太极拳四法 （四）

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太极拳四法 （四）

太极拳整体动作之身法

　　太极拳的身法，主要为“立身须中正安舒，支撑八面”；处处不使身体各部位散漫失中，要表现出中正、大方、严正、舒展、和顺的形象。前进、后退、左旋、右转时，四肢动作不论如何转换，自头顶、躯干至会阴，始终须形成一条直线（“上下一条线”）。拳论说：“百会（头顶）、中极（脐下小腹处），一气贯通。”凡是身向前俯、后仰、左歪、右斜，失去重心垂直线平衡的，都是不符合要求的，都是身法上的缺点。两肩与两胯，两乳与两肚角的上下对齐，齐进齐退，不先不后，是做到身法上“上下相随”，“上下一条线”的关键。

　　太极拳身法的“中正”，和静坐时的身法端正是一致的。保持躯干正直，对老年人特别重要，上身前俯，头向前倾，弯腰屈背，失去虚灵顶劲，这是衰老的象征。许多著名书画家，不论在工作或平时，都是“正襟危坐”，躯干笔挺的。

　　但是练拳不能不有伸缩，身法有时也有歪斜，有时弯腰幅度极大，只要仍然保持“百会、中极，一气贯通”的原则，这就是所谓“中正之偏”。

　　

　　身法的中正安舒、轻灵圆活与沉着稳重三者相结合，是太极拳身法的特点。

　　陈、武两氏拳家在讲究身法时，主张全身整体劲的蓄发相变是需要“一身备五弓”的，今试为阐发其具体操作方法于后，供爱好太极拳技术者揣摩。

　　“一身备五弓”指的是身躯犹如一张弓，两手为两张弓，两足为两张弓。五弓合一，即为全身的整体劲，触之则旋转灵活，能蓄能发，滔滔不绝。

　　

　　手弓以肘为弓把，以注意于肘节，使沉着松静而有定向。手腕和项下锁骨为弓梢，弓梢必须固定，前后对称；手在松柔灵活中用坐腕来固定（掌根微微着力而下沉，腕节柔而不软，称作“坐腕”）；锁骨用意来固定，不使摇摆；锁骨管着两手的动向，锁骨的固定是两手固定的前提。手弓备则听拿化发，处处能整而不乱。

　　足弓以膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢。足弓备，则膝关节有力而微前挺（膝关节不可超过足尖），胯骨松沉而后撑，臀部与足跟齐，臀部之劲要贯到足跟，两足根（足趾、足掌、足跟）下沉而又劲往上翻，腰腿之劲自然相顺相随。“有上必有下，有前必有后，有左必有右”，相反相成，对拉匀称。使能做到劲起脚跟，主宰于腰，通于脊背，形于手指。

　　五弓合为一弓，以身弓为主，手弓、足弓为辅，是以腰为轴，上于两膊相系，下于两腿相随；上下相随，中间自然相随。

　　每站一势，须检查是否五弓俱备，是否形成既能“八面支撑”，又能“八面转换”的蓄势。“八面支撑”是稳固厚重，“八面转换”是旋动灵活。

　　太极拳全身的总虚实总在于腰肾的转换，腰肾转换的枢纽在于腰脊命门穴。腰脊一转而周身全动，缠绕运转，无不顺遂。内外合一而主从不乱，从而贯串协调。腰脊命门穴是“身弓”中关键的关键。

　　五弓合一在推手时表现为一搭手即五弓俱备，源动腰脊，周身劲整，就能“机由己发，力从人借”，弧形走化，直线发劲，蓄发相变，滔滔不绝。所谓：“全身都是拳”，“全身处处是太极”。

五弓合一是全身内外整体劲练法的一种具体规定，练拳和推手是一致的，练拳即是推手，推手仍是练拳。一站势为静，静中触动；一变势为动，虽动犹静。处处时时能“五弓俱备”，是做到“劲以曲蓄而有余”的必要条件。

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杨锦富