从“王宗岳太极拳论”中认识太极拳

问天

刚从网上看来的，不代表本人意见，也不完全赞同，仅做一家之言耳。   

“王宗岳太极拳论”在太极界是得到一致公认的太极拳经典理论。但是在具体理解上存在一个解读问题；各个拳派从自己拳术立场上认识它，产生的解释都不一样。尤其是那些不懂太极拳的文人，写出来文章讲太极如玄关妙理，让人看了眼花缭乱，感觉虚无缥渺，严重脱离拳术实际。他们为了要用“王宗岳太极拳论”证明陈拳是正宗太极拳原创。不惜冒天下之大不违搞伪考证，让王宗岳出生时间从明朝拉到陈王廷出生之后，造成先有陈王廷创拳，后才有“王宗岳太极拳论”的史证。于是出现王宗岳的徒弟赵堡人蒋发，反比王大百余岁笑话。再一个伎俩是用陈拳的理论解释“王论”。使“王宗岳太极拳论”的本来意思面目全非，玄而又玄。许多门派拳为本拳能名正言顺戴上太极拳帽，也纷纷从拳论中摘取只言片语，断章取义的解释本拳派的理论，以证明本拳也是正宗太极拳。看“王宗岳太极拳论”首先应抓住论文的关键东西，这个关键东西就是太极拳的主要构成元素。一种独立拳种都有它独特的技击形态，独特的技击元素构成。“王宗岳太极拳论”讲太极拳的独特的技击元素；最主要是非脱手技击技法。“王论”中不讲攻击招术和拳打脚踢拳套路。也就是说没有攻击招术、拳套路。这是一般习外家拳者认为不可思议的拳种。在现在的太极拳界里也难以让人接受。但“王论”确是这样论说，不能不相信。它的技击形态是“走与粘”。“走”的意思是自卫时须用柔手接敌，用轻柔手臂粘接来犯的攻击力臂、力拳，粘到什么部位就什么部位。“粘”的意思是粘贴上之后，不顶不丢，轻轻触粘，动态中还须随对手无过不及，随曲就伸的被动顺势运动。为什么要采用这样技击形式？因为太极拳是防暴自卫拳。是弱者抗暴，小力自卫大力攻击，老年人对付年青流氓欺侮的拳术。弱对强，用本能力量，用常规外家拳技击手段，是以卵击石自不量力。保护不了自己。有什么办法呢？王宗岳运用太极理论总结出解决弱胜强的技击技法。中华民族先古哲理对宇宙世界研究很深很透，早就有先见之明。道家的阴阳大道也好，易学的太极八卦学说也好，发展到宋朝，太极阴阳哲理之说已得到统一。并创出“太极图”抽象图案。它与现代哲学“矛盾对立统一论”的唯物辩证法和方法论是一致的。强胜弱，阳克阴是事物变化基本规律。反映在国际体育项目；拳击、摔跤、跆拳、武术散打等对抗型竞技项目，为了显示公正，以赛手体重分级别组赛。轻量级绝对不能与重量级竞赛。反映在拳术上；大力胜小力，也是最普通规律。少林、陈、杨等五式套路拳无不强调力量训练。但是“易”学中太极学说；却认为阴与阳相对二个方面，矛盾对立对抗是绝对的。阴中有阳，阳中有阴，阴阳地位可以互相转换，阳可克阴，但在一定条件下，阴也可克阳。刚是硬不可挡，但在一定条件下，柔能克刚。“王宗岳太极拳论”是王宗岳对太极拳的研究成果。它阐述的拳术是运用太极理论指导的弱对强的技法，能达到柔克刚，弱胜强，四两拨千斤，耄耋能御众的技击效果。这就是太极拳与其他外家拳完全不同的技击技法，技击元素，拳法特征。反过来论证；只有能柔克刚，弱胜强，四两拨千斤的拳才能称内家拳，称太极拳。所以陈拳和其他拳认为自已散打技法和拳套路称太极拳。在理论上是站不住脚的。任你用什么“动则生阳靜生阴”等虚玄空幻所谓太极理论来包装，放慢行拳速度，增加螺旋打圆动作，也无助于事。他们的原型拳都是强打弱，快胜慢的外家拳。经改造后不能技击，充其量是能健身的快拳慢打式外家拳套路操。很难说有什么“太极魂”。陈鑫创编的八法推手技术，自称是陈氏太极拳。笔者认为这是太极拳的初级形态，可以再深一步发展提高。

      在当今武术界有一个较普遍的模糊认识概念；认为是拳术本质只有一个“打”字，打击对手肉体，致伤、致残、致死方能显示武强艺高。打的方式可以千招万术，门派可以五花八门，是拳都有不同的招术和拳套路，是拳总是攻击型的。以为这就是中华拳术文化的全部。对历史上早有定论的拳术分内、外两大类认识，也就停留在用力和发劲上差别，许多拳书以发力方法区别内外两家拳，说什么外家发拙力，内家用内劲。其他形式都是一致的，对于中华拳术文化的另一部分的内家拳，太极拳真实内容的认识还处于空白。在这样习惯思维的社会认识基础上；学者唐豪史考研究出新篇，将外家炮捶拳称太极拳原创，自己不懂太极拳，反以自己错误考证误导他人。还以为是自己一大贡献。民间江湖上，太极拳难觅踪影，但名气很响。有例在先，杨氏紧跟其后，将自己外家绵拳改称杨式太极拳，其他武、吴、孙等拳也先后冠名太极拳。顾留馨更依行政手段理顺陈拳与其他四式拳承传关系，奠定中国太极拳正统格局。这就是上世纪的创“太极拳”历史。再向上追溯历史可以发现；中国早在明朝，太极拳家王宗岳研究太极拳已写出经典理论。他为我们揭示了太极拳的原型。指出内家拳与外家拳本质差别。“王宗岳太极拳论”指出太极拳不是一般意义上的拳术，是拳打脚踢致人伤害的攻击型拳类以外的另类拳，是弱者防暴自卫拳。以少林拳为代表的拳打脚踢致人伤害的攻击型拳类称外家拳。那么能称内家拳的需具备与外家拳相反拳理的拳种，唯有王宗岳太极拳。拙力和内劲都是人体的部分骨骼肌组合收缩的结果。“王论”对拙力和内劲有段评论；“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快。是皆先天自然之能，非关学力而有为也。”可见王把拙力和内劲划在一起称“皆先天自然之能”。习拳者常常混合使用拙力和内劲。出一拳很难鉴定是用拙力还是内劲。拿属外家拳的醉拳为例，既是刚拳，又是柔性的，螺旋发劲，也讲究阴阳开合，刚柔相济。以陈拳为例一边讲缠丝劲，弹簧劲，另一边又强调暴发劲，金刚捣碓是典型一招。被称为内家拳的太极拳恰恰是不用手臂发力的拳，两只手要轻柔，柔到在动态中一羽不能加，蝇虫不能落。外家拳：攻击型、刚性、有招有术、有组合招法或者拳套路、暴力散打、强欺弱，致人伤害。内家拳：自卫型、柔性、无招法无套路、柔手非脱手技击、弱御强，四两拨千斤不伤人。内外两类拳是南轅北辙，方向相反，泾渭分明，难以混同。对照之下；陈、杨等时尚套路太极拳该属那一类，应该是不言自明。应该说他们对太极拳是很崇拜的，确是努力向太极拳靠垅，但是没有很好学习研究“王宗岳太极拳论”。又不肯放弃自己已精熟的祖传的家拳。企图走改良路径掌握太极拳高功夫。陈鑫把家拳中“打手”训练法，提出来改革，吸取张三丰十三势名称，“太极图”几何图形变化，王宗岳非脱手技击法等要素。创造出八法推手独立完整的技击拳，自称陈氏太极拳。初具太极拳基本形态，但终差一口气。陈照奎相信拳打千遍其理自明，日练拳套路三十遍。结果壮志未酬，即献出五十三英年。杨澄甫以为练拳套路慢练、打圆出工夫，还可延年益寿。拳套路越打越慢，终使自己大腹肥肥，体重达到288斤，53岁谢世。

三板斧6235

作者太牛比了，原来5式太极拳都不是太极拳呀！？其立论也是变态的，看来太极拳只有老弱、矮小、身残、智障和重症肌无力人士才能学了。一个健康强壮高大的大汉永远无法满足“小、弱”的条件，只好跟对手比“慢”了，谁先打倒对方谁就输！

王宗岳并没有给太极拳下定义，说明王还是清醒地。可是本文作者的理解就太偏颇了，几近变态！

桃谷老仙

就是有几个象三板斧6235这样一群吃饱了没事做的猪脑子, 在论坛灌水, 讨论些无聊的话题.  你们跟问天治什么气啊?  他不练太极拳,成天价抱着几本老汉奸的破书发清秋大梦,说白痴话语,你们难道也没有大脑,成天家陪着个疯子聊天,你们那么有闲工夫,不如去做义工, 到精神病院去陪床,那里起码有高墙挡着,免得在这里勾引问天歇斯底里的污染环境.  

他爱说什么就让他说呗,  如果没人理他,没人和他表演对口相声,让他自言自语,自生自灭不是对大家都好吗?  俗话说物以类聚,  板斧你要是非把自己降低到问天的水平,就当我白说了.

[此贴子已经被作者于2005-10-31 21:31:13编辑过]

江南布衣

震惊。王宗岳的《太极拳论》确是经典，至于与陈式太极拳的关系，我也不知究竟谁先谁后，但作者的说法，不敢苟同。王宗岳的太极拳，传承如何，难以考证。而且，据作者所云，内家拳看来也失传了，说不上哪家是。太极拳五家传承，有各类史类、家谱可证，说以靠行政手段硬拉，过于牵强。