[分享]蒋元龙大难不死，王宗岳后继有人 虚无子

火柴未燃尽

清康熙年间，河南温州。一天清早，一农夫行至去田间的道上，听得远处似有小儿哭声。循声寻去，见荒草地躺着一个小儿，头皮出血，哭声宏亮，不远处还有野狼探头探脑。再看这小儿，认得是邻居蒋把式之子，因出天花，为“闷痘”而毙，（或按现代说法，是天花病毒感染导致中毒性休克，）昨日刚被遗弃于郊野。想必是被野狼咬痛而苏醒，哭声惊走了野狼。农夫遂将其抱起送归蒋家。这小儿就是后来开创河南温州派太极拳的宗师，姓蒋名发，字元龙。

蒋发这一场大病虽然痊愈，但其周身出满天花，头皮半边成了一个大疤，后人称其为“疤头焉”或呼疤头，蒋发是其学名。

火柴未燃尽

蒋发的父亲蒋把式，精少林拳派太祖红拳、长拳、戚氏拳，创忠义拳法。因参与李际遇的农民起义军事败，而隐姓埋名在陈沟传拳。“疤头焉”幼年，生性喜枪弄棒，受父亲传授，早将少林外家拳法，内家拳术砲捶，以及各种枪棒器械练得纯熟。

乾隆初年夏，蒋发正同师兄弟们围场操演拳术，围观者很多。有两个客人牵马站在外围观看，其中一年纪稍长者，看到热闹时失声笑说：“这小秃子拳捧虽好，可惜未得真传。”蒋发听罢大怒，奔上前去举刀要砍长者。长者笑而应之，蒋发还没弄清怎么回事，就已跌之十丈之外。蒋发不服，连较连跌，如此三次，都跌出十丈以外。这时蒋发方知长者非为常人，急至长者面前，跪在地下，口呼师父：“愿师父收我为徒，弟子愿受教诲。”

长者说：“你少年气盛，过于刚烈；我喊你一声小秃子，你就要杀我，若我教你功夫，将来不知会杀多少人呢！”蒋发极力忏悔，叩头不住，直至出血。客人见蒋发长跪不起，一客人才向年长者说：“我看这少年倒有点灵气，看他还是真诚，吾兄何不收下这少年于门下进行教诲！将来代我们传授技业者，定是此人。”年长者似有许可的意思，便向蒋发说：“你既然决心跟我学艺，明年今日午时，在此垂柳之下等候我们。”说罢，二客人遂骑马而去。

火柴未燃尽

到了约定的这日，蒋发五更起床就到约定的地方敬候。

正午，二客骑马而来，见蒋发恭敬地立在道旁，笑着说：“你果然不失信用，在此等候多时了？”

蒋发说：“弟子鸡鸣就来这里敬候师父。”

二客人赞许说：“孺子可教。由此可知你尊师重道信念之坚定也。我如果再推辞，倒是有负于英才了！今天你既然拜我为师，从我学艺，保你十年之内定能成功。”

蒋发请二位客人到家里，行拜师仪式。这时方才知道二位客人之中，年长者为山右王宗岳先生，年稍次者是江南甘凤池先生也。二位都是当代高人，名震环宇之士也。

火柴未燃尽

从此，蒋发在王宗岳门下学艺十年，学得太极拳各层功夫，并各般枪法、刀法、剑法及内家练气诸法，尽得内家真传；又得甘凤池、张凤义二先生传授，遂练成绝技无敌于天下，为侠中高人。“疤头焉”名满海内、凡拳勇者无不拜服。

王宗岳、甘凤池、蒋发均出生于清康熙年间，以王宗岳年长，甘凤池稍次之，蒋发年幼。

蒋发学成后在陈家沟传拳。蒋发传拳有两种方式。其一，秘传王宗岳所传乃文乃武七十二式大架。其特点是舒缓柔和，但是非功力持久不能豁然贯通而致神明之境。因此，唯一能够承其道者，仅陈长兴一人。陈长兴成为开创河南温州派太极拳唯一弟子。其二，蒋发又视陈氏族人性情各异，从砲捶演化出陈氏一路太极拳功架，分为七十二式大架（或称老架）和六十四式小架（或称新架）。一路拳架与砲捶平行传授，遂称砲捶为二路架。

耄耋

这个故事说是陈长兴序，不知道真假。有的说是真的，有的说是假的。希望有人能够说得清楚些。