少林寺短打统宗身法拳谱解析

太极国旅

　　百拳之法，以眼为纲。

　　反侧前后，求察阴阳。

　　浑身着力，脚跟乃强。

　　起伏进出，得先者王。

　　拳无寸隔，沾衣便亡。

　　腰无少主，巧终狈狼。

　　如钉若矢，紧倚门墙。

　　自顶至足，节转轮防。

　　接应变换，无仇为良。

　　八风不挠，随颠随狂。

　　一、百拳之法，以眼为纲
　　【原注】
　　百拳者，诸家之拳也。以眼为尊，谓精神巧处全在眼上。如天上有日月?凡来、去、隐、跃、横、直、斜、正?无不照彻于人。对敌时，或开或闭，或虚或实，或高或下，俱要一眼观定，然后进破，自无不合。故先贤曰：由诸心，而发诸手，眼为尊焉。
　　【解析】
　　少林短打拳谱云：眸子练得精，打人占上风。在技击中力求眼到手到身步一起到，此处手指人体各个能进攻防守的部位，并非仅指手?。拳谚有“眼为监察之精”、“眼为心之苗”、“拳似流星眼似电”、“眼无神，拳无魂，神聚于目”等。足以说明眼法在短打中之重要作用。在少林“周身秘诀十二项”中?有“眼者身之主宜精神注射，破敌全之。故认腿认势皆赖乎眼。兼视一身，上下相顾前后，左右相防，皆不可不用眼”。我进退攻守，举手投足，莫不以眼测定对方形、向而定。故少林拳谱曰：“眼似闪电，要随手转，兼顾四方，以眼注眼。”短打六字诀云“眼要明”?和敌手交战时，两眼要放亮，如果低头弯腰、眼内没有光彩，就会有败阵的危险。眼不明亮，来势赶不上，有空当看不见，就会败阵。因此，实战中必须圆睁双眼，抖擞精神，以眼视眼。仔细观察敌方眼睛注视的方向。从中判断其进攻方向并及时防犯以避免受到攻击。歌诀曰：“变化虚实用眼观，举止行动靠两眼，战在沙场眼要明，前后左右要照顾，只要眼明心里亮，步稳招准力自添。”
　　虽然有“耳听八方眼观六路”之说，且武术界中也不乏耳力超凡者，但耳力在混战中不易发挥，眼睛才是真正起作用的。眼睛其实就是“探马”和“察兵”。眼之一睁，众物皆收眼底，观察阅览，顾盼窥视，而定攻守之策略，岂不妙哉。故练眼对于一个武术爱好者、技击家、搏击家来说尤为重要。
　　二、反侧前后，求察阴阳
　　【原注】
　　反侧前后者，谓人立身立足之法，不外此四字也。人一身站立之间，须要配合阴阳，方知阴来阳破、阳来阴破之妙。若不明阴阳，则无变化之妙，而有呆钝之嫌。先贤曰：敌未交手，便知胜败。乃明阴阳之理也。又曰：身法为良，乃明阴阳相生之妙也。
　　【解析】
　　其实，这也是眼睛的妙用。在临阵实战中首先要明白三前和六要。前后左右俯仰之变化于短战之中必行，而自身之阴阳二气不可错乱，否则拳腿乏力。失之准闪难以胜敌。拳谱讲：“阴阳之气，本是一体。上为阳气，下为阴气，上下会合，阴阳归一，气炼一体，方可力足。若不如此，枉费气力。”故在短打之中务求阴阳二气平衡，勿使阴盛阳衰，或阳盛阴衰，致使动作过柔过刚，或飘浮或沉滞劲力难发，虽功力绝顶也难以制敌。其实“求察阴阳”包含的范围很广。它可以是针对对方的来手来招而言，也可以是针对自己的实战方位而言。如实战的地势选择，以及虚实的变化、手法的灵动、步法的巧妙、身法的拧旋等。拳术的阴阳是针对整个实战的情况而言的，包括了手、眼、身、法、步的全部。而不是指哪个单一的方面。
　　三、浑身着力?脚跟乃强
　　【原注】
　　能明阴阳，则当察其用力。其言浑身着力也，自顶至足，须要一片。又要在一时。若不在一时，自己先有弊病。当知真胜虚败之理也。
　　【解析】
　　明白了阴阳之理，那就要明白劲力的运使和自身的平衡问题。恩师陈盛甫教授生前常说：气沉丹田，力散全身。拳法要神形一片，左右烂熟，齐进齐退，一齐着力，不可稍有先后之分。在临阵实战中，敌之拳腿攻来，无论对方攻击我身体何处。我身被击之处则自然运力抵御，处处含着一股绷劲，以免被击中之后难以缓化。因而浑身着力为短战之要法，否则一招被击之下便溃不成军。会受制于人。其实，说得明白一点，就是自己的身体要像一个充气的大气球一样，无论对方拳脚攻击到我身体的哪个部位，那个部分都有一种圆活自然的反弹力，将对方的劲力化于无形之中。同时更有效地击打对方。脚者，足也。拳谱曰：“足系一身之根。根不稳，则百体虽强，皆为虚器也。”双脚着地为“双根”。单腿着地为“独根”，双腿都悬空则为“无根”。搏斗之际，下盘不稳固，就很容易为敌所破。虽然武术中有地趟技法（如“地龙拳”、“地躺拳”、“醉八仙拳”等）、腾空打法（如“腾空侧踹”、“腾空飞脚”、“箭弹”、“旋风脚”、“腾空摆莲”等）、高腿打法（如“旋踢”、“侧踹腿”、“里合腿”、“外摆腿”、“侧踢腿”、“勾踢”等）、低腿打法（如“勾腿”、“铲腿”、“挂腿”、“低踹腿”，以及十二路弹腿等）、连环腿击法（如弹腿门和八卦门的三十六路连环腿等），这些传统的优秀技法也确实具有很强的杀伤力，但运用这些技法攻击对方时，自身往往存在着“无根”或“一根”的缺憾，从而使自己的下盘易被对方攻击而使自己处于不利之地。运力达全身，则步伐稳固，不易被敌所乘。故短打拳谱曰：“足履地时势如山，悬颠平踏自天然。唯有随跳与乱颠，擎起多着在骨尖。”是故根基坚固，周身俱活，随其所之，无不颠人也。也就是说，脚跟着力，稳扎稳打，就可使自己立于不败之地。
　　四、起伏进出?得先者王
　　【原注】
　　起伏进出者，乃势所用之法，申言阴阳之用?不是另立一门路也。诀言得先者王，是言以快为主，不可濡滞也。然不是先去打人，是我先有预防攻诱之备。谚曰?快打慢者，即此之谓也。
　　【解析】
　　这里说的是身法的变化在实战中的作用。身体重心上升谓之“起”?重心下沉谓之“伏”?吞身蓄势谓之“进”?进步出手投足谓之“出”。身法有起、落、进、退、反、侧、收、纵之法。正如少林短打拳谱曰：“行拳以心为主，身法原无定，无定内有定，贵乎在自用。起落与进退，反侧和收纵，重心要掌握，奇正得相生。千变与万化，难言身之行，身心能合一，方显身之能。”起、伏、进、出，此四者为武术身法的四种最基本的变化。而这几种变化，在实战搏杀中运用时则要求出手务必快捷有力、落点准确?身法务必灵活自然、旋转巧妙，要避敌锋芒、击其空当，以拳腿技法迅速攻破敌之防线。因此在临阵实战，一要手催如闪电，二要身催疾灵便，三要步催轻稳固，三法呼应是关键。手快打手慢，有力打无力有功打无功，故曰：“得先者王”。
　　五、拳无寸隔?沾衣便亡
　　【原注】
　　拳无寸隔者，见肉锋伤之谓也。沾衣便亡者，必黏着身体。而我则不可稍缓也。
　　【解析】
　　古时武术界有功深者能放气熄火灭烛，而丹田叫力则为发力之根本。少林短打拳谱云：“劲由腰发多根基，贯入两肋四肢躯，发到手脚成一点，丹田叫力山也移。”这种境界只有功深技绝者方可达到，非数十年纯功不可。其实这里面也有一个实战的技巧问题。恩师陈盛甫教授生前常说：拳打风吹，见肉分枪。也就是说，当对方的拳风可以吹动你的汗毛时，你稍一侧身，就可使对方的劲力化于无形，而且此时对方已无回环的余地，你则乘势丹田发力叫劲，身步手一起进击攻打对方的要害部位，则必一击中的。
　　六、腰无少主?巧终狈狼
　　【原注】
　　动静俱属乎腰，腰无所主，则病生焉。上下无力无势，进退展转不顺，虽有至巧亦无所用。须要得乎屈伸之妙，刚柔之法，斯为贵焉。
　　【解析】
　　拳谱云，身之枢纽者，腰也。腰要灵活圆熟，况力皆从腰出，气亦由腰所运，一屈则气阻力闭，上下不能相通矣。拳谚云：“发于腰，传于肩，储于肘，达于指。”又云：“身如游龙，腰似蛇行。”腰为身之轴，是人体最重要的部位之一。因为腰连着上下肢体，运动中要求上下配合，身随步行、身到步到，才能使搏击技法刚柔相济、协调自如。敌之拳脚攻来，我以拳、腿、肘、膝等搭住对方拳脚，再通过腰的转动，将对方之力化于无形，置敌于败地。少林短打门谱文曰：“远打手肘，近打膝胯，贴身腰功。”故腰的左旋右转、方位变化，在实战中非常重要?掌握得不好，短打之中就会反应迟钝、手忙脚乱，掌握得巧妙，则会圆转灵活?，就可以使自己立于不败之地。
　　七、如钉若矢?紧倚门墙
　　【原注】
　　顾定对定内中一切门户。为贵者，谓紧倚内门也。内中门户?明如指掌?敌一动移，即紧就促倚之，纵技有掀天揭地之能，亦无所施其巧。若徒外势，安得称为上等之法。
　　【解析】
　　钉矢皆有尖锐之端，钉入什物，稳固异常。是故如钉若矢贴近门墙?能将原来四面受击的形势变为三面受击、两面受击乃至一面受击，再加上千变万化的招术使己立于不败之地。门墙者，地利也。古人谓天时、地利、人和为取胜之三要素?善于借助地利者在敌我双方功力相当时更有取胜之可能。在少林短打门中有拳谚云：“动手之时多盘算，吉地凶地要明辨。抢占活路莫迟疑，误入绝境往前站。辰时交手日在东，站在东方攻好成。”利用有利地形条件是取胜的一个要素，这句话里还有另外一层意思，那就是要像钉矢一样，这也是老师经常讲的，要像膏药一样紧紧地黏贴住对方，牢牢地黏贴在对方的身上，随其动而动，如影随形，静观其变，抓住对方的空当给予致命的一击。
　　八、自顶至足?节转轮防
　　【原注】
　　言自顶至足者，节转轮防谓也。凡人进身，动以立势，静以潜形，直为进步，闪为进出，俱要节节转换如车轮之状，其皮骨筋脉，皆要一顺为妙。
　　【解析】
　　此句是说在临阵实战中，身体应上下起伏、左右转换，防守攻击的变化必须根据对方的实际情况灵活机动，绝不能机械呆板，应反应迅速，劲整力雄，使手眼身法步充分协调一致，周身一片，犹如滚动的气球一样圆活自然。使对方无懈可击。也就是说，进有进法，退有退势，动无行，静如山，起钻落翻，闪转如一。正如少林短打门中拳谱所云：“进退七星三角步，闪错弹转主腰间，欺索横扣拳中秘，扳管缠拿步当先。”
　　九、接应变换?无仇为良
　　【原注】
　　言必接应变换相连，应用之玄机也。彼来入外门，则接之，入内门，则连而应之其不可攻者，顺而变之，其不可变者，则诱而换之，皆机字之玄。
　　【解析】
　　这句话说的是临阵实战中的接手之法，这也是许多武术爱好者感到困惑的问题。其实在少林短打门的“六字妙诀”中谈得非常精妙。对敌先用“探”字诀?摸清对方的虚实以及功力的大小、技法的娴熟程度、对方的来意等等。做到心里有数然后才可采取相应的应对方法一举克敌制胜。应敌时的最基本原则是?技法的运用应连贯协调，灵活自然，力整劲雄，快而不乱，一气呵成。如对方从外门攻来我则闪展腾挪变化以接应之，如对方从内门功来，我则吞吐沉浮变化以接应之。如果对方功力深厚击发娴熟，我则不与其硬抗，而是顺其来势，以灵活多变的身步手法，避其实击其虚，如果对方已经靠近我身体，而我又无法变换手法接应?也无力改变对方招数的方位时，我则利用腰胯的拧旋转化改变自己的方位，攻敌之必救，化解对方的攻势，形成人背我顺的有利战机，一举克敌制胜。
　　十、八风不挠?随颠随狂
　　【原注】
　　言八锋不挠者，非八面对敌之说，乃配合身法之妙也。我身之锋有八利焉，手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、脚是也。以我之锋，攻彼之钝，则无法而不利矣。故琢磨者，虽颠而实不颠，虽狂而实不狂也。
　　【解析】
　　平常武术中所说的人之“七拳”，是指人的手、足、肘、膝、头、肩、胯，七个常用于攻击的部位，而臀部、腹部技法一般不在此范围内。如少林短打拳谱中说“心为主帅眼为旗?开路先锋手最宜。两脚出没似兵器，五营头肩肘胯膝。七拳归一妙无穷，法动声随贵及时。”临阵搏杀制敌取胜，则须七拳相互呼应，灵活机动，变化万千，而且没有互相阻碍不顺的情况出现，再用上自然而然非常娴熟的精招妙术，务必以泰山压顶之势，迅雷不及掩耳势，把握时机，一动即至，使自己胜敌如探囊取物一般。