养生贵在简易、重在整体

明远

从佛学角度而言，有一句话叫“心生色法”，也就是要重视心灵对身体的作用。养生的高水平是“忘其身而身存”。也就是说，心量广大，最广泛地开放，全然丢掉那个“我”，这个时候才能真正滋养身心。这个最重要的“心”，没被大多数人重视起来，因此，养生效果将大打折扣。

只重视身体，不重视心灵，不合佛法之道，也不合养生之道。

说养生重在整体，指的就是，人们养生要选择一两种好的法门去做。这个法门，要性命双修、精气神三宝全顾及到了，而且要身口意全摄收在一处才行。

拿佛家打坐诵佛做例子：

跏趺打坐，正身安意，双手合什闭目，默诵佛号并计数1……108，甚至达到1200.坐毕，收功在小腹中心三分钟。按摩周身，下座。

此法门，就是把身、口、意全顾及到了，精气神也全团聚在一起了，性与命全有了，戒定慧全照顾了。内脏、经络及周身全得到熏养了。彼时，腹内空松、温热，四肢轻利，头脑非常清醒。时间长了，内力从足、腿、会阴、后背涌上来，你的健康、精力会有个意想不到的变化的。“禅定”则是水到渠成的事情了。

这样古朴的一坐，远胜过许多复杂的“科学养生”。更重要的是，这种传统的佛道养生学里面，提供的不仅仅是一般意义上的健康，而是心灵的愉悦和振奋。

讲个笑话：

我有一位朋友，练“打坐默诵佛号”时间不长，有一天跟我讲：好东西，我的内力已打到会阴穴了，这几天感觉心情变得非常好，别人骂我也没关系。
其实，他说的是比较粗的一种感受，是打坐激发了本能。如果这个时候控制好了欲望，就可以长功夫。如果控制不了欲望，就“顺则为人”了。

打坐的乐趣，是凭想象想不到的。我看佛书知道，什么三禅最乐，世上无可及。但还是没想到，打坐能给我带来人生全然的愉悦。

此中乐趣，岂能言传！

梨子的滋味，是说不出来的。