[原创]关于杨振基在太极拳界的应有地位的几点事实

高振东

    无论怎么评价，杨振基在目前太极拳界是应该有他的重要地位的。要证明这一点，可以通过如下几点事实来得到：

    一、目前在世的太极拳家中，杨振基向是太极拳宗师杨澄甫直接训教出来并且从父学拳时间最长。他是杨澄甫的次子（长子杨守中已于1985年去世），生于1921年农历6月20日。按照杨门祖辈定下的规矩，男子一般从五周岁起就要开始学习太极拳功夫。杨振基在他著的《杨澄甫式太极拳》一书中介绍：“父亲对我要求很严，每练一个动作，总要重复几十次甚至上百次，直到练到得心应手符合要求才肯罢休。”从他1925年起跟父亲学拳，到1936年杨澄甫去世，他一直都跟随着父亲学习修炼。他因为直接向杨澄甫学习太极拳达11年之久，从而奠定了扎实、系统、纯正、深厚的杨家太极拳功夫基础。

    二、杨振基不仅向父亲杨澄甫学习，还向叔父杨兆鹏学习太极拳功夫。杨兆鹏是杨班侯的儿子，又名杨凌霄。杨振基说，他一生中只向三个人学过太极拳，首先是他父亲杨澄甫，再就是叔父杨兆鹏，然后是大哥杨守中。杨振基的弟子、广西《金色年华》杂志主编严翰秀撰文介绍，三十年代末，杨班侯的儿子从永年老家到上海跟杨澄甫学拳，杨澄甫叫他帮助管教振基、振铎几兄弟练拳。杨兆鹏性情暴躁，像他父亲，对振基兄弟要求十分严格。那时振基才十一、二岁，有些动作要领一时领会不了，上步、退步、转身时有不正确的地方，杨兆鹏说了两次他还做不对他就打，腿不对位置打腿、胳膊不对打胳臂，且出手很重，他咬紧牙关、含着眼泪吃住打。数趟拳练完，全身酸痛，上楼抬不起腿，只好爬着上。父亲常常看他们练拳，给他们纠正动作，但从未打他。杨振基后来说“老爷子手重，不好打，叫兆鹏叔叔管我们。”

    三、在杨澄甫、杨兆鹏先后去世后，杨振基于1948年赴南方与大哥杨守中一起传拳并继续向大哥学习。严翰秀写道，1948年杨守中通知杨振基到广州，他们兄弟二人共同在那里传播太极拳。“在广州，他与哥哥统一拳架动作，由于杨振基文化基础较好，一直不停地练拳，又得到哥哥的传授，很快地掌握了家 传太极拳的精髓。”

    四、杨振基是目前被杨澄甫列入传人表里的唯一在世的人。1931年杨澄甫所著《太极拳使用法》中，附有一份“杨式太极拳的传人表”，上面刊登了杨澄甫弟子（包括三名师孙）共42人，目前上面所列之人除杨振基外均已经去世。其中杨家嫡亲共有三名，他们是杨振声（杨少侯之子）、杨振铭（守中）、杨振基。杨振铎（时年7岁）、杨振国（时年4岁）均因年龄小未能入内。该传人表为杨澄甫亲自确定并公诸于世，应该是最具有权威性的了。

    五、解放后，杨振基一直坚持练拳和教拳，而且还跟随并且向国家高级领导人传授太极拳。1950年9月，他参加工作后，经常在家中偷偷练拳。上世纪末，他被调入河北省体工队，任命为太极拳教练，抽调出来专门跟随中共中央华北局第一书记李雪峰，向他及身边工作人员教授太极拳，后来还向河北省领导林铁、刘子厚教拳。

    六、杨振基的拳架中，保持了原汁原味的杨家传统太极拳风格。杨澄甫在他的《太极拳体用全书》序中说：“太极拳只有一派，无二法门。不可自眩聪明，妄加增损。……愿后之学者，弗惟外之是鹜，而惟内之是求。欲进精纯，期日可待。要之拳式细目，非取形似，必求意合，惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之真传，以致湮没昔贤之本意。”杨振基性格十分的保守，特别是对父亲杨澄甫的定型大架，他一点一滴地继承和保持着，招式、位置、劲路、要领从不敢有任何改变，更何谈妄自增损删改。他对社会上有人随意更改杨家太极拳路数和架势并冠之以“正宗杨式”的做法极为反感，他说过这样的话，对老祖宗传下来的东西，谁也没有权力随便更改，即使是我们杨家的人也不行。他不仅自己在练拳和教拳中坚持原汁原味，即使是他自己出书，也要把父亲的《太极拳体用全书》拳照附在后面，让读者根据杨澄甫宗师的拳架来与他的拳进行对照。他说，我一生只练父亲教给我的一路拳、一趟剑、一趟刀和一条杆，别的我都不会。他的某些做法虽然有些刻板，被认为有些不合适宜，但却反映出他在保持杨家太极拳传统方面的坚定决心.

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确实,杨振基先生,在杨氏太极拳体系中,应有他的一定地位。他作为杨氏太极拳的传人是不会过份的。现有以振铎先生作为杨家拳的正宗传人的倾向，实际杨拳真传，振基先生是当之无愧的。振铎先生虽是澄甫前辈的亲生儿子，澄甫前辈在世时，振铎先生尚年幼，年未若冠。仅管有志不在年高，但要得杨氏真传，根据澄甫前辈辞世之年，振铎先生实是太过年幼。谈何真传，也是早了点。振铎先生及至年长，也是以从政为主，那有像振基先生一直从事武术。若说出自武术世家，振铎、振基两先生，均当之无愧，却是嫡系。杨氏太极传人，增加“太极”二字以后，则振铎先生和振基先生相比就稍逊一筹了。所以我甚觉高振东先生言是。

二心

首先，我對杨振基先生在太极拳的成就绝不怀疑。但我认为某人在太极拳界所应有的地位主要取决于该人在太极拳上的修为、其武德和对太极拳发展的贡献，而不是看该人是否正宗嫡传。当然，有祖上秘传，可少走弯路，但太极拳的功夫，不是钞票珠宝，不是祖上写个遗嘱，便可全部继承下来。有没有功夫还得靠练者的先天悟性和后天苦练。杨露禅不是陈长兴的嫡系，他的拳架与陈式差别很大，但他在太极拳享有很高的地位。何解？因为他的太极拳修为高，还发展和发扬了太极拳。还有其他很多的例子，如武如襄、杨禹廷、孙录堂等等。

太极拳重内不重外。太极拳好像写书法，起初是临摹，但懂了法后，每人因自己的性格气质而表现上有所变化。一成不变，依样葫芦依足老师的拳架动作来练的人，永远不会有成就。

烟台太极

以下是引用二心在2007-5-4 14:12:00的发言：

首先，我對杨振基先生在太极拳的成就绝不怀疑。但我认为某人在太极拳界所应有的地位主要取决于该人在太极拳上的修为、其武德和对太极拳发展的贡献，而不是看该人是否正宗嫡传。当然，有祖上秘传，可少走弯路，但太极拳的功夫，不是钞票珠宝，不是祖上写个遗嘱，便可全部继承下来。有没有功夫还得靠练者的先天悟性和后天苦练。杨露禅不是陈长兴的嫡系，他的拳架与陈式差别很大，但他在太极拳享有很高的地位。何解？因为他的太极拳修为高，还发展和发扬了太极拳。还有其他很多的例子，如武如襄、杨禹廷、孙录堂等等。

太极拳重内不重外。太极拳好像写书法，起初是临摹，但懂了法后，每人因自己的性格气质而表现上有所变化。一成不变，依样葫芦依足老师的拳架动作来练的人，永远不会有成就。

完全同意 。一成不变就不会有后来的杨家等。。。。。。。。杨振基先生的修为如果接近他的前辈自然拳就不一样了。他保持传统从侧面看出比他的前辈修为还是要差。

功力到了一定高度就有不同见解了。或寻求更适合自己的东西了。

不过不是每个人都会到这等程度。现在一些所谓徒有虚名的大师还是老老实实的走老架吧。

一定要记住水到渠成。水到了不成渠是违反自然的。水不到成渠了也是违反的。