太极拳实用散打搏击应明白以下几点

“茶”

1、寻找零空间    2、分析力的结构，力的质量，力源 ，单位，名称  3、角度可以缓解速度并可改变力的方向  4、悟空

飞一般感觉

请解释一下第四点，悟空！

“茶”

以下是引用飞一般感觉在2005-8-10 11:13:16的发言：
请解释一下第四点，悟空！

这里的空并非一般的空，能明白这一点很不容易，若真要想弄明白这一点，必须结合佛学的辩证关系，才能洞察“空”中玄机。若真的能弄懂我这第四条悟空，人们的武术修为即可以上升到一个新的阶段。
仅此以上四点，也仅仅是太极散打的下乘功夫而已。太极无所不在，我们要用虔诚的心去感受我们的大自然，去聆听大自然的微妙。
关于第四点的“悟空”，单方面的说，就是将现实中的我化为无有，当然这是不可能的，这里的“无”其实是“有”，也就是说在懂劲儿阶段的基础上，以沾粘连随，吞吐自如的心法和身法，与敌周旋，使对方感受不到我劲力的存在，一但感受到我的劲儿，就如同见鬼一样，即刻失控摔倒。
以有我之心，化无我之形，听自然之微妙，察万物运行之轨迹，方可驾驭自然。

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          草舍无门心可进            谁取清风一片空

月轮穿水

茶师傅之帖，有很多精辟处，令我受益非浅。不过，其中说“以上四点，也仅仅是太极散打的下乘功夫而已”，愚昧之我不能领解。以前，我一直觉得“虚无、空灵”是太极散打的最高境界。所谓“悟空”，是否有“体悟空灵、变化莫测”之意？若然，为何还是下乘？那么茶师傅心目中的上乘功夫又是什么？我有此疑，乞请解答。

“茶”

以下是引用月轮穿水在2005-8-10 15:20:54的发言：
茶师傅之帖，有很多精辟处，令我受益非浅。不过，其中说“以上四点，也仅仅是太极散打的下乘功夫而已”，愚昧之我不能领解。以前，我一直觉得“虚无、空灵”是太极散打的最高境界。所谓“悟空”，是否有“体悟空灵、变化莫测”之意？若然，为何还是下乘？那么茶师傅心目中的上乘功夫又是什么？我有此疑，乞请解答。

“功夫”一词，因层次不同，所悟方向不同，结果不同。“功夫”一词究竟如何解释，究竟何为“功夫”，还是一篇大的文章呢！
我的四点称为太极拳搏击的下乘功夫，是因为它们依然离不开形搏。尽管他的修为达到了一定的高度，也是如此。太极拳的最高境界就是不战，因为无须从战，是因为它的慧光可以狭制邪恶，能使邪恶从正。它最高境界的修为，可以包容一切；在它的心目中无好无坏，无对无错，无正无邪。一切都是那么圆满，那么自然。
我们今天所认识散打的东西，它就如八八六十四卦中的一卦、一个分支、或者更远。在六十四卦之上，还有一个宗，宗就是“太极者，无极而生”。
拳有万变，世有万千，可万变不离其宗。
水兄，其实学武之人，是不可以脱离现实的。因为我们仍然是人，武术是为人类而服务的，我们的武术如果能练到我所说的第四点就可以了，已经足够了。如果再练下去，你就和世人没有共同语言了，你会与世人同一个空间而不同一个世界。人们会认为你的思想出现了问题，因为你会用立体的眼光，具有穿越时空的思维来观察事物，而别人却不会。
就说到这里吧！
望水兄指教！

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              草舍无门心可进            谁取清风一片空

“茶”

我很不喜欢在论坛上将太极拳更深一层的东西发出来，如果真有人照搬的话，还真的坑了他们，传承那些东西是讲缘份的，那些重担还真的要有人去担，但不是他们。
人人求佛，可谁情愿做佛呢？如果都去做了佛，我真不知道世界将会是什么样，一些很深奥的道理，是开拓人们思维的，是净化人们心灵的，而不是让所有的人都去当和尚做道士。

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             草舍无门心可进            谁取清风一片空？

月轮穿水

谢谢茶师傅。个人感觉，在思想特质上，您离老庄不远，也非常接近佛教。在练拳人中，具有此种特质的人实不多见，若有，其修为必定极高。据我所知，张义敬老先生就是如此，恍若远古的行者，独自领略凡夫无缘欣赏的风光。

非常荣幸聆听茶师傅超尘脱俗之音。若有时间，欢迎您光临鄙人博客主页。网址如下：

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