有感于“太极十年不出门，形意一年打死人”

亦凡

这些天，在读形意拳老前辈李仲轩先生口述徐皓峰整理的《逝去的武林——1934年的求武纪事》，感悟很多。

李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后引退几十年，未曾受过武术表演华和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师看中的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过有一个轮回，当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候，李仲轩凭借他的文化素质，给世人留下了三位大师的言行和武学。

当读到93页时，有一段尚云祥先生说的话，才明白“太极十年不出门，形意一年打死人”这句话的真正含义，现摘录如下：
当时武林有“练形意拳招邪”的说法，因为许多练形意拳的拳师，一上年纪，腿脚就不好，甚至短寿，还有年轻小伙子练了几个月形意拳，身体亏损很厉害，神经衰弱、肾虚各种毛病都出来了。有人认为是招邪了，但念经符咒都没用，身体仍一天天坏下去。

李仲轩当年曾问是何原因，尚云祥解释：“形意拳是内家拳，练的是精气神，练功的时候应该把精气神含住，但很多拳师都在练打人，将精气神提起来，一发劲都发出去了，还能不短命？不明白动静有别，身体当然出毛病。”

尚云祥还说过，俗话讲“太极十年不出门，形意一年打死人”，学形意拳的都在学“打死人”，最终把自己打死了。然后告诉李仲轩，打太极要带点形意的充沛，打形意要带点太极的含蓄。……

逍遥侠客

受益！

thsu

This is a good point. I was wondering where does this phrase 太极十年不出门，形意一年打死人” comes from.

As a fan of Tai Ji, I know that Tai Ji has a tons of practical usages. Yet, the fundamental is still the fundamental. Quan Ja is always the first priority.

Just my 2cent.

If there is anything wrong, please correct me.

thsu

逍遥侠客

From my understanding, Quan Jia is one of the ways to where you want to head, a part of basic things but not first priority.