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夫禅学者,始于戒律,而后精于定慧,证于心源,了悟虚空,穷于极处,然后方可学道。禅功如此,书法如是,太极犹然。
书法者,本诸混沌璞然,始于法度了然,发于心知手应,循规蹈矩而无失毫厘,不贪不欠而恰如其分,方可能舒意于法外,得趣于天然,亦或有望登其堂而临其境。是谓道须法中取,境从法外得也。
至于太极亦然如是,初者须令肢体中规中矩;然后熟谙其法度,然后悉知其由,然后渐领其要,然后渐悟其妙,然后或许有望入其门而登其堂,临其境而得其奥妙也。
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