场地大小，行走坐卧都可行功。
注：上文不妥之处，请知情者斧正，有些情节也有待于考证。
东林
于2009年3月27
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发表于 2009-7-6 09:47:00
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