话说武术掌门人

       要让我说，这个所谓的掌门人最好别做。戴上掌门人的帽子，责任重大，别人对你的要求很多，你不可能满足每个人的意愿。
       我被孙剑云老师立为第三代掌门人，其实，这个所谓的掌门人就是多负责任，在传承上多做工作，另外，成为所谓的掌门人，还要有一定的条件，比如武德要好，在拳艺上要有一定的造诣….等等。
       武术界的组织都比较松散，我这个所谓的掌门人，其实就是为大家工作的，为大家服务的，如果说能负点责任，也只是在武术的道义上，文化上，我没有什么权力，也不可能领导别人，只是在武术的传承发展上多做工作，为这个流派的发展多尽一些义务。
       成了所谓的掌门人，自己也是一个流派的代表人物，说话做事就要更加谨慎，要科学，真实地传承本门派的技艺。我这么多年担任所谓的掌门人，感到责任重大了。为了更好地继承发展孙式太极拳，我不仅学习拳术技艺，还要加强文化修养。
       另一方面，当这个所谓的掌门人，我也是有烦恼的。很多人都说，你这个掌门人应该这么做，应该那么做，对你的要求很多。但是，这让我很为难，因为每个人都是站在自己的角度看问题。都有自己的要求，我不可能让每个人都满意，只能尽量客观圆满地做事情，尽量让大家都满意，但是，这是很难的。
       要让我说这个所谓的掌门人最好别做，戴上掌门人的帽子，责任重大，别人对你的要求很多，你不可能满足每个人的意愿。
 我自己不敢说我们这个流派有了多大地发展。但是，我做了这个掌门人，也就是流派的带头人，我是尽力了，对掌门人的说法尽管有各种意见，但是，我觉得对我们这个流派的发展还是有一定益处的。当这个所谓的掌门人，对我个人来说，没有什么好处。不仅没有好处，你还要付出很多。
       总之我这个掌门人是个象征性德。没有什么实际意义。
       王建华北京师范大学体育与运动学院教援

        “掌门人，’这个称谓自古便有。既然历上就有，我就觉得现在也还是应该有。要站新的角度看待“掌门人，’这个称呼，或许在定的历史时期，就需要一个领头羊，需要一拳种里精神性的人物。灵魂人物，让拳迷去拜、去追随．去敬仰。掌门人要是一名好的：领，得拥有发展拳种的运筹帷幄的智慧。
       我个人认为．在一定的历史时期内，作为文化现象．“掌门人”：孽至畸必要，这个称呼应该保留。武术属于传统文化．传统文化中多形式是不能说直接对文化或者社会发展起到什么推动作肓．釜全粤暑属三传统武术中的一个文化现象．就像唱京剧就得扮上才好看、说相声西服革履就是没有大褂好看一样的道理。
       “掌门人’这个称谓自古便有．既然历史上就有，我就觉得现也还是应该有。当然发展到今天，这个掌门人的含义或许已已经发生了很大的变化．但是掌门人依然可以在拳种的发展传承中起到一定作用。
       前几天我们学校文学院有个课题组到河北省的胜芳去调研．那里盛行武术的社火．因为有武术内容，所以我也就跟着去看看当地有一个拳种流派的掌门人就跟我说过．当年祖师爷教东西没钱．之后的每一辈儿都不能收钱。这是门儿里的规矩，这位掌门人一直守着这个规矩，可见，掌门人某种程度的坚持对拳种的发展还是会起到一定的影响的。 
       要站在新的角度看待“掌门人”这个称呼太极拳做得很大，名扬海外，或许在一定的历史时期，就需要一个领头羊，需要一个拳种里精神性的人物、灵魂人物，让拳迷去崇拜、去追随、去敬仰。看看竞技武术．这几十年李连杰之后没出来一个尖子、一个明星，连我这个武术界业内人士都说不出现在的冠军是谁。为什么？就是因为每年的冠军总是在换．竞技武坛没有一个灵魂人物。武术应该要有意识地树冠军、树明星，创造品牌。传统武术也是一个道理，因为传统武术的传播和宣传也同样需要领袖人物。
       掌门人的标准也随着时代的发展在变化．不仅要武艺好．武艺好只能保证当一个好兵。掌门人要是一名好的将领，可以领导拳种里的门人推广传播武术：得能带兵、能用兵；得拥有发展拳种的运筹帷幄的智慧。
       如今的传统武术流派中．掌门人这个称呼似乎是听到得越来越少了．这和武术传承方式更加多元化有关，原来只是局限在家族里偷偷地传习，现在不一样了，学武术的途径多了．学习的方式也多了．什么秘不外传、传男不传女之类的陈旧观念也改变了。
       当然武术界也存在着因为掌门人而引起的矛盾，武术在传承过程中，会由于习练的人、传播的地域不同而产生很多不同．就像吴式太极拳有南派、北派一样，在这种情况下．不同地点有不同的传承．不同的支系有不同的代表人物．这样就不好设掌门人。  
       王友唐中国国际广播电台高级记者 

       过去的传统武术都是在家族中流传，到了当今时代，这种流传方式是影响和阻碍武术发展的。
       “掌门人+只是一个称呼，只是一个历史名词。名  称不重要，只是个头衔．是一个历史产物，会随着历史的发展演变。”掌门 人‘在未来也有可能会消失，这是好事，说明武术的流传更加广泛，发展  更加多元化。
       叫“掌门”也好．叫“帮主”也好，这些都只是一个称号．重要的不是叫  什么，而是要看你能不能在门派中服众。如果能服众，叫什么都无所谓：不  能服众，叫什么也都没用。
       依我的看法，如果可以被称作是“掌门人“的人，要有权威，在拳种内  外都要有权威：要有影响力．能够促进拳种传承的影响力，能够促进拳种  很好地继承和发展的影响力。
       过去的传统武术都是在家族中流传，到了当今时代．这种流传方式是  影响和阻碍武术发展的．事物的发展都必然会从小作坊发展向大工业．这  是社会发展的必然趋势，传统武术也是一样．总有一天会受到社会发展的  带动．不可能永远在家族的小圈子里流传。相应的．如果只是拥有一个遗  传的血缘关系，可能在当今时代就无法简单地让人们承认为”掌门”．掌门人必须要对拳种的继承和发展有一定的想法和贡献。
       各个拳种的情况不一样．所以也不能一概而论。如果“掌门人”的存在会给本拳种带来好处就会存在，如果对拳种产生了影响和阻碍，就会出来诸如传承人、代表人物等其他的形式代替“掌门”。一切都要顺其自然．顺应历史的自然。
 吴彬中国武术协会专家委员会专家
       武术发展得越来越丰富、越来越多元化，一个拳种就更加无法树立起掌门人。
       “掌门人”这个词主要是来源于影视作品，真正的传统武术界，真正的民间．已经很少听到”掌门人，’的叫法了。
       当初成立北京武术院的时候，孙式太极拳的孙剑云老师还健在，她在孙式门里有一定的权威性．在人品、技术各方面都得到大家的认可和尊敬，能够服众，所以人们常说孙老师是孙式太极拳的掌门人，我也曾经说过这话。
       但是更多的武术拳种情况复杂．同门师兄弟会有不同的意见，在这种局面下，就不好说谁是掌门人，因为掌门人要能够服众。作为掌门人，不仅要技术过硬，人品也要过硬，要具有办事能力和推广拳种的思路和想法。
       现在武术的传承、传播和过去不同了，因为国家的重视，武术也越来越深入人心,，能够获得武术技术和传承的途径越来越多．已经不再像过去那样只能依靠家族传承的手段。武术发展得越来越丰富、越来越多元化，一个拳种就更加无法树立起掌门人。可以称呼师傅、老师、教练，开了武馆的可以叫馆长．没有必要也不恰当再用“掌门人”这个称呼了。