这才是太极真谛

“茶”

以下是引用sharpstone在2005-10-25 22:08:00的发言：

因为太极拳的设计着眼点太高，绝大多数人连不成真正的太极虽然有些沮丧，但也在情理之中。

其实太极拳也可以作为外家拳用，而且太极拳的拳式也是很高级的外家拳。所以有些太极者用外家手法制敌，也不过是他本身的内家手法不足的补偿而已，毫不足为奇。只是太极功夫越高，用外家手法越少而已。

太极拳师使用“内外”手法，也正是太极哲理中的一部分，即内中有外，外中有内。

太极拳的设计着眼点正是人们生活的写意焦点。绝大多数人练不成是因为他们没有吻合的心理，万事都以自身为重，虽在情理之中，但也应该反醒。

世人都知，太极拳包罗万象。它是宇宙间自然事物运动变化的总结，它一直在告诉着人们什么。既然如此，那么太极拳应归哪家？

什么是外家？什么是内家？能为人所用者都是自家，世间的事物就是那样的，千万不可轻易地去评价是与非，不然自己就错了。

我用筷子吃饭，你也用筷子吃饭，能说你吃饭的方式是我们家的吗？

拳无内外之分，只是入门途径不同而已，但焦点是相同的。

你拿来一块砖头，随便扔到河里，然后你就看不到砖头了，那是因为水能容。你若再用一块砖头，用最极限的速度掷到河里，或许那块砖头会四分五裂，那是因为水不能容。

谁都知道事物会出现物极必反。

以上以水做例，同样的水，它也会遇柔则柔，遇刚则刚。那么，究竟它是外家还是内家呢？

兄最后一句话总结的很上档次。

sharpstone

茶先生能在繁忙中抽出时间对本贴进行逐句评论，实在是本帖之大幸，也是本贴浏览者之大幸。

”未动先知”对每个练太极拳的人来说的确是一个极限的挑战。估计还要靠一定的悟性才行。

还有一点不明白：为什么认为即使都能做到接手、造势和作用，也未必是太极拳技击之精华，太极的技击思想是否“借力打力”，还需三思？

如果太极兄弟们能静下心来讲茶先生的话仔细看看，也许不会太在意太极拳起源于谁，也许不会太在意师傅或师祖是不是曾经名超一时，也许不会太在意某某人用的是不是太极手法，也许不会太说太极不能打人。

dianbeng

楼上最后一句的意思就是要大家忘了祖宗？

sharpstone

以下是引用dianbeng在2005-10-29 7:04:00的发言：

楼上最后一句的意思就是要大家忘了祖宗？

祖宗自然是不能忘的。不过最好的“不忘”是将他们希望我们做好的事做好，而不是挂在嘴上。

地球上的人到现在不知道自己的祖先是谁，我敢说绝大多数中国人整天将3黄5帝挂在嘴边，却既不知道3黄，也不知道5帝。也没有多少中国人能说出他10代以前的祖宗的名字 （随便问一句，你能说出来吗？），谁说自己忘了祖宗了？

毛泽东才离开我们不到30年，看看现在有多少关于他的书，你能说出来哪一本是真的吗？更何况是几百年前的太极鼻祖呢？历史的问题有历史学家，我们的任务是练好太极。

请先生明察。

“茶”

以下是引用sharpstone在2005-10-29 4:31:00的发言：

还有一点不明白：为什么认为即使都能做到接手、造势和作用，也未必是太极拳技击之精华，太极的技击思想是否“借力打力”，还需三思？

  要找到核心，也就是事物运动的核心，这个核心也是根本。其实它一直存在着，只是人们不认识它。它是活的，它会改变，它无处不在。它需要人们用第三思维的眼光去认识它。

  你可以用笔在纸上画上十字线，在十字线上再摞个十字，以此画下去，你能看到什么？这里面应该有个有形和无形的关系。在论坛里我很不情愿这样谈，是怕网友们有意见，说“玄”了。

  太极拳散打搏击需要有人去点化，给一个方向。可朋友们都不能放下自己，我就没办法了。

  求学，是有求才能得，不求不行，求了说明有心。就如一杯水一样，你喝下去了别人才能给你倒，你不喝说明你不渴，也没人给你倒。

  兄所说的借力打力，其实没错，我只是说三思。它只是太极拳的一部分，它代表不了全部。如果没力可借，你怎么办呢？太极拳是一种追求和谐的拳术，太极散手可以采取科学的补泄方法去追求和谐。

“茶”

以下是引用dianbeng在2005-10-29 7:04:00的发言：

楼上最后一句的意思就是要大家忘了祖宗？

  祖宗虽然早已不在了，但他们的精神依然存在，我们不能忘记。可我们还活着，问题的关健是我们如何当好后人的祖宗。

亦凡

顶！茶兄言语精辟，切中太极拳搏击之要害，字字珠玑。前天采访茶兄时，正遇上给学生上太极拳散手搏击课，随意录了下来，整理后将上传至影视中心与大家分享！

[此贴子已经被作者于2005-10-29 23:34:38编辑过]