浅谈如何练好陈式太极拳/寇建伟

火柴未燃尽

   中华武术，远源流长，门派林立，品种繁多，色彩纷呈，太极拳乃中华武术百花园中的一支奇葩，以其独特的技击方法和健身效果，越来越深受人们的喜爱，故逐渐在世界各国得以普及推广。陈式太极拳是武术宝库中的一颗明珠，是各派太极拳的始源，以其刚柔相济，快慢相间，窜蹦跳跃，松活弹抖等特色深受武术界青睐和各种年龄层次群众的喜爱，但有很多爱好者在平时的练习过程中不得其法，练糊涂拳。虽说吃了不少苦，下了不少功夫，但进步甚慢，收获甚微。现将本人平时练拳时一点体会谈谈，以供各位同仁参考。
　 学拳须明理
　　陈式太极拳是以《易经》中的阴阳学说，道家的养身术，中国传统医学中的经络学说，导引吐纳之术，以及《拳经》作为拳理以及内功外功依据，使陈式太极拳形成为一个科学合理、内外兼修、技击性和健身性相统一的优秀拳种。所谓太极即太虚，太虚为空空之境真气所充，神明之宫府，动生阳，静生阴，此太极生阴阳之理。故太极拳在整个运动过程中，自始至终贯串着“阴阳”和“虚实”。具体表现为每个拳势都具有“开与合”、“卷与放”、“圆与方“、“虚与实”、“轻与沉”、“快与慢”、“刚与柔”，并在动作中有左右、上下、里外、大小和进退等对立统一的独特形式。笔者恩师冯逸民先生教拳时曾说过，练好太极拳关键在于要分清虚实、方向。虚实不分就不存在“刚与柔”、“快与慢”等等，也就丢掉了太极拳的基本原则，丢掉了原则，也就谈不上练好太极拳了，所以要求我们平时在练习太极拳时要注重分清虚实。
　 练拳须遵循太极拳对身体各部位的要求
　　练习太极拳时要求用意不用拙力，在内是意气运动，在外则是神气鼓荡运动。同时，要求在练习太极拳时要立身中正、虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、开胯屈膝、上下相随、虚实分明、气沉丹田等。太极拳对头部要求十分严格。拳论中说“头顶悬，虚领顶劲”“头为六阳之首，周身之主，五官百骸莫不体此为向背”，练拳时如果头部东摇西晃，不仅影响动作的协调性，而且影响精神气的集中，故练拳时要求虚领顶劲、立身中正、两目平视、兼顾左右、下颏微收、舌尖轻抵上腭，精神集中，一招一式受大脑意识指挥，此即顾留馨、沈家祯所著《陈式太极拳》一书中所讲的大脑支配下的意气运动。含胸拔背，练习太极拳时要求胸略含，使胸成为脊背拔长的支柱，胸若挺起，则心气不易下降，横气填胸，影响呼吸和动作的自然，沉肩坠肘和坐腕可以使整个手臂放长，平时练拳时应注意关节的松活，有意识地向外做引伸，使肩关节自然拉开放松，同时使两肘下沉。练习太极拳对腰脊要求尤其重要。塌腰是对腰部的具体要求，腰部要有意识地下垂，用意不用力，不然易造成腰部肌肉紧张，影响转换的灵活性，要自然下榻。腰位于上身与下身的交界处，是人体运动的枢纽，是左右平行转动的中轴，脊是上下弯曲的根基，在太极拳运动中，腰脊是力量转换的转换器。拳论中说“十三总势莫轻视，命意源头在腰际”，“腰如车轴，气如车轮，用手在腕，机关在腰”，“腰脊为第一主宰，一动无有不动”。要想达到一动无有不动，必须以腰脊为中心，只有坚持以腰脊为中心，才可以使周身主要的运动关节依次贯串起来，这些都说明腰脊在练习太极拳中起着主宰作用，故在平时练拳过程中要时刻注意腰部放松，做到“刻刻留意在腰间，腹内松净气腾然”。练习太极拳对裆部要求也极为严格，要求开裆、圆裆，走锅底劲，在松圆中使身法转换灵活，同时练拳时要注意下肢的姿势和步法，步法进退、发劲的根源均在于腿部，腿部姿势不当，就会影响上体的动作，要求做到其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，同时步法要做到分清虚实和重心的稳定。
　 习拳须会悟拳
　　太极拳法天地自然之理，参太极阴阳之法，博大精深，具有以静制动、以柔克刚、四两拨千斤特点，动作表现为舒展大方、绵里藏针、柔中寓刚、刚柔相济、快慢相间、神形兼备、内外合一，这就要求我们平时在练拳过程中不仅要用身体去练，还要学会用心、用脑去细细体会，就如同吃饭一样，狼吞虎咽只能填饱肚子品不出味道，细嚼慢咽才能品出美味。有条件的话可以多参加一些高水平比赛，多观摩一些名家表演，通过观摩找出别人的优点来弥补自己的不足，同时，认真钻研先辈留下的拳理拳论，细心体会领悟，加深自己对拳术的理解，从中参悟太极阴阳之理，把握太极拳的运动规律，从而达到以意引气、以气运身、神形兼备、内外合一，周身一家。
　　太极拳是我们中国人发明的一种既用力，又用意；既健体，又健脑，为人类健康服务的宝贵财富。做为一名太极拳爱好者，我们有义务推广这项运动，并将这项运动传承下去。