颜紫元小儿郎，李鹤林、李如松都出生于康熙年间，相差只是几岁，《李氏家谱》都有记载，你这个鸵鸟似的人物，将你那秃头埋在沙丘里，你就以为世界不存在了，无论谁说什么，都是不存在的了，都是别人的杜撰的。其实，你除了没有杜撰出几个爹之外，其他都是杜撰。却口口声声说这个杜撰，那个杜撰。
魏美智小老儿,最早由王兴亚教授发表的李氏家谱上无李如松，也更无其出生之年。同样也无李嘉诚的先祖李朝客。你编造李如松、李朝客，可惜太迟了，王教授发表的文章收不回了。<br />刘瑞的话不足数。你这个猪脑也不想想和兆元是什么时候出生的，什么时候开始学拳的，就按你这个李如松，康熙年间出生，如何教和？是他死了再教？何况郑钧、和家后代都说没那会事，是刘瑞把任长春的事搞到和的头上。
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魏美智小老儿,最早由王兴亚教授发表的李氏家谱上无李如松，也更无其出生之年。同样也无李嘉诚的先祖李朝客。你编造李如松、李朝客，可惜太迟了，王教授发表的文章收不回了。<br />刘瑞的话不足数。你这个猪脑也不想想和兆元是什么时候出生的，什么时候开始学拳的，就按你这个李如松，康熙年间出生，如何教和？是他死了再教？何况郑钧、和家后代都说没那会事，是刘瑞把任长春的事搞到和的头上。<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>weizhen</u> (2010-4-28 6:43:28)</div><br />
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<br />颜紫元小儿郎，你的水平也太差了。王兴亚先生发表的是研究文章，并不是《李氏家谱》，所以，并不是将《李氏家谱》全文发表了，其文中不可能面面俱到。你把王兴亚先生文章中引用没有作为判定真假的标志，也太缺乏常识了。你的文章中没有写明你的爹爹，难道你就没有爹爹，是从你的母亲的肚子里自生自长，没有经过受精过程吗？<br />郑瑞的书里写的是和照元练习的是太行老道李如松传下的功法。这是很符合逻辑的。现在陈家沟练习的是陈王廷传下的陈式太极拳这也是顺理成章的事情。正像你练习过吴氏太极拳，但是，你却不是吴鉴泉亲传一样，而是钻到马岳梁老师的床底下，偷偷地干活，说是拜了马岳梁为老师，又花钱把马岳梁请到新西兰，花言巧语骗马岳梁写一封言不由衷的信，拉大旗作虎皮，自我炒作，自我吹嘘罢了。<br />至于刘瑞搞到了谁的头上，历史自有公论，用不着你来胡说八道。
魏美智小老儿,王兴亚先生发表的是《李氏家谱>研究文章,并附有李氏家谱。你装没看见？就是李立炳后来与王兴亚一同发表的文章所附家谱也无那两个人名。家谱一直到清代中晚期。你编的太差劲了。刘瑞的话为什么郑钧、和家后代都说没那会事？你没脑吗？你是大陆最蹩脚的造假者。
颜紫元小儿郎，你水平也太差劲了。你也发表过文章，你的文章所附的都是你的引文的全部吗？一点常识都不懂的家伙，还在那里说三道四，不知人间还有羞耻二字。还这个造假，那个造假，造假的就是你这个什么都不懂的王八蛋。<br />郑瑞的《赵堡小架太极拳》一书，你去查吧。不读书，不看别人的文章，你长的秃头是干什么用的？只配当夜壶吗？
魏美智小老儿,你的教养就和你蹩脚的造假一样，太差劲了。劝你还是去自了了吧，你玷污了河南人的形象。<br />1， 任长春的徒弟杜元化、任长春的曾孙任顺天（现还健在）都说：任长春与太行山老道李如松交流，难道他们不比你清楚？或者不比刘瑞清楚？何况刘瑞的话郑钧、和家后代都说没那会事！你这个猪脑真的连这点判断力都无？！<br />2，假如你那个康熙年间的李如松存在的话，又是他将歌诀传给赵堡人的话，那么他不传给唐村李氏家，岂不是成白痴了？！李氏拳谱无丝毫“乾隆七首歌”的内容。<br />3，假如你那个康熙年间的李如松存在的话，又是他将太极拳十三式传给赵堡人的话，那么赵堡的动作名称应与唐村李氏家李氏拳谱中的十三式动作名称一致，可两者差别不小。这说明赵堡太极与你那个假如存在的李如松无关。<br />4，陈鑫太极拳书中补有杜元化的几篇内容，标题为：杜育万述蒋发受山西师傅歌诀。其中就有十三势论。清清楚楚说明十三势论来自山西师傅。<br />你差劲的脑子与你差劲的视力一样，这点也看不清？！<br />5，我问了看过家谱完整复印件的小李，他说没见李如松、李朝客。<br /><br />所以李朝客是你们这些蹩脚造假者看到徐光春在香港与李嘉诚会谈，李嘉诚说他祖先来自河南后，你们开始看李嘉诚传，得知其广东潮州府的始祖是李朝客，于是你们造碑。可是家谱已发表过，谁会把兄弟名字中的一个去除，其他都发表？又不是捡来的。就同你父母的户口本上记录了他们子女的名字，却把你漏掉，后来有人问起了，你说漏掉的原因是你父母把你记在了出五户的亲戚名下了。你说可能吗？除非你的母亲与出五户的亲戚生了你。最搞笑的是本身仅为了李嘉诚，后来听说心意六合拳很出名，于是临时又决定把李春茂、李自奇说成是心意六合拳、六合枪的创始人。你们这么做不是说李元善又犯了一次白痴病，不仅漏掉了其祖先写的十三势论，而且把他们创六合枪、心意六合拳的丰功伟绩给漏了。陈鑫把不会拳的陈仆都强要说成是太极拳创始人，难道李元善会白痴到是他先人创的著名拳种不屑一提？！<br />6，李如松是你们看了刘瑞的书后，开始造假的。只是你们没看到任长春传人的书早就提到了。你也不顾刘瑞的老师的儿子郑钧及郑悟清老师和氏一支的否认说法。<br />所以你们除了耍嘴皮子、在文章中列进这两人的名字外，连声称有这两人名的家谱复印件也不敢出示。你们知道要在家谱上加入这两人名，是要有相应位置的空间及克服笔迹的不同。<br /><br />7，十三势论为张三丰遗留，王宗岳传到河南。太行山李如松老道是晚清人，与汤士林的老师太行山老道是同一时期人，或为同一人。“乾隆七首歌”及二十四字是乾隆年间的道人所作，而且极可能是千载寺道人所作，因为乾隆年间王堡枪宗师王安民的枪谱上的跋说：他还去千载寺交流。歌诀的部分内容在晚清由太行山道人李如松传给了任长春而传到赵堡。杜元化上世纪三十年代写书时将其中一首歌诀冠在蒋发得自山西师傅传的十三势论前。而“乾隆七首歌”及二十四字中又所有其他太极拳经所未载的太极秘诀，并明显有受千载寺中传承的通背拳影响。
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魏美智小老儿,你的教养就和你蹩脚的造假一样，太差劲了。劝你还是去自了了吧，你玷污了河南人的形象。<br />1， 任长春的徒弟杜元化、任长春的曾孙任顺天（现还健在）都说：任长春与太行山老道李如松交流，难道他们不比你清楚？或者不比刘瑞清楚？何况刘瑞的话郑钧、和家后代都说没那会事！你这个猪脑真的连这点判断力都无？！<br />2，假如你那个康熙年间的李如松存在的话，又是他将歌诀传给赵堡人的话，那么他不传给唐村李氏家，岂不是成白痴了？！李氏拳谱无丝毫“乾隆七首歌”的内容。<br />3，假如你那个康熙年间的李如松存在的话，又是他将太极拳十三式传给赵堡人的话，那么赵堡的动作名称应与唐村李氏家李氏拳谱中的十三式动作名称一致，可两者差别不小。这说明赵堡太极与你那个假如存在的李如松无关。<br />4，陈鑫太极拳书中补有杜元化的几篇内容，标题为：杜育万述蒋发受山西师傅歌诀。其中就有十三势论。清清楚楚说明十三势论来自山西师傅。<br />你差劲的脑子与你差劲的视力一样，这点也看不清？！<br />5，我问了看过家谱完整复印件的小李，他说没见李如松、李朝客。<br /><br />所以李朝客是你们这些蹩脚造假者看到徐光春在香港与李嘉诚会谈，李嘉诚说他祖先来自河南后，你们开始看李嘉诚传，得知其广东潮州府的始祖是李朝客，于是你们造碑。可是家谱已发表过，谁会把兄弟名字中的一个去除，其他都发表？又不是捡来的。就同你父母的户口本上记录了他们子女的名字，却把你漏掉，后来有人问起了，你说漏掉的原因是你父母把你记在了出五户的亲戚名下了。你说可能吗？除非你的母亲与出五户的亲戚生了你。最搞笑的是本身仅为了李嘉诚，后来听说心意六合拳很出名，于是临时又决定把李春茂、李自奇说成是心意六合拳、六合枪的创始人。你们这么做不是说李元善又犯了一次白痴病，不仅漏掉了其祖先写的十三势论，而且把他们创六合枪、心意六合拳的丰功伟绩给漏了。陈鑫把不会拳的陈仆都强要说成是太极拳创始人，难道李元善会白痴到是他先人创的著名拳种不屑一提？！<br />6，李如松是你们看了刘瑞的书后，开始造假的。只是你们没看到任长春传人的书早就提到了。你也不顾刘瑞的老师的儿子郑钧及郑悟清老师和氏一支的否认说法。<br />所以你们除了耍嘴皮子、在文章中列进这两人的名字外，连声称有这两人名的家谱复印件也不敢出示。你们知道要在家谱上加入这两人名，是要有相应位置的空间及克服笔迹的不同。<br /><br />7，十三势论为张三丰遗留，王宗岳传到河南。太行山李如松老道是晚清人，与汤士林的老师太行山老道是同一时期人，或为同一人。“乾隆七首歌”及二十四字是乾隆年间的道人所作，而且极可能是千载寺道人所作，因为乾隆年间王堡枪宗师王安民的枪谱上的跋说：他还去千载寺交流。歌诀的部分内容在晚清由太行山道人李如松传给了任长春而传到赵堡。杜元化上世纪三十年代写书时将其中一首歌诀冠在蒋发得自山西师傅传的十三势论前。而“乾隆七首歌”及二十四字中又所有其他太极拳经所未载的太极秘诀，并明显有受千载寺中传承的通背拳影响。<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>weizhen</u> (2010-4-29 8:17:03)</div><br />
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<br />1.颜紫元小儿郎，偷梁换柱是你的强项。明明是太行老道李如松，你改换为太行山道士。李如松为清康熙年间出生，李氏家谱记得清清楚楚，你闭了你的狗眼不看，反而去说这个看了那个看了，李如松的父亲李占鳌出生于明崇祯八年，他的儿子能出生于清朝末年吗？你的秃头里装的都是猪脑浆吗？你不敢正视李如松的存在，绕来绕去，一会任长春的后人，一会什么小李，一会杜元化，你的目的就是为了把别人的思想搞乱。你并不了解太极拳在我们这里的传播，又在这里胡搅蛮缠。你的无赖嘴脸暴露的太充分了。<br />2.刘瑞在太极拳得传承史上不算的什么。他说了什么，我们不会把他说的话当真的。我们说的是郑瑞，郑悟清老先生的公子，也是一代太极拳名家，他的传承是和赵堡太极拳的传承是一脉相传。郑瑞先生的太极拳著作十年前就给了《武当》杂志的谭大江，十年之间，谭大江又量体裁衣，为蒋发、张楚臣、邢希怀等人各写了一篇拳论，又在杨式太极拳谱中转抄了些东西，冒充郑瑞先生的所存有的拳论，出在书中，把郑瑞先生弄得不伦不类，处境十分尴尬。侮辱了郑瑞先生的清白，玷污了郑瑞先生的名声。更有甚者，把大汉奸的文章，打手歌等都窃在郑悟清的名下，让这些老前辈虽入土而不得安宁。是可忍殊不可忍？！<br />3.你为了诋毁李氏家谱的发现，以及千载寺武术的历史地位，特别是李自奇是心意六合拳、心意六合枪宗师的历史地位，你拉李嘉诚为虎皮，作为你攻击李自奇墓碑的盾牌，污蔑李自奇墓碑的发现是为了与李嘉诚拉上关系。其实，你攻击李自奇墓碑的真正目的，就是李自奇墓碑的出现，使你姬隆峰创心满意六合拳、心意六合枪的谣言的破产，你如丧考妣，象一条丧家的落水狗，到处乱咬、乱叫。<br />4.你为了把你的谣言得到传播，“绑架了”你的老师李正府，让他在你的书斋里按照你的话“写序”，左一个爱徒，右翼个爱徒，肉麻的吹捧你这个秃头秃脑的无耻之徒，妄图按照你的谬论改写武术史。真是无耻之尤！
魏美智小老儿,唐村“如”字辈是李氏十一世，比李鹤林大一辈，而如字辈十一世中根本没有“李如松”，你这无赖只会耍泼妇，却死也不不敢拿出家谱。不敢回答上述每个问题，无赖！
魏老儿回答不了上述七个问题中的任何一个，便疯狗般地以骂街来替代。连汤士林的老师太行山老道之事都不知，还指责别人“偷梁换柱”。无耻的蹩脚造假者。
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魏老儿回答不了上述七个问题中的任何一个，便疯狗般地以骂街来替代。连汤士林的老师太行山老道之事都不知，还指责别人“偷梁换柱”。无耻的蹩脚造假者。<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>weizhen</u> (2010-4-30 20:03:05)</div><br /><br />
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<br />颜紫元小儿郎，太行老道是李如松的道号，是特定名称；太行山道士是指凡是太行山的道士的共称，你连这个基本常识都不懂，还在那里颠三倒四、胡言乱语，偷梁换柱，颠倒黑白。你那七个问题就是个狗屁问题，只是在那里玩饶口令游戏。你明知道李如松是唐村李氏第十一世，却又说他不存在，这种混蛋逻辑真的是令人失笑。再给你玩几点实在的吧：《李氏家谱》北院：李如楠、李如松、李如树、李如桧......，怎么没有李如松？只是李如鬆，这个鬆字你没学过吧？就这样还自称是大学生呢，狗屁大学生！据你的邻居说，你本身就是个假货，如若不信，那你与你爹爹的dna与你比较一下？公之于众！