太极拳谱一大抄
<p>《太极拳谱一大抄之一》</p><br /><p>所有太极拳谱，最早出自武禹襄。李亦畬抄本之王宗岳四篇，应该是武禹襄研究过的.那么，武禹襄的几篇，如何写作来的？</p><br /><p>一、如果我是武禹襄，如何解太极拳论呢？</p><br /><p>二、又如果我是王宗岳，如何创写太极拳论呢？</p><br /><p>答案只有一个：承传。换句话说，即是「抄」「作」。</p><br /><p>武禹襄会参考甚么拳谱呢？</p><br /><p>以下为武禹襄的简介：</p><br /><p>（1812~1880）河北永年人，出身官绅人家。当杨露禅从陈家沟返乡，武氏兄弟爱其术，从杨学习十三势大架，得其梗概。后武禹襄兄长于1852</p><br /><p>年中进士，任河南舞阳知县。武禹襄赴兄长任所，顺道过温县陈家沟，拟求益于陈长兴(1771-1853)。经长兴老介绍，遂从赵堡镇陈青萍学小架</p><br /><p>，学拳月余，备悉理法要义。又于舞阳盐店得王宗岳得[乾隆（1711－1799）年间人]《太极拳论》更有启悟，以练拳心得着有《打手要言》；</p><br /><p>又衍为《十三势行工心解》。并归纳锻炼要领为《身法八要》。其着作简单精要，无一虚浮。后人称其拳术为武氏太极拳。武禹襄传其甥李亦</p><br /><p>畬(1832-1892)。李亦畲传郝为真(1840-1920)。</p><br /><p>这样说，太极拳应出自武禹襄，而不是杨露禅。我们练武禹襄的心法，而打杨、陈、吴家的拳。</p><br /><p><br/>《太极拳谱一大抄之二》</p><br /><p>武禹襄可能参考过的拳谱，我逐一翻查。也发现些道理。这些古拳谱多有系统，前文后理，解说拳义。我把似曾相识的，抄录如后。</p><br /><p>一、《武编选》明代唐顺之（1507-1560）作。据说唐顺之为戚继光讲解过枪法。</p><br /><p>a. 如何分阴阳？</p><br /><p>「拳有势者，所以变化也。横斜侧面，起立走伏，皆有墙户，可以守，可以攻，谓之势。」太极拳论没有说攻守，指说「走」、「黏」。没有</p><br /><p>指出「墙户」重点，所以太极拳，便没有势可言。</p><br /><p>b. 如何知虚实</p><br /><p>「惊法者虚，取法者实。似惊而实取，似取而实惊,虚实之用，妙在存乎人。」虚实，是指两下。太极没有练「惊」。</p><br /><p>c. 如何着熟</p><br /><p>「欲精、欲多用、欲熟、欲騪（搜，索也）、欲狼。两精则多者胜，两多则熟者胜，两熟者騪与狼者胜。」騪，指找新径。狼，指真实、狠。</p><br /><p>太极只练着熟，还差很远。</p><br /><p>d. 雷同之拳势名称</p><br /><p>「高探马、指裆势、一条鞭势、七星势、骑虎势、地龙势、拗步势、玉女穿针等。」太极势其实并没有甚么特色。</p><br /><p>e. 何谓长拳</p><br /><p>「长拳变势，短打不变势。逼近用短打，远开用长拳。拳家不可执泥里外圈、长短打之说，要须完略透晓，乃为作手技。」太极拳开宗，是平</p><br /><p>准、车轮。没有了短打。但又说「舍近求远」，是否漏抄？</p>
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