有为、无为、无不为,有意、无意、真意/孙南馨

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大成拳创始人,近代著名武术大师王芗斋先生曾言:"拳学本无法","用法则是术罄,凡有方法,便是局部","在决斗胜负之间,何暇思考?"

在形意拳的论述中亦有:"拳无拳,意无意,无意之中是真意"之说。"拳无拳"中的"拳",指的就是各种破解的拳法、招法。意思就是说,在对敌搏斗的瞬间,不可能考虑好用什么招法后再去破解,而是一种本能条件反射,这才是武术的上乘功夫。

"无为而无不为",只有处于"无为"的状态,才能达到"无不为"的境界。

"因敌变化示神奇",历史上的著名武术家,在敌袭击时往往能不暇思索,信手而出,跌人丈外。实际上,这就是已达到"拳无拳,意无意,无意之中是真意"的武术上乘功夫。所谓真意,就是潜意识,或称之为条件反射。

武术的这种上乘功夫是如何练成的呢?

"熟读唐诗三百首,不会吟诗亦会吟"。"读书破万卷,下笔犹如神"。才思敏捷,出口成章的文人,是刻苦学习的结果。

上乘武功同样是刻苦锻炼的结果。

当然,除了刻苦学习和刻苦锻炼以外,还必须要有明师的指导,掌握正确的方法和自身的悟性,三者是缺一不可的。

习文、习武,同此一理。

"由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明"。所谓"着".就是拳法、招法、各种破解之法。对于一个初学者,必须要首先掌握和熟练各种破解招法。长时期的刻苦锻炼,将种种破解招法,深刻地印在脑神经细胞之中。"熟能生巧",成为潜意识,应用时才会不假思索,信手而出。才会"拳无拳,意无意,无意之中是真意"。所以说:"无为是从有为入门,无法是从有法而来,无拳是从有拳练出,无意是从有意入手。"

太极拳讲究练拳时必须用意, "势势存心揆用意", "用意不用力", "凡此皆是意"。

形意拳讲究用意,取其形,用其意。

大成拳称为意拳,更是强调是意,"不求形骸似,但求神意足"。但形还是要的,法亦是要的。没有形,没有法,意就没有了内容。"三尺以外,七尺以内,四周如有大刀阔斧之巨敌与猛兽毒蛇蜿蜒而来",没有法,如何用意应付之。

但如果在对敌时,再考虑敌用何招来,我用何招破之,或事先设想好利用哪个招法来对付敌人,除非敌人什么亦不懂,由我摆布,否则遇上强手,必输无疑。平时苦练拳、法、用时不假思索,信手而出。这就是:有为、无为、无不为;有意、无意、得真意;有拳、无拳、出手即拳。