15载传武熏陶心得，倾情奉献，立志发扬传统武术，弘扬国粹（一）

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我们在课堂上学习的都是一些既有的规则<比较浅显的知识或者说是别人设下的陷阱>，而真正应该掌握的却是能够驾驭规则的规则。道属于驾驭万物的规则，而一般的知识都是被道所驾驭的。坚持往往才是最正确的选择。如果有100个人同时玩牌，总数赌上100局，谁能赢到最后?
所以，概率永远也比不上熟悉并掌握规则的人，要做个明白人。明白人是不会去赌的。
勇士的心中只有坚定，没有迟疑。从近百年的历史来看，世界各国格斗技术训练的科学性以及实战性勿庸置疑，一点也不逊于中国的武术，中国传统武术文化的核心精髓更是无需保密，是时候公开让世界认识中国优秀传统文化的时候了。

拳术本身是一门艺术，练拳可以使人以武入道，从而进入中华传统文化绚丽多彩的古老而又神秘之境，使人得到心灵和思想上的熏陶，练习传统武术绝不是要让人搞到神经错乱，整天总是想着怎么去打赢别人。所谓功夫，主要是练己的功夫，是让人成为有修养、有社会责任感的人，传统武术文化所承裁的也正是这种尚武的精神。至于武术中五花八门的技巧到底应该怎么去使用和发挥，仁者见仁，智者见智。武艺并不等同于打斗，打斗有切磋和实战之分，实战有玩命儿的有不玩命儿的，玩命儿的有死有伤，打架与好勇斗狠绝不是练拳的人所应追求的终极目标。传统武术中所承载的灵魂，是不屈不挠，勇于进取，永不服输和敢为天下先的民族气节。

道不远人：在这里讲一个故事加以说明。王五和赵六是非常要好的朋友，有一天，赵六到王五家去串门，王五谈及武术表示非常愿意学到真正的拳法真髓，但苦于找不到好的老师。赵六一听说道：“这好办呀，我认识一位很好的老师可以教你，我现在就可以带你去见他。“说完拉着王五的手就向外走。两人走出来后，赵六带着王五直奔对面街坊李七家去敲门。王五大惊道："你怎么带我来这呀，我和李某不熟，虽然是住对面邻居但从未说过话，从未共过事呀。“赵六说："他就是那位高人。"……以后故事的发展也就顺理成章了。再讲个故事，从前有两个人，马五和刘四，马五想学武术，想让刘四帮忙找个好的老师，两人约好了见面地点，驱车共同赶往老师的住所，七拐八拐走了十多里路，马五纳闷，这不是我家附近吗?最后，刘四把马五带到了对门儿邻居乌龙的家。原来，乌龙才是最好的老师。

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转：学佛莫空谈---清风侠
原创 2017-06-25 清风侠 少林心意把
学佛莫空谈
真正大智慧说话不是让人迷惑，更不是为了显示自己有多么高的水平，从而引经据典、云山雾罩、阔论满天飞，而听语者却如同听外星人讲话，满头雾水。即便你博古通今、知识如海，如果对方听不懂，你讲的一切话均为废话，说明你还缺少智慧。
因为你讲话的目的就是让对方明白或者受益，所以应该是切肤之语，如人饮水，冷暖自知；时而如引路的明灯，引领迷途者慢慢进入神圣的殿堂；时而有如拨云见日，让人豁然开朗，起到一语点醒梦中人的神来之笔。
和不同人要说不同的话。因为每个人智慧不同，缘分不同（缘分缘分，一语中的。善恶本恒，惩恶扬善方为正道。）。就好比给幼儿园小朋友是不可以讲大学课程一样的道理。
所以和不信佛法的人，不要强谈高深的佛法，因为他缘分不到。所听之人心生疑惑就是谤经。尽量说简单易懂的话语，但符合佛理，让对方生起实信，这是智慧。一旦因缘成熟，一点便明。
所以有很多人，虽然学识很多，但说出话来夸夸其谈，对方却听不懂，感觉晕晕乎乎，从而更加迷惑。
学佛也一样，不要一味的迷信、空诵。经云“口诵心行，即是转经。口诵心不行，即是被经转。”所以我们不可以让“经”牵着我们的鼻子走，而要学习经里的道理，运用在我们的生活中，为我们服务。真正修行的人一定要学佛理，学做佛，在生活中实修，莫空谈，这才是大道......
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时空不分家。真空中也存在时间。以‘静止的点‘的观点来看，如果绝对静止后‘时‘仍然存在，那么'时间‘就是运动，'时'就是永恒。空间有起点也有终点，时间也有起点和终点。因此，空间有方位的变化，时间有动静的变化。空间可大可小，时间可快可慢。空不是无，空有间的约束，所以叫做空间，而无是无限的，没有就是什么也没有，就是无；时是运动的，运动是永恒的，而时间代表了起点和终点。
宇宙诞生的那一刻一定是由最最简单的原理触发的，就像盖房子是一块砖一块砖垒起来的一样。时空间所形成的三角形二维空间(三横合一、三生万物)就是最原始的创世法则，空是静止的有限二维空间<漏洞>，时是由‘弦‘的单元变化组成的螺旋形态的永恒运动的频率波。空就像一张白纸，空间是在纸上画满的一个个格子。时就是空间在运动，空间运动产生了时间的慨念。时间就是最小平面三角形的'数'的量变(离向聚裂螺旋绞转的缠绕在一起引起形与力的变化)。时间就是以勾股弦为最小单位的三角形在‘空间中‘运动所画出的形状，即永恒的螺旋变量运动。人们总愿意把问题往复杂了想，是自寻烦恼。

生命体：生命是被时间所约束的周期，万物都会有属于自己的时间范畴，即小循环系统。体是物质的存在。生命结束后，体也会慢慢裂变分解，但其物质性将永存，既然其物质性永存，那么其灵魂也必将永存。因为这个世界上就没有绝对独立的事物。最少也是勾股弦的组合，即时空间。有了时空间，万事万物才能产生和发展。人死后，肉体分解归于空间而再生，作为承载和转化宇宙中各种不平衡的能量和质量的显性存在，为宇宙提供物质的基础。而灵魂皈一<进入封闭三角形空间〉归于时间的循环，再次融入宇宙的大循环与发展中。而整体的时空与时空间始终以隐性的方式保持恒态的动与静的关系。而修佛之人想要的是在人死后肉体归于时间之动显的永恒，灵魂归于静隐之空间的安宁，与凡人又有何异?时间与空间纠缠在一起，动与静、阴与阳纠缠在一起，不可分割。显像的看到的被人们称为有，不显像的看不见的则被称为无。无也是有，无即是有，有了无也就有了有。无无也是有，没有了无的无当然是有。静寂之道境佛境无非是指人的心要学会常清静，要无欲无争，自然而为，烦恼就会减少，快乐就会增加，可以使人长寿。

变革。虽然有毒奶粉，转基因等曾经危害一时，人人谈虎色变，但不可否认，人们的物质生活还是得到了极大的丰富，急需要改变的是腐朽、懦弱、奴性、鱼龙混杂、文化混乱没有主心骨、人活的没有信仰、没有尊严的思想格局。更需要严惩各种儒家文化中的骗子、流氓、无赖。人的思想问题和信仰问题解决了，一切就都有了向上的转机。

上善若水：此句应解读为若水之上善之意。水之上善是什么？是水库，是瀑布，是高高在上的一股清流。清流在上，混流在中，浊流在下。以水库为凝聚，以瀑布为反哺，和光混流，以高压之势荡涤浊污。因瀑布其根基源流在下，虽高山流水，然未必曲高和寡。其之所以曲高和寡者，乃因只看到其形而未解其源之故。站桩得到的上听之整劲（太极劲SXZ十）也是这个道理，正所谓"抽刀断水水更流"，则沾粘连随之法得之矣。这就是叶金山说的“像马桶的水一样把敌人冲走"的意思，虽然俗了点但道理没错。高山上之所以有水，是和S形支撑身法以及X形的导力方式密不可分的，而S和X组合在一起就是8字形。8字形其中的一个“\“形是向下导力之途径，另一个"/"形是向上发力之途径。从前面来的力量被导入下方后面的地下，从前方的地下产生的反作用力经丹田运至后背传导至最高点的头部后再降下，从肩至肘再至手指尖作为高山之流瀑向对方施加强大的压力(反作用力)。这种S形支撑结构和X形导力模式就是叶金山所说的"先之先技术的平行术"，即要像太极图中的双S曲线一样与对方身肢保持平行，但却偷偷地多开出了一个适合于螺旋前进的角度X形，用以进行S形支撑和X形导力，同时以十形和Z形支撑向对方施加强大的整劲压力，对其火力进行压制和掌控，并把对方像小船一样冲走。内劲如流，从善如流，上善若水，皆此意也。
另外，水之上善也是由于地壳运动之所致，天地间其刚正不阿之气拱而成峰，水流也必然受其影响而借势上升，天空中之雨水又时常加以补给。因此，水库、瀑布之形成都是闭环式运动的必然结果。