成仙之路-安般太极拳法48 第十八章 如在水中游

洪洞移民

成仙之路-安般太极拳法48 第十八章 如在水中游 泰国阿邓
第十八章 如在水中游

一  三叉路口，两边都能走

缅甸果敢的局势好像已经稳定了下来。那地方曾是一个独立国家，叫做马力八国。马力八

国原来的面积也挺大，包括中国云南的镇康，耿马等县，也包括对面的滚弄和缅甸北部重

镇腊戌。马力八国不是民主制，也不是君主制，而是土司制。最大的土司就是国家元首。

马力八国有自己的国家机器，也有自己的国旗和国歌。马力八国的国旗是个人头像，是个

道人，好像是武当上的张三丰，马力八国的国歌是岳飞的满江红的歌曲（现在有好事者说

此词非岳飞所作，又云岳母刺字之事也是杜撰之言。其实管它真的假的，好卖就行）。马

力八国自建国以来是风调雨顺，国泰民安。但是外交工作一直搞的不好，因为他们的外交

部长认为，这世界上只有五个国家，无个国家即中国（那会叫大清国），英国，罗剎国，

日本国和马力八国。

马力八国的首都叫老街，以前是以制毒业而闻名，现在据说是赌场林立，以前是走独木桥

，现在有两条阳光大道，所以很多人发达了。

我在二十年前去过老街一次，从中国的边境小镇南伞进入缅甸境内，走了好远才看到界碑

，再向前走，是个三叉路口，我不认识路，只好停下来，这时来了个马力八女人，我赶紧

上前相问，我说，大姐，我要去老街，这两条路哪条是去老街的？这位大姐的马力八话令

我终身难忘，她说，两条路都去（去的发音是客）的着呢。

 

在太极拳的修炼的进程当中，会遇到很多的三叉路口，每当前头出现两条路时，我就会想

起那位大姐的话，两条路都可以到达你要去的地方。

太极拳推手也如是，现在也走到了三叉路口，一条路是玩劲推手，一条路是竞技推手。我

的感觉是两条路都要走。太极拳推手的理论最初都是来自武氏，感觉是武禹襄是高手中的

高手，而且是个内功大师。王宗岳的太极拳论只是列了个大纲，而武禹襄确把太极拳高层

的境界写的清清楚楚。武禹襄是个儒生，不打架不斗殴，却能练成形如搏兔之鹄，神如捕

鼠之猫之态。我上一节写到水中走路的层次，到这层次还看不全懂武禹襄的打手要言，一

定在上一个层次，到了水中游泳的层次，再来看武禹襄的拳论。你就会觉得武禹襄才是真

正的伟大光荣正确的太极拳理论和实践专家。

因为讲到太极拳功夫得修炼层次，我才借用了小旺哥的三层功夫，再往下，还真不好套，

水太多了，就难测深浅。不过小旺哥写的第四层功夫里到有一段有趣的文字，小旺哥写道

：

一次我的一个族兄（我这个族兄也是练拳的）从外地回来，邀我父亲去他家玩（我这族兄

与我父亲同岁，身材魁梧，体重一百六十余斤，我父亲体重一百一十余斤，他邀我父亲去

他家玩是有目的的）。当我父亲一进屋门，他从背后突然双手抓住我父亲的右膊，合住劲

带反关节猛然下采，同时问：“九，九叔（我父亲大排行，行九）这样采劲该怎么破？”

（这样突然袭击，一般水平是不好解脱的，再加上他和父亲力量悬殊很大，满以为能将我

父亲难为住），我父亲只一抖，只见我那个族兄头朝下，脚步朝上，头部离开地在一米多

高，我父亲急转身，抢上一步，弓右腿，我那族兄的头正好跌在我父亲的大腿上，我父亲

双手抱着他，有把他平放在地上，吓的他面色苍白，当场还有伯先兄和立业兄（现在这三

人还健在），甚感到惊奇。

 

对这种情况，我觉的那是一种偶然现象，就像约翰推我时，我一闭眼，约翰从我身前滚到

身后，用偶然现象拿来鉴定功夫的层次不是很恰当。

一般听劲的推手大家都不用力，杨氏拳有些师傅对此要求甚高。要求不丢不顶，其实能做

到这点也不是容易的事，就像我和彼特的推手，这要求双方都有一定的基础而且双方都愿

意才好玩。

但在成为高手之前总这样玩有时候会吃亏，因为有些人的推手是拼命用力的。曼师对此的

看法是吃点亏没关系，吃亏才会长功。这种说法适合邓氏内功理论四类人里的前三类，如

果是第四类，可能就要吃一辈子亏。

我在那一阶段跟一个退休的柔道教练推了一次手，双方不用明劲，推的不相上下，我后来

忍不住了，就用力将其顶出，他没有化开。他也来顶我，我借力将他推出。

澄师说，真太极者，拿人甚轻，而人不能逃。澄师在收褚桂庭为徒弟时，褚桂庭要求先比

手一下，褚桂庭认为这软绵绵的太极拳怎么是他的对手。动手后，澄师先是轻摸轻拿，却

也奈何不了褚桂庭，澄师只好使出杀手锏，进连环肘，一肘打出，一肘打倒。

我在平常推手时的心态很不错，赢了当然会高兴。如果输了，我觉得也是一件好事，能赢

我的人一定比我强，这样我就又多了一位老师。

推手时，千万不能讲别人顶，根据作用力和反作用力，只有双方顶，没有一方顶。

我只有跟彼特推手才有那种不丢不顶，粘粘连随的感觉。打四正手一定要这样玩。但跟彼

特分手不见已经一年多了。

我又想起了彼特。