宗岳門太極拳十三勢詮真

生命

學太極拳首先要「認真」，王宗岳祖師的《打手歌》說：「掤捋擠按須認真，上下相隨人難進；任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤；引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂。」這《打手歌》中「認真」兩字，不是指日夜練功，努力學習，勤奮不綴。而是指「認得十三勢的真義」不要弄錯了十三勢，更不要蒙蔽於虛假、混淆、錯誤的十三勢。

王宗岳祖師說：「掤捋擠按須認真！」這裡的「掤捋擠按」指的就是十三勢，因為十三勢就是「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」， 王宗岳祖師寫《打手歌》拳訣，為了要讓各句的文句一樣長，就用「掤捋擠按須認真！」來代表「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定須認真」。所以王宗岳祖師所說的「掤捋擠按須認真」指的就是要認清十三勢的真義 ，先認清十三勢的真義之後，才開始認真努力學習。

王宗岳祖師所定的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」十三勢方位體勢，是太極拳全部身手步的運動原理，也就是說，你要認識太極拳，就一定要從十三勢「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」開始認識，而且你的認識一定要真確，不能有 絲毫錯誤。如果你 不從十三勢開始認識太極拳，如果你錯認了十三勢的真義，如果你把十三勢弄錯了，即使你練得再勤勞、再努力也是枉然，也是徒勞，也是白費功夫！

有很多人研究太極拳學不好的原因，他們總是從心理上，行為上去研究，認為這是個人的學習態度問題，他們從來不考慮自己所練的太極拳，是不是真的十三勢。他們最喜歡說的就是：「現在的學生不夠用心！」或說：「現在的學生不夠努力！」沒有錯，現代學生可從事的有趣事情很多，所以難免會不夠專注，但是對於那些真正學習又肯努力，一心想要學會頂尖太極拳武學的學生來說，學不成太極拳根本不是「不夠用心！不夠努力！」的問題，而是他們根本不知道自己所學的太極拳十三勢是錯誤的。

什麼是學成太極拳，學成太極拳就是「成就真太極」，真太極是什麼？真太極就是真正的十三勢？真正的十三勢是什麼？真正的十三勢就是王宗岳祖師的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」 ，而不是自己亂發明的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」，更不是別人亂發明的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」。 同樣是王宗岳祖師所定的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」，為什麼到了自己或別人那裡就變成不是真的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」呢？這個道裡很簡單，就是搞不清楚 十三勢真義，最後弄錯了。

所以要認清王宗岳祖師的十三勢「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」真義是什麼，才有可能成就真太極，才能學成太極拳。如果不認清王宗岳祖師的十三勢「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」真義，而去學習 自己或別人的 錯誤的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」，就會受到錯誤的引導，成就了別的樣式的太極拳，不會成就王宗岳祖師的太極拳。

很多人會問：「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定，就是掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定，那裡會有什麼不同？」就因為解釋的不同，王宗岳祖師的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」和其他太極拳的「掤捋擠按採挒肘靠」當然 就會不同。人家王岳祖師的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」指的是「身法、手法、和步法」的方位戰技，其他人的「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」說的是「掤勁、捋勁、擠勁、按勁、採勁、挒勁、肘勁、靠勁.......」根本和王宗岳祖師 所講的牛頭不對馬嘴，怎麼會一樣？

那很多人會說：「一點點不一樣，有那麼嚴重嗎？」當然有那麼嚴重，否則王宗岳祖師為什麼會說：「差之毫厘，謬之千里」？偏差一毫厘，最後就會練到千里外了，你說嚴重不嚴重 ？何況十三勢「掤捋擠按採挒肘靠顧盼進退定」是王宗岳太極拳的身、手、步基本體勢，也就是太極拳的基本原理，一旦基本體勢和基本原理弄錯了，那可是會全體都跟著錯了。

這就像農夫種稻子，結果不小心誤種了稗子，一般人看起來稻子和稗子的苗差不多，可是結所以出來的果實卻是千里之謬啊！古人才會說：「惡莠而亂苗也！」莠就是稗子這種看起來很像稻苗一樣的植物啊 ，它們從外表上看差不多，可是當它們最後結實的時候，可是謬之千里啊！

可是啊！很多人不會告訴你差一點點是很嚴重的，他們會說：「殊途同歸、武術一家、沒有差別、他說的我們也有、老師不是不懂，是不願意教而已！」還有更誇張的會說：「你怎麼知道是你對？」初學者當然不知道誰的十三勢對，搞不懂的人看到對的也會當成錯的，甚至會把錯的當成對的。

所以我們研究十三勢，要用學術的方法，逐字逐句找出它的真義，並且比較各家解釋的不同之處，以免把瓠瓜當菜瓜，把稗子當禾苗！幸運的是，今太極拳界曾經解釋過十三勢，並且著成文章的，也不過是極少數幾個人而已。其他大部份把十三勢放在口裡的武者，也只不過是拿過去這些極少數人的解釋，混充自己的理論再說幾遍而已，參照別人理論而說話的人，是不能夠拿到學術天秤來比較的。

所以要認清少數幾個人的十三勢著作，誰是誰非，是非常容易的 ，只要拿他們過去所發表的，比較有個人特色的十三勢著作，作個比較就可以了。

為了讓世人能夠和宗岳門的太極拳理論作比較，並且評定是非，宗岳門將本門所作的《太極拳十三勢詮真》公開出來，讓世人作客觀公正地比較，也讓一些對宗岳門武學有興趣的武者，能夠了解宗岳門武學的部份內容；從而提昇自己的戰技。

是非自有公論，真理不會埋沒，後世的人自然會為所有人的十三勢注解，作出最公正的裁判。

以下就是祖師王宗岳作的《十三勢》以及宗岳門公開的《十三勢》詮真：

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《太極拳十三勢詮真》太極祖師王宗岳先生原文，宗岳門葉金山詮真：

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【王宗岳原文】《十三勢》一名長拳，一名十三勢。

【葉金山詮真】《太極拳的十三種體勢》一方面我們從太極拳十三勢的戰鬥，像長江大海一樣，滔滔不絕地連環攻防，稱名它叫「長拳」；另一方面我們從太極拳十三勢，是根據人體的十三種運作原理作戰，稱名它叫「十三勢」。

　

【王宗岳原文】長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。

【葉金山詮真】我們說太極拳十三勢叫做長拳原理的原因，不是因為它打拳時手腳伸得長長地，而是因為太極拳十三勢的作戰運動，就好像奔騰不歇的長江大和大海一樣，它的攻守波滔，一波接著一波，連綿不絕，彷彿傳到千里之外，完全沒有停息的時候啊！

　

【王宗岳原文】十三勢者，掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定也。

【葉金山詮真】太極拳十三勢這種武術，就是包含「掤、捋、擠、按」四個身法，「採、挒、肘、靠」四個手法，以及「進、退、顧、盼、定」 五種腿步法，合計為三體十三勢啊！

　

【王宗岳原文】掤、捋、擠、按、即坎、離　震、兌，四正方也。

【葉金山詮真】四身法「掤、捋、擠、按」，就是把身體的「前轉掤、後轉捋、側移擠、前移按」所運用的人體方位，定位為四個端正的方位；它的代表方位為「北坎、南離、東震、西兌」，也就把武者身體方為定為「體後北、體前南、體右東、體左西」四個端正的方位。(金山說明：現代人的地圖觀念和古人不同，王宗岳時代以前為南，後為北；因此現代人練功時，可以調整成現代人的前北，後南，也就是「體後南、體前北、體右東、體左西」才不會混亂，調整後只是名稱改變，並不會影響方位的作戰。)

　

【王宗岳原文】採、挒、肘、靠，即乾、坤、良、巽，四斜角也。

【葉金山詮真】四手法「採、挒、肘、靠」，就是把雙手「掌拳採、小臂挒、肘尖肘、肩背靠」的環形輪流攻擊武器，定位為四個斜角武器，它的運動方位為「西北乾、西南坤、東北艮、東南巽」，也就是「右手後隅西北、左手前隅西南、左手後隅東北、右手前隅東南」四個斜角。(金山說明：如果按照現代人前北，後南的方位觀念，前後隅的名稱會變成「右手後隅西南、左手前隅西北、左手後隅東南、右手前隅東北」。)

　

【王宗岳原文】此八卦也。

【葉金山詮真】「掤、捋、擠、按」和「採、挒、肘、靠」所統合而成的戰技就是八卦方位變化的戰技啊！為什麼說它是八卦方位的戰技呢？因為利用身體以「北、南、東、西」的端正方位旋轉，就能夠將身體的正面，轉向四面八方追蹤攻擊敵人。當身體藉著轉動，正面向敵人時，這時候手上的「採、挒、肘、靠」武器，就全部從身體的斜角部位出擊，如此一來四面八方就沒有一個地方是我們攻擊不到的。最重要的是我的攻防，如果根據這個四方正、四斜角的方位技術，就能夠永遠面向敵人，用最簡單的方法，最小的角度，最快的速度用分擊和合擊的方法打擊敵人，而不會形成絲毫敗形。所以四正方、四斜角的技術，能夠形成像八卦形狀的蜘蛛網狀系統，並練成太極拳特有的沾粘後有效出擊的技術，藉控制而打擊敵人，所以才稱為八卦方位變化的戰技啊！

　

【王宗岳原文】進步、退步、左顧、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。

【葉金山詮真】向前方邁步或踢擊，叫作「進步」；向後方邁步或踢擊，叫作「退步」；向左方邁步或踢擊，叫作「左顧」；向右方邁步或踢擊，叫作「右盼」；完全不移動步伐，而在原地藉著移身換形而作戰叫作「中定」。這也就是要完全配合四身法四手法而動靜的「金、木、水、火、土」五種腿步法方位。「金、木、水、火、土」五種腿步法方位，包含「進步、退步、左顧、右盼、中定」等，動步和不動步的五種腿步動靜變化，這是太極拳的五種腿步行動模式，稱為「五行」。

【王宗岳原文】合而言之，曰十三勢。

【葉金山詮真】太極拳「掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定」的八卦五形變化，統合起來就是太極拳十三勢的全部變化 ，這是太極拳的十三種作戰體勢，所以叫作：「十三勢」。

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很多人問：「什麼是太極拳？」其實這個問題很簡單，凡合於王宗岳祖師《十三勢》所規定的出拳原則，就是太極拳；凡不合於王宗岳祖師《十三勢》所規定的出拳原則，就不是太極拳。按照《十三勢》所規定，當你的身體前後左右定位為「東西南北」之後，你的「掤、捋、擠、按」攻擊，是打在四斜角上的就是太極拳，打在其它方位的都不是太極拳。

如果按照《十三勢》的規定，先不管你主張太極拳要柔要剛，或要剛柔並濟，假使你行拳的方位不合於《十三勢》的規定，你的拳法就不是真的太極拳，是假太極拳；如果你的方位合於《十三勢》的方位規定，就是真的太極拳。

當然這些規定，都是以相信王宗岳祖師為太極拳發明人為準，如果你不相信王宗岳祖師為太極拳發明人，那麼你就不必以《十三勢》作為太極拳的判準，甚至你可以按照自己或別人的說法，直接認定王宗岳祖師的太極拳不是太極拳。

我們學習王宗岳祖師的太極拳，不是拿來自命清高，自立門戶用的，而是要用來練成階級神明武學用的。遵照王宗岳祖師的《十三勢》規定來練習太極拳的好處多到講不完，懂得用的人是有福氣的人；不想用的人，雖有他自己的堅持，我們卻為他們感到可惜。

祖師王宗岳的《十三勢》大致來說有下列殊勝之處，是別的武術和太極拳絕對沒有的：

1.《十三勢》的方位規定，是非常簡明的行拳方位，非常容易了解。全世界的武術，從來沒有一個人曾經這麼明確地將人體戰鬥模式，作這麼清楚而簡明的論述，能夠讓學習者一看就了解。

2.《十三勢》的方位規定，完全合於人體戰鬥工學，能有效發揮人體戰力。四正方、四斜角、五行的規定，是人體戰鬥工學的一大發明，它能有效地讓人體戰力發揮出來。

3.《十三勢》的方位規定，可以作各種摔打擒化踢的運用，是極高明且簡易的統整戰技。太極拳因為有了十三勢的規定，所以能夠用最簡單的身手步模式，有效達成各種攻守戰技的統整運用，而不會各種技術自行其是。

4.《十三勢》的方位規定，尤其是採列肘靠進入斜角的打擊方式，是人類武術技術的偉大發明。如果能夠徹底了解它的精義，就能夠圓潤地施展出其他武術所無法練成的，高級戰鬥形態和技術，包含太極拳獨特殊勝的沾粘連隨，敷蓋對吞等各種特殊戰技。

5.《十三勢》的方位規定，讓雙手攻守角度變得極小而連續，能夠形成高技巧、高速度、高威力的戰技。十三勢的方位，可以形成非常小的攻守方位，前後手的攻擊間隙變得很小，連續攻擊的效益極佳，不會有前後攻守斷裂的現象。

６.《十三勢》的方位規定，由於非常明確，所以練習效果極佳，不會出錯。照著十三勢的方位技術練習太極拳，不但可以事半功倍，而且可以永遠不會出錯，出了錯自己馬上能夠發現，這對於習武的人來說，有非常大的吸引力；練過的人很難再去接受別的武模式了。

十三勢的好處說不完，過去很多人說王宗岳祖師的太極拳早已完全失傳了，已經完全不存在於這個世界了，根本沒有人能夠再繼承和弘揚王宗岳祖師的太極拳，但是他們萬萬沒有料到，王宗岳祖師的太極拳技術，包括身法、手法和腿步法，不但沒有消失，而且還清清楚地記在《十三勢》之中，只是在宗岳門之前，根本沒有人看懂《十三勢》在寫什麼而已。

如今宗岳門打開了王宗岳祖師太極拳十三勢這扇塵封數百年的大門，雖然其精微處，非入門口授仍難以深入體會，也無法練成其中的精緻技術；但王宗岳祖師的太極拳運作模式，大致已經因為宗岳門《太極拳十三勢詮真》的解說，而清楚地呈現在世人眼前，相信日後將逐漸不會有人再懷疑其真實性了。

宗岳門的所有武學，都立基於十三勢的身手步戰鬥模式而發展，我們是王宗岳祖師太極拳技藝的開啟者及追隨者，在武術百家爭鳴的時代裡，宗岳門除了開啟、追隨之外，更願意擔負起王宗岳祖師太極拳技藝的弘揚責任，作一個王宗岳太極拳的弘揚者。把王宗岳祖師階級神明而精微的太極拳技術，弘揚到全世每一個角落，讓每一個對太極拳有興趣的人，都能夠蒙受到王宗岳祖師太極拳的大利益。

生命

说得有道理，大家讨论讨论。

headchen

不值得讨论。