南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

看看人体脊动的功能：
人体运动目的不同；脊动的功能自然也不同。如舞蹈演员的脊动追求的是人形体之美；
肩扛重物之前，脊动调整到位并由“动”变为不动；
才能持重；
目的是肩上承重力不能作偏而使椎间盘受损。
练拳需要身备五弓含三空；
脊是人体五弓之首；
它的作用最大；
发力最猛，化力能力最强。
脊柱同身体其他部位的配合、协调、一致动作；
使人体运动功能会更强大。

杨锦富

杨锦富 发表于 2017-8-18 15:02
看看人体脊动的功能：
人体运动目的不同；脊动的功能自然也不同。如舞蹈演员的脊动追求的是人形体之美；
...

拳术脊动主要功能有：
1、启动全身之响应。
一动全动，先内动后外动；
大动不如小动；
小动不如不动等等。
从人体动的顺序分析；
欲动首先要有动意；
就是说头脑中要有动的想法；
之后身体再动。
但什么动才是内动？
欲动哪里先动呢？
脊动又是从哪里开始呢？
尾闾的“转斗”；
动物的尾巴；
人类进化后就是尾闾。
道出了尾闾动是脊动初始动意的着落点。
从人体尾闾、脊柱、丹田三者相关状态分析；
三者状态不是孤立的；
而是紧密相关联的，是相互对应的。
比如气沉丹田时；
尾闾呈上翻；
脊柱呈自然状的；
三者必须是对应的。
这就是上下一条线；
当尾闾向前做滚动状运动时；
整个脊柱也必然呈现两个弯曲区的前后鼓荡；
丹田也处在沉、空的状态替换中。
同理，当尾闾做下指旋摆时；
整个脊柱也呈相应的摇摆之中；
只是动幅大小不同罢了。
2、提高抗击打能力。
拳术讲的抗击打能力通常是指让对方的打击力分解或落空；
使打击力不落或不全落在我身上；
也就是通过化力来解决来力；
即四两拨千斤之功效。
采取相应的脊动对应方式；
将对方引进落空；
并在顾化的同时；
通过脊动来完成自己的蓄力；
为下一步可能出现的发力机会做好准备。
3、提高击打能力。
拳术讲的是“打中顾”、“顾中打”的“顾打合一”。
打的含义是指在化解了对方打击威胁后；
瞬间启动而发力；
打顾就一下，“后发先至”也。
在化解掉对方的来力后；
根据对方发力落空后求稳的企图；
借势而进、顺势而为；
也就是通过化力的听力；
寻求最简捷的防顾措施；
通过脊动启动全身相随；
将颈椎动力及重心动力汇集到一处；
由两上肢送出；
再加肩、臂、腕、指等处之力同时迸发。
4、促进全身柔化。
内家拳的化劲之基是全身柔化之感。
尾闾启动练习就要求意念集中于尾闾处；
其它身体部位除必要的维系身架棚力之外；
不允许丝毫拙力上身。
讲究的是全身沉贯于脚下；
身上九大关节均为松柔状态。
细细体会尾闾之动所启动脊之动；
全身重心之动；
寻找脚支撑面内的重心运动之轨迹；
体察脚上承载之变化等。
全身一旦松柔到位；
有助于潜心寻找事半功倍的办法；
步入周身皆为拳之境地；
有助于体内动能汇集于上肢；
并通过意念的引导；
瞬间完成柔刚转变；
使手上的肌肉有效动作；
血流充盈；
筋腱及骨质状态最佳；
实现“气贯四梢”。
脊动属内动，特别是局部的脊动；
可使内脏也动意之惑；
对养生十分有益；
这是其它运动所不易达到的。

杨锦富

杨锦富 发表于 2014-12-1 19:48
在人体中，腿为根节，腰为中节，头为梢节；行拳时首先是由下往上即---根节催中节；然后中节催梢节，只有这 ...

由于脊动不易观察和表述，为便于理解，将其分解按部位加以说明。
1、颈椎动的功能分析。颈椎动主要有统领整个脊动去向之功能。颈椎动的方式主要是纵向弯曲和伸拔。功能有两个：
①颈椎向前弯曲时，即此时头略上仰，下颚前送，是颈椎蓄力状；当颈椎向上伸拔时，即此时头向上方挺竖，是颈椎发力，此时一股由颈椎动而引起的能量则传到手上。
②当全身之力汇涌至胸椎部位时，通过颈椎发力，不仅使汇力又加一力，同时改变了力纵上的方向，变为横向送到两上肢，这就是常讲的发力过程的竖项之功能也。
2、胸、腰椎动的功能分析。胸腰椎相邻，行为相关，既可单独动作，又可相互配合动作；
将二者放在一起是便于分析。它具有脊动的六种方式。
举例进行重点分析：
①当来力施于胸骨上，我吃住后可以通过胸脊做摇摆动，受力处形成一个局部倾斜的凹面，使来力能量得到消耗和作偏而得以化解。
②当胸腰椎处在蓄力状（如弓向前略为弯曲状），则可通过脊快速反方向的鼓荡（弓速变向后弯曲）来发力，一股脊荡产生的涌力就传到上肢。
③当做虎扑时，脚蹬力通过脊骨节节开合将诸力汇总上传至手上。
④当上肢受指向我中处之力时，在上肢棚住的基础上，将胸、腰椎形成一体向一侧弯曲，对方力则偏离我中，来力必然作空，对方还不易发觉而被引进落空。

杨锦富

杨锦富 发表于 2017-8-18 15:16
由于脊动不易观察和表述，为便于理解，将其分解按部位加以说明。
1、颈椎动的功能分析。颈椎动主要有统 ...

3、骶椎动的功能分析。骶椎是同骨盆连为一体，它上连腰椎、下连骶髂关节形成一个可动的整体。
联系着上躯体和下肢体，起着承上启下之作用。它的形态还决定了身体重心位置。
常讲的坐胯、溜胯、沉胯等就是指它的动功能。
胯动技术掌握的好坏在一定程度上代表着练习者功夫水平，是由初步功夫向二步功夫迈进的一个重要标志。
骶椎动的方式主要有两种：
①以腰椎为固定点，以腰椎至两个骶髂关节的距离为摆长做摇摆。
②骶椎的倾斜角度的改变，即胯向后坐或向前上送方式。
功能主要也是两个方面：
既通过腰椎的摆动或者倾斜度改变使身体的重心变位；
又可以通过腰椎与下肢、骶椎的共动结合使脊体弯曲压缩而完成蓄力。

杨锦富

练习太极拳必须要紧中松！
从体上讲，松的结果是：松---轻灵---气血通畅---全体透空；
空的边是有张力的，必须棚住，这就是紧！所以是紧中松。
从用上讲，松的结果是：松---柔---刚---刚柔并济。
无论哪个练太极的人都知道要松着练。
但许多人就是放松不了；
主要是是因为不知道如何放松；
目前社会上流行的太极套路
都以比赛的（值得商榷）要求（即姿势优美的体操舞蹈标准）来衡量；
因此不顾自身条件；
努力追求架子越大、姿势越低；
认为这样就是太极功夫高的体现。
但这样的结果就是无论你自己觉得上半身已如何的松；
但双脚为了保持低造型，维持平衡；
是无论如何放松不了的。
而要实现全身的放松和轻灵；
关键的关键在于两脚放松(特别是小腿到足这一段)。
脚不松，全身其实都不会松。
迈步如猫行；
如履薄冰；
是坚持不断朝着这个方向努力；
随着时间的积累；
双脚放松后，逐渐全身轻灵；
出现一种升腾感；
进而达到气通全身、神气内敛的效果啊！
会松脚，会轻灵；
从此太极就成功了一半。
脚不松，你的根就断在与地面接触的点上；
脚一松，你的根就是整个大地。
练太极如不注意松脚；
达不到太极应有效用不说，
好多老年人还练坏了脚，特别是膝盖；
那些追求架子越大越低而且越下苦功夫练的人；
越容易对膝盖造成损害。
站桩也一样，也要注意双脚放松。
找放松感觉，让气血畅通，站死桩很不好。

杨锦富

明劲本身就是顺中用逆；身心就会逐次发生变化。
阳能的逐渐充足，带来的是身体素质、机能的反向增长，
顺中行顺，自耗阳能；
练拳不得真意，就体会不到其中的好处。
一旦你得了真意，日日便是自饮长生酒，乐在其中了。
如此眼看自身所学所练，也就一清二楚了。
武术有自己的特点；
根本机制上强调先天本能的激发应用；
方法上强调整体大于局部；
是需要脚踏实地；
日积月累而厚积薄发的；
并没有捷径可走。

杨锦富

枢机全赖弓弦满。
弓满则圆棚劲足。

杨锦富

看看劲的品性！
明劲是一股子劲，有去没回。
暗劲是同时相反的两股子劲，有去有回。
明劲主要来于骨；
而暗劲则来于筋。
明劲者是将周身散乱之神气；
顺中用逆归于丹田；
与腹内精气交会；
此即炼精化炁。
炁成则入骨化髓，髓满骨硬；
故明劲易骨也。
与人相较，别人感受你的胳臂如绵中裹铁极其沉重；
待到骨硬出楞就更是登峰造极，而明劲尽矣。
为什么暗劲是易筋？
刚出生的婴儿是筋骨最柔软的；
此时方可谈到易筋。
易筋，非抻拔也！
而是走入先天的再次生长；
纵横联络，伸缩往复；
能把周身关节、骨节一一打开；
方能体现一气之伸缩，不然无从体会。
这个时期只要一发作；
身躯顿时膨大，打人便如放箭了。
过去讲师父看徒弟三年；
徒弟看师父三年；
其实都在看品性。　

杨锦富

如何练好太极拳？
以下几条建议或许能给你一些启发：
学艺先学礼
习武先习德“德有多高，功有多深。”
对这句话，以前没有真正领会，今天我终于明白了它的含义。
学习太极拳，首先要先学会做人。
尊师重友这一点非常之重要。
“要别人的东西不好，得让别人主动给你东西。
那么怎样能让师傅给你东西呢？
把自己放在最低的位置，永远当小学生。
有了一点进步不要沾沾自喜，目空一切！
只有这样，才能学到东西而从中获益。
太极拳是中国传统文化中的瑰宝；
它是很抽象的；
有些东西难以用文字和语言来表达；
没有明师的口传身授；
只凭自己看书，看光盘是学不成的；
必须在师父的指导下；
不断地体会、吸取和改进，才会学有所成。
师父教拳的时候；
每说的一句话，一个动作；
都要细心体会，不懂就要问，不要装懂。
练拳的时候，也不要怕别人看；
偷练不可取，一旦添了毛病，就不好改了。
当然，偷艺也是一种学拳的方式；
当师父教别人的时候，不妨留心听一下；
从而补充不足之处，使拳架不断改进。
另外，不懂就问这是通向成功的必经之路。
在行拳走架时，要细心揣摩；
做到松、柔，慢、匀、稳；
这样才能体会出太极的韵味。
拳练得再好，不会养也会前空尽弃。
练拳要方法得当，方法不当，也会有损自身健康。
每个人自身条件不同；
但练拳必须围绕一个宗旨：“顺其自然”！
不要勉强做一些动作。
练完以后也不能乱脱衣服，洗冷水擦身等。
“满身是汗，防风似箭”；
明了这个理，你就会知道怎样来保护自己了。
“师傅领进门，修行在个人；
拜什么样的师傅，这一点很重要；
他直接关系到你学拳的“质量”。
有的人练了一辈子拳，仍旧一知半解。
同样是健身，质量当然不同，回馈你的自然不一样。
所以不能盲目拜师；
要多走，多看，多问，找一位明拳理的人来做师父；
说穿了就是文武双全的人。
这样可以最短的时间，最快的速度；
掌握基本要领；
在学习的过程中不走弯路。
达到事半功倍的效果！
常说：“容易得到的东西，不是好的东西。”
一套拳学会容易，学好不易。
一套拳研究透了，别的拳只是形式而已。
所以练一套拳就要练好，练精；
真正让拳理在你的行拳走架中体现得淋漓至尽；
把自己熔融到大自然之中；
达到一种境界，进入一种状态。
真正体会到有病去病，无病健身的要旨。
到了这个时候，
太极拳回馈给你的就会是健康的体魄和不尽的快乐！
不能贪多，少而精；
做人不能贪，学拳也是如此：

杨锦富

人不能总停留在一贯水平上；
要不断地上进，有进取心。
练拳也是如此，每天都要有一定的收获。
刚刚学会一套拳，你会很得意；
其不知，那只是刚刚打开太极拳大门的一道缝隙；
有很多很多的内容需要在拳架中完善，充实。
练功其实是很苦的；
要有耐力，有毅力，是时间加汗水。
付出得越多，回报的越厚；
这也是另外一种阴阳的关系。
练习太极拳，要注重过程，不注重结果；
反而结果来得要容易些。
因为，它在过程中一点点地积累起来；
不经意间，成功的大门就敞开了。
所以学拳的每一步；
都要踏踏实实，一步一个脚印；
一天一个台阶
不断地完善，不断地充实。
要学出兴趣，学出自信；
太极拳是一门形体艺术；
要把练拳当成一种艺术享受；
陶醉其中；
而不是厉行公事，一种负担。
另外，要有自信心，相信自己是最棒的；
这样你才能越走越好，自己行拳陶醉，别人看着享受。
学拳不能狂，不能满，满招；
拳理和做人的道理是相通的。
骄傲自满，你的功夫就会倒退。
要知道，中国的武术，博大精深；
没有人能说我学完了。
活到老，学到老。
天外有天，人外有人。
刚刚学到点皮毛就自以为是；
这就是你前进中的拌脚石。
永远要记住：拳无止境。
德行有了，功夫才能有；
要靠你的品行；
实力去赢得大众的口碑。