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日期：2004年3月13日 星期六 天气：晴朗 作者：Jeff Zhong岭南太极有传人――小记陈、吴太极拳师单颖 by 钟东 发表：2004-3-13 14:31:43 出处：你的博客网(yourblog.org)
单颖先生是国家海关的教育人员，业余钻研太极拳。他说："上班是为了国家的应尽之责，研究太极拳则是我个人的事业追求。"可见他对太极拳的痴迷。
结识单颖，已近十年。起初我和他一同住在广州桂花岗，因为向来也喜欢太极拳这项体育活动，所以有不少交往。自此以后，单颖一直是我的良师益友。单颖对于太极拳的"发烧"，令人感动；多年以来的交情，也让我难以怀。这两方面，都让我总想为他写点什么。今以人物专访的方式，成此一稿。希望太极拳爱好的读者，通过本文对单颖有更多的了解，也从中对太极神功窥豹一斑。
一、初识单颖见绝技
1995年秋天，有一天，拳友林师兄来电话约我一起去广州海关学院，说北戴河来了一位拳师，邀请了陈家沟的某位陈先生过来，一起去会会面。当时我正在中山大学（南校区）读研究生，离海关学院很近，于是下午做完手头的工作，就骑单车赶往广州海关学院。当时，海关学院有学生科长龚先生一批人，互相介绍以后，便先后演练各自所学的拳术套路。我与本门师兄自以为得太极之正，至少亦得其余意。单颖也表演了陈式一路二路、吴式传统套路。
大家表演完了以后，我觉得每个人的拳都不一样。对单颖的拳没有细细分辨，也没有觉察有什么特别的不同。但是，感觉到其气势如长江大河滔滔不绝，又如龙蛇巨蟒变化万千，在形式风格上的确可以开阔眼界。单颖因赶校车回家先走，我练拳的时候，他没有看见。
后来，单颖有位学生说我打得好，他特意找时间约我出来看拳。记得那次是在中大图书馆后面，我打了一段拳之后，他说拳不能这么打。我不太以为然。于是他让我摸手（即推手），叫我推他，我使劲推，也没奈他何，进不了他的防线内。我还以为他的力气大，后来他推我，感觉到像老叟戏顽童那样，我开始觉得有异。退而反思，自己的拳是如何练的，不知问题出在哪里，也许是他的功力比我好的原故吧？
然而，此后因为家住与单颖很近，故时有来往。又因为当时在中文系有张连顺老师，他是精通先秦典籍，而又对佛学深有研究的奇人，他很早就拜单颖为师，通过他一起与单颖有更多的交往。在这个过程中，渐渐发觉拳艺的差距，不是功力一方面的原因，更多可能是功法的原因。这必须首先从单颖的师承说起。
二、情深义长述师承
单颖说他的学拳经历，是先学外家拳，再学太极拳内家拳。他说，青少年时，曾师从多位武术家习通背拳、螳螂拳，六合拳、岳式散手，30岁时，幸遇一代太极宗师李经梧先生。从师三载后，被正式接纳为陈式、吴式太极门入室弟子。1994年从北方调来岭南，成为李经梧在岭南的传人。单颖转益多师，有一位前辈对他影响最为深刻，那就是太极拳一代名家李经梧（1911－1997年）老先生。提起李经梧老师，单颖总是一脸的敬爱和追念之情。他说在拜识李经梧老师之前，曾经也学过陈式太极拳，据说传自陈家沟的式子。李经梧老师看过后，只说了一句话："很好啊，你跟着咱们学，不就更多了一套拳了。"现在看来，李老先生是那样的有涵养，没有立即叫单颖说不要练过去的式子。后来，单颖习练了李经梧老师的拳架功法之后，以前所学，通通都被忘记了。李经梧老师的陈式与吴式拳，风格独特，细腻而丰富，过去所学，相比之下，显得单薄而缺少深厚的意蕴。单颖说："练了李经梧老师的拳，其它的都不想练了。"
李经梧老师是20世纪三、四十年代拜吴式拳名师赵铁庵、杨禹廷为师，后又拜陈式拳宗师陈发科为师，为陈氏太极拳第十八代、吴氏太极拳第四代正宗传人，分别承继了吴式、陈式太极拳的真谛，深获太极拳的精华秘奥，最后融会贯通的一位杰出太极拳师。李经梧老先生年经时就是武术迷，后来由于一心向学，又有良好的机缘，得以拜深明学理的大师，而又能博采众家，潜心研炼，各派功法，融为一炉，终于成为集诸家为一身的太极拳神人。
据李经梧老先生自己说："就本人来说，吴式的粘随柔化之功、陈式的缠抖刚发之力、杨式的舒放洒脱之势，孙式的灵活紧凑之巧，余均博而采之。尝有友人观余之行拳和推手，谓余：身架工整、柔韧、雄浑而潇洒；听劲至灵，应变之速，已屋臻应物自然之境界。此或过誉之辞，若谓得其一二，则全赖四家拳技之共同滋养也。"（见其所着《李经梧传陈吴太极拳集》一书《前言》）李经梧老师建国以后，除了长期为国家培养武术人才之外，还有不少功法著述。如，论着《太极内功》（60年代）、论文《对太极拳缠丝劲等问题的体会》（60年代）、著作《陈式太极拳》（50年代）、著作《李经梧传陈吴太极拳集》（90年代）。这些，都是重要的太极拳理论遗产。
五十年代以来，李经梧老先生一直在北戴河气功疗养疗养院任太极拳教练。十一届三中全会，给祖国各方面都带来了新的风气，李老先生虽已退休，然而几十年如一日，依旧对年轻的人传授太极功法。越到晚年时候，李老先生的拳越趋老成而精湛。武术讲师承，也讲缘份，改革开放，政治清明，李经梧老师重开山门，单颖有幸成为入室弟子。当时，由李经梧老师口传身授，并亲自讲解摸手技法，然后由师兄引领练习。这样，几年之间，单颖得到了李经梧老师太极的真传。后来，到广州以后，单颖还多次回北戴河与老师、师兄请教切磋，不断提高。
三、诲人不倦授门徒
单颖老师先后在秦皇岛等地方院校以及广州海关学院从教20载，在得到太极拳真传之后，便随工作调动来到岭南。先在广州海关学院做副教授，后调入现单位。多年来，曾为学生武术队总教练，秦皇岛市武协，广州市武协会员，国家级武术裁判。为地方尤其是海关学院培养了大批武术人才。
在广州，单颖曾应邀为中山大学中文系、中山大学汉语培训中心，广州黄埔开发区，地方海关等举办了太极拳康体健身和技击防卫讲座或培训班，收到良好的效果。在中山大学中文系工会举办的太极拳学习班中，中文系许多师生参加学习吴式传统拳与杨式简化拳，其中不少教授曾跟班习拳，强身健体，获益良多。
芬兰留学青年朋友迪莫（Timo）先生专门来中国研求中国功夫，曾找单颖老师试手，领略太极神功。南斯拉夫友人董伟（Victor）先生，在中大读中文的时候，也曾经讨教过太极真义。单颖老师太极拳风格，继承了李经梧先生拳架工整规范，气势雄浑潇洒，注重推手实战的特点，陈、吴、杨、孙各式太极广泛涉猎，不囿于一家，颇有李老先生的风范――对"吴式的粘随柔化之功，陈式的缠绕刚发之力，杨式的舒放洒脱之势，孙式的灵活紧凑之巧"均博而采之。近十年来一直在海关教育系统默默耕耘，偶遇有识之士前来切磋较技，来者不拒，以诚相待，认真研讨，倾囊相授，体现了知识分子武术家的崭新风貌。其弟子谷任利、关小梅（香港）均在国内赛事有上佳表现，其学生邓顺英还以一套带有北派浓郁风格的吴式太极拳，勇夺香港国际功夫大赛金奖。
四、逸以作文探玄理
在工作的余暇，单颖总是和同事、学生在一起练拳，既注意"冬练三九，夏练三伏"，也注意不断总结，近年在理论上颇有心得和创获。这一点，有乃师李经梧先生的风范，即不断实践，不断总结。早些年，他就曾经参与李老先生的《李经梧传陈吴太极拳集》著述工作，目前，他已经将练拳心得计划写成一本书，作为探讨太极拳养生、推手、技击的专集。笔者在与单颖的交往过程中，感觉到他对太极拳的理解，体会较为全面，尤其在推手技击方面，有独到之处。
最近，他将自己的练拳心得，整理成系列论文，包括《太极拳的精髓――松》、《谈太极拳的三挺》、《太极拳的内功新说》、《太极拳的外形与内劲的关系》、《太极拳的体与用问题》等，拟先在期刊发表，然后合编成一本专集。
这里，必须特别提及的，是单关于"三松"的提法、"三挺"的要求，可谓其独得之秘，是其太极拳内要的总门。太极拳作为学说，最忌讳的是纸上谈兵。也即是说，谈太极拳，要尽可能避免从理论到理论，因为那样是没有实际用处的，甚至有时会误导太极拳学习者。为了避免这种误区，最重要的是能够在实践的基础上，把真切的体会总结出来，又放回到实践中去检验。这种理论，才是有用的，所谓"实践出真知" 者也。单颖的理论，就是根植于长期的太极拳演练和教学的实践之上的，是一点一滴的亲身体会。其中有经验，也有教训。他论太极拳所说的每一句话，都是朴实无华的，而又是能够指导太极拳爱好者"批大却、导大窾"（《庄子》语，即找到规律之喻）的，每为真知灼见，极含智能哲理。
五、以武会友有痴情
真是"桃李不言，下自成蹊"，单颖的太极拳功夫日益精湛，现在已经接近其所崇尚的松空境界。所以四面八方前来求学、交流之人，络绎不绝。单颖在工作之余，最为快乐的事情就是以武会友。有趣味相投的朋友，在许多人的一生中，是梦寐以求的，而有些人则永远也求之不得的。单颖的家，住在广州市里的一处小区，这个小区有一小块空地，虽然周围很是繁华，但小区中依然安静，因为离主干道保持着一定距离。每当节假日，单颖家门口那块空地，绿树荫下，就会挤满太极拳爱好者。除了是单颖的门徒之外，还有各地包括海外的一些武术家，前来切磋请教。
海外的例子，如迪莫（Timo），他是芬兰人，专程来中国访求中国功夫真谛的一位武痴，本身的功夫已经颇为不错，然而在单颖面前，无法进得分毫，最后让迪莫敬服。国内本地的有识之士，不远千里来求学的人，也为数不少。单颖的小区，常常停着一些远道而来的汽车，就是一车一车的太极拳爱好者登门拜访。对这些想试探、想学习、想交流的人们，单颖总是那样友善和霭，热情接待。
六、骨气超逸传古风
古人说，未曾习武，先备武德，又说德艺双收，把德放在艺之前。这些，都强调"德"在武中的位置。单颖是有很好的武德的，这包括平时为人处世的基本品德，也包括对武术事业的态度和观念。
在平时，只要接触过单颖的人，都能够得出一个印象，就是单颖总是那样温和、平易，对别人从不作过份的要求。有一次，天气很冷，他到我这里来。练完拳时，已经到了中饭时间，我留他吃饭，他只吃了一碗面条。我想那时他已经因为练功、气温低的原故，应当十分肚饿了，应当到饭馆去吃好些。但他说不用浪费，所以就那样简单地对付了一顿。可见他总是为别人着想，不愿麻烦别人。同他交往的其它朋友，也都知道他是一位极其平易随和的人。
对于拳艺，本来单颖有许多是花费了不少功夫与时间学来的、练来的、悟来的，是独得之秘。然而单颖对于诚心诚意去求教的人，从来也不会保留，不会秘而不授，这一点实在是难能可贵。他的观念里，拳艺是与有缘人共同分享，所以他总是对好学的人倾囊相授。单颖也没有门户之见，他总是那样博取众家，又与不同流派的拳家共同切磋交流。由此可见，单颖生活在现代，是思想开放而又保留古代大武术家的传统美德的武术家。
余言武术古来就有人把它当作修养之学，到了当代，在如今社会和平、国家昌盛的时代，更不能再单纯用作是技击实用的保命功夫。武术之称为家，意或在此。单颖就是这样一位明学理、重修养的武术家，是李经梧老先生在岭南的传播种子。
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发表于 2005-4-22 10:51:00
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