炁、气、氣 - 太极网 - Powered by Discuz! Archiver

冷雪发表于 2006-4-29 16:28:00

<div class="maxcode-quote">以下是引用草堂娇娃在2006-4-29 13:26:00的发言：   大哥言：“有气者无力，无气者纯刚，全身意在精神不在气，在气则滞。” 又言：“气虽存在，但不应去想，本门武学不研究气。” 草娃娃有几个疑问想请几位大哥哥给予指教。 1、草娃娃不知道贵门武学玄机，所以因切入点不同，故引发出此论坛之效应。 2、草娃娃知道气聚则生，气散则亡的道理。故人初世亦是气在人中，人在气中。这样才符合阴阳循环之理。娃娃又知气聚则神足、气散则神消。如肾气不足，两眼发黑，肯定无神；若不用粥饭，则全身无力；若不呼吸，生命休亦，所以一呼一吸即为道。 娃娃上举三气之例，实为天、地、人三才之标志，且不可混为一谈。若三气细细的分析，即可推出事物运动的哲学辨证关系。它具有纵深立体感，它就是宇宙，它就是太极，它就是一年四季万物衰荣之理法。丹田之气也为气，秋高气爽也为气，所以气象万千。万事万物即符合宇宙运动轨迹之法则。 3、所谓精神皆因气而生，气为因，精神为果。草娃娃知道，太平间里躺的一个个死人都没精神，是因为他们气绝身亡。如果说气绝身不亡只有两个原因，一个就是僵尸，另一个就是……出鬼了。 4、大哥哥的以上两句，草娃娃才疏学浅，苦心拜读，未解其中奥秘。如果说气绝了精神依然，也只有雷锋叔叔、黄继光、董存瑞等等，他们永远活在人们心中，他们的精神永远不死。 草娃娃以上回帖，莫怪草娃娃愚昧无知，如有得罪之处，还请大哥哥赐教。 另注：希望大哥哥以后发贴内容要朴实易懂，千万别误导娃娃。再此拜谢！ <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /> </div>嘿嘿～～那就请草娃娃的大哥哥赐教了，记住，千万别误导了娃娃！<img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em05.gif" />

dai4896 发表于 2006-4-29 20:09:00

<div class="maxcode-quote">2709以下是引用草堂娇娃在2006-4-29 13:26:00的发言：   大哥言：“有气者无力，无气者纯刚，全身意在精神不在气，在气则滞。” 又言：“气虽存在，但不应去想，本门武学不研究气。” 草娃娃有几个疑问想请几位大哥哥给予指教。 1、草娃娃不知道贵门武学玄机，所以因切入点不同，故引发出此论坛之效应。 2、草娃娃知道气聚则生，气散则亡的道理。故人初世亦是气在人中，人在气中。这样才符合阴阳循环之理。娃娃又知气聚则神足、气散则神消。如肾气不足，两眼发黑，肯定无神；若不用粥饭，则全身无力；若不呼吸，生命休亦，所以一呼一吸即为道。 娃娃上举三气之例，实为天、地、人三才之标志，且不可混为一谈。若三气细细的分析，即可推出事物运动的哲学辨证关系。它具有纵深立体感，它就是宇宙，它就是太极，它就是一年四季万物衰荣之理法。丹田之气也为气，秋高气爽也为气，所以气象万千。万事万物即符合宇宙运动轨迹之法则。 3、所谓精神皆因气而生，气为因，精神为果。草娃娃知道，太平间里躺的一个个死人都没精神，是因为他们气绝身亡。如果说气绝身不亡只有两个原因，一个就是僵尸，另一个就是……出鬼了。 4、大哥哥的以上两句，草娃娃才疏学浅，苦心拜读，未解其中奥秘。如果说气绝了精神依然，也只有雷锋叔叔、黄继光、董存瑞等等，他们永远活在人们心中，他们的精神永远不死。 草娃娃以上回帖，莫怪草娃娃愚昧无知，如有得罪之处，还请大哥哥赐教。 另注：希望大哥哥以后发贴内容要朴实易懂，千万别误导娃娃。再此拜谢！ <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em04.gif" /> </div>娃娃呀娃娃，兄怎说你才能懂呢？你这样研究，不觉离太极越来越远吗?你应向茶老师请教多年啊，因为你说的不是太极的东西。技击是气吗？你问一下柳海龙，泰森吧。我说的是老前辈经过千年实践得出的经验，你太小了，无法理解，吾不怪你。兄再奉劝你一句，武术是实战，否则怎么保家卫国。孙先生不是说尚武精神吗，不是尚气精神。不要误入歧途。

太极清风 发表于 2006-4-30 08:34:00

说说松、整、气求整的过程先是三千念合一年的过程。敛也，合也，这其中始终贯穿松。松的是四肢百骨。盖一年即成，守住一念往开了去，放出去，慢慢的一念也淡，或有或无。此中还是松，松什么？松至一念或有或无，则拳势空间豁然开朗，四肢眼神偶可以分开应用，各自为战也可，一念偶能分出好多念，越松越多，多念总于一念，系统地联系着。一念分来分去，渐三千念已成，复归本来，只是此念系统，调理，融合一体。此念是彼念？是也，非也。松亦整，整亦松，浑然一体，太极也。说了半天，气在哪里，忘了。呵呵<img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em01.gif" />

笑熬江湖 发表于 2006-5-3 21:32:00

关于“气”与“炁”，最有名的应该是道家的这句话了：“先天炁，后天气，得之者，万事毕”   气功之“气”，武术（武功）之“气”，“有气无力”之气，“意气”之“气”，对了，还有孟老夫子的“浩然之气”，道家的先天之气（炁），名虽相同，本质却异。它们唯一的相同之处，就是均为心之所生，意之所炼。但是由于所用“心意”的不同，练出来的东西却有本质的区别，用途也有天壤之分，虽然它们的名字都称为“qi”。    太极之“气”，说法有很多。虽然有的老师称本门不讲究“气”，也有老师讲，他们所练太极与“气”无关。但是，没有一个门派说，他们所练太极只练架子，不讲心意。（呵呵！也许我孤陋寡闻，那么，请老师们多多指教！）    雷锋叔叔的“浩气长存”，是毫无疑问的。但是，雷锋叔叔之“长存浩气”，与太极无关，也是毫无疑问的。<img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" />

冷雪发表于 2006-5-9 12:17:00

楼上朋友妙论！学习

太极清风 发表于 2006-5-12 10:18:00

和气诗一首我是太极，天地亦太极。我太极之阴阳，亦天地之阴阳。我之太极在腰，以意与天合，以气与地通，天之阳地之阴，阴阳相合忘我太极。我有太极，彼亦太极，忘我之太极，合彼之太极，合而无我，真太极。忘我修我，无我应敌，忘我无我真太极。 <div align="right">[此贴子已经被作者于2006-5-12 10:20:47编辑过]</div>

junzilan 发表于 2006-5-12 22:54:00

我之太极在腰，以意与天合，以气与地通，天之阳地之阴，阴阳相合忘我太极。先生可否把“以”换成“其”，这样读起来不拗口。。。。。我之太极在腰，其意与天合，其气与地通，天之阳地之阴，阴阳相合忘我太极。

junzilan 发表于 2006-5-12 22:57:00

可能我对太极理解不深，只是从文字上的韵律考虑，若是先生另有深意，那就算我没说就是。。。。。。。嘻嘻～～～

太极清风 发表于 2006-5-14 09:53:00

呵呵，要是理解了用意，怎么改都行．其理解为吾之太极便符合本意，呵呵，你说改不改？ <div align="right">[此贴子已经被作者于2006-5-15 10:52:16编辑过]</div>

太极清风 发表于 2006-5-17 10:53:00

松、空、气松不是懈，懈是一堆。松是空，是虚无。空于全身空空如也，在神意是心有灵犀，在腰是上下有间，在四肢百骸是离隙之后的轻灵。空是天之道，空也是太极之法。空亦是阴阳，阳中那么一点点阴，阴中那么一点点地阳，便是太极之空灵的境界。此境界由松而来。空亦分盈气之空，以及虚无之空。盈气之空看不见，能感知。而虚无之境界，却只能用神意去领会。玄吧？一说气就会玄。呵呵。玄之又玄，道也，老子他老人家说的。看来气的理论实在好难，一般人整懵了算，呵呵。 <div align="right">[此贴子已经被作者于2006-5-17 11:07:35编辑过]</div>

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