《武魂》：由“太极天王”堕落而想到的

洪洞移民

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2008年2月28日，因杀妻弃女遭通缉，畏罪潜逃至美国佐治亚州亚大兰大市郊的所谓“武式太极拳第六代掌门人”薛乃印，被人在钱布利小镇抓获；3月10日美国警方将其移交给新西兰；2009年7月31日，薛乃印被判终身监禁，至少12年不能被假释。

　　薛乃印的堕落，原因固然很多，但我行我素，为所欲为，长期缺少道德规范的约束，无疑是一个特别重要的原因。薛乃印缺少文化，脾气生性暴躁。改革开放之后，他从事企业，有了一定的资金积累，并以此开路，跻身武林，拜师河北省某当地拳家习武式太极拳。由于欠缺道德修为，该薛劣迹颇多，不久，师徒翻脸，被逐出师门，此后，他毫无羁绊，索性以武式太极拳第六代掌门人而自居，称“一代太极拳宗师”。很快又摇身变为“太极天王”，荣升“武术大师”。接着又移民新西兰混世，终至事业失败，生活绝望，一系列的轨迹，完成了从“太极天王”到杀人罪犯的蜕变。

　　德为艺首，人所共知，说说简单，做到不易。尤其在经济大潮的冲击下，武林毫无例外被功名利禄所熏染。道德观念的淡薄与丧失，使许多习武者为挣钱发财而出卖师父兄弟，为爬上高位背信弃义而出卖自己的灵魂，为一己私利不顾起码的做人尊严。看看时下武林吧，功夫不见长，大师、宗师满天飞；社会进步了，掌门、洞主、真人这些封建糟粕反而一窝蜂出笼。为了登上什么宝座，连长幼有序的人伦常理都不要了。薛乃印杀妻弃女虽是极端个案，但武林道义的丧失不能不令人扼腕叹息！

　　薛乃印没有人性的恶行，为武林敲响一记警钟，同时也在呼唤道德人性的回归。

　　请记住“德，为艺之首也。” (文/杨志英)

weizhen

看到《武魂》关于薛乃印的报道，又想起了过去的一些事。不知道为什么《武魂》未提：原中国武协主席张耀庭以中国国家武协的名义，单独为薛出了一本专刊杂志，并在封面题刊名为“太极魂”，内中有武氏太极、形意、八卦、擒拿。并称薛为辽宁省太极协会主席、中国十大名师等等。薛拿着这些中国官方的“证明”在新西兰、台湾、日本及美国欺骗了不少媒体、学拳者，其中还包括中国驻新西兰领事馆人员、新西兰华人议员黄女士等等。《武魂》现在说他被他的老师乔松茂（河北某市领导）开除，可赵堡传人告诉我他俩曾在前几年还一起去赵堡，并都有欺骗行为。
本人曾与2006年写过一篇《“太极天王”不堪一击》的文章发表在新西兰的华文《乡音报》上，未料，二年后，中国“太极魂”、“太极天王”被捕入狱。。。
薛是那个环境里培养出来的“大师”、“天王”，政府又帮他一起欺骗，难道政府没有责任？？？     颜紫元笔

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不查都是薛乃印，一查还是薛乃印。

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太极天王”不堪一击 颜紫元 2006年6月笔
“太极天王”不堪一击 颜紫元 2006年6月笔“太极天王”名该符实
颜紫元

不知从何时开始，自号花名，自封宗师、老师及某某功法创始人的的恶习从大陆吹往海外。记得十多年前有位杨氏太极拳傅钟文的儿子傅声远从澳洲来新西兰讲课，据说傅钟文是杨氏太极拳大架创始人杨澄浦的亲戚兼弟子，故傅声远号称“杨五代”。当我见到他名片时惊愕了，吃惊的不是傅先生身兼二十八个国家的杨氏太极拳协会名誉主席，而是傅先生大名旁“大宗师”三个字，其父亲傅钟文算是在大陆政府的保护伞下名不符实地被吹嘘了一番，顶多也吹成个“老师”，如今其子傅声远则在武林界史无前例地自吹成“大宗师”。当时为了见识一下“大宗师”的庐山真面目，我要求与傅先生“搭搭手，听听劲”。当傅得知我是吴氏太极拳马岳樑、吴英华二老的弟子时，伸手的勇气也无，连说：“长久不练了，不行了”。这“不行了”倒是句真话，既使他“长久练”也不行。略通武术的人看一看他“长久练”时所拍摄的且在市面出售的录像带就可看出他从来就没有行过。我当时在想，若傅大宗师碰上一个不太懂礼数的洋人，不管他伸手不伸手，一掌打翻他，岂不是对中国文化造成一个极负面的影响？因为洋人不知道他的“大宗师”是自吹来的。于是我善意地告诉傅先生，应该将名片上的“大宗师”改成“太极拳爱好者”，才是对自己和对中国文化负责任的态度。以后就再没见这位“大宗师”来过惠灵顿。

什么时候能看到中国要出一个清理太极宗师,天王,金刚的打假人呢??

无独有偶，大约一九九七年左右，奥克兰的华文报还常发送到惠灵顿来，有份报常铺天盖地的宣传一位来自辽宁抚顺的武氏太极宗师薛先生。我同时还看到一本由中国武协出版，中国武协主席张耀庭题字的“太极魂”专题杂志，专门介绍薛宗师，里头还有薛宗师练八卦、形意、擒拿的照片。张耀庭虽身为中国武协主席，但根本不懂武术，这是大陆传统文化之所以逐渐失传、失真，走向造假的原因。我暂不提薛宗师的形意、八卦、擒拿是如何的失真，就拿其号称该门“宗师”的武氏太极拳来说，薛宗师还自编了几套。为了了解其它太极拳的长处，本着求真的精神，我携学生一同驱车前往奥克兰专程拜访薛宗师，未料薛宗师未能体谅本人长途跋涉的苦辛，不肯搭手，只是说“如果你能在惠灵顿替我组织一场表演，我就赐给你搭搭手的机会。”我一听“赐”字，心中十分温暖，薛宗师果然不同傅大宗师，我还有学习体验的机会，于是我在惠灵顿为其举办一场表演，宏扬中华文化，本身便是吾辈不容推辞的责任，并将薛宗师安排在我学生Gerald Taylor家住。表演完了，薛宗师不愿推手，我说：“我们是有约在先的”，薛宗师说人太多，到住所再说，到了Gerald的住所，薛宗师到也爽快，我们搭起手来…………为了进一步让薛宗师了解我对他擒拿失真的看法不是故意诋毁，于是我说：“你看我的擒拿怎样”，于是一把将薛宗师拿下。在旁的我的学生Gerald也看得兴起，也要与薛宗师推手，不料薛宗师可能不小心竟然跪倒在Gerald前，令我十分不快，唯恐Gerald到处乱讲，有损中国武术家的形象。不过我在纳闷，学艺不精，如何还敢这样宣传自己，这可是在国外啊，对自己不负责到也算了，至少还应该对中国文化负责吧。

过了几年，大约是二零零零年初吧，我突然接到薛宗师的电话，说这几年下了功夫，要周游世界讲学，同时再想与我推推手。我听罢，好感动，自古不以胜败论英雄，我为薛宗师执着求真的精神所感动了，我于是说：“欢迎”。这一次薛宗师专程飞来惠灵顿，如果将薛宗师想成是为一洗前次失败之辱而来，那就是小心眼了，我们只有求真、实践才能保存中国文化的纯粹性。

薛宗师求证心切，不待我下班，就在我诊所与我搭起手来，不料薛宗师扑地起身后，继续要推，而我的白衬衫已血迹斑斑，一看原来薛宗师跌得太猛，将手掌心的一块肉锉掉了，他还不知，却将我衬衫弄脏。

事后薛宗师得知我2000年八月要去中国参加首届心意六合拳比赛（本人拿了拳械两项成人第一），并欲赛后游历中国名山大川，于是翘翘大拇指说：“你去中国走走，没问题”。以后听我在奥克兰的台湾学生小陈说薛宗师在台湾也发生不少事情，其中收徒时，把几十元人民币的龙泉剑，要徒弟付上千元，薛宗师还要让我这位台湾学生小陈拜他为师，那时小陈已跟我练了五年，而且跟我之前在台湾已有跆拳道、柔道、合气道及中国武功四条黑带。当小陈得知真相后，要去把他打翻，找了几次没找到，我劝他算了，告诉他有些人会一些简化太极拳，也称老师，大陆骗子多，以后小心。

时隔六年多了，今突然见到了《乡音》报报导基督城中华协会第四届会长林金洪中医师有关邀请薛宗师去举办演讲会的报道，薛竟然称自己为“太极天王”。看来，“大宗师”都不行了，那还是地上的，“天王”不仅是天上的，还是天上最高的，难道我们宣传中国文化的时候可以如此之夸张不负责任吗？！除了看到薛宗师在称号上有大长进，还希望看到他在拳艺上有所长进，“艺不精不传”，不精而乱传，误人子弟，尤其在海外，还对中国文化产生极不良的影响，还请“宗师们”、“老师们”莫要羞辱中国文化！
  颜紫元 2006年6月笔

耄耋

太极天王”不堪一击 颜紫元 2006年6月笔
“太极天王”不堪一击 颜紫元 2006年6月笔“太极天王”名该符实
颜紫元

不知从何时开始，自号花名，自封宗师、老师及某某功法创始人的的恶习从大陆吹往海外。记得十多年前有位杨氏太极拳傅钟文的儿子傅声远从澳洲来新西兰讲课，据说傅钟文是杨氏太极拳大架创始人杨澄浦的亲戚兼弟子，故傅声远号称“杨五代”。当我见到他名片时惊愕了，吃惊的不是傅先生身兼二十八个国家的杨氏太极拳协会名誉主席，而是傅先生大名旁“大宗师”三个字，其父亲傅钟文算是在大陆政府的保护伞下名不符实地被吹嘘了一番，顶多也吹成个“老师”，如今其子傅声远则在武林界史无前例地自吹成“大宗师”。当时为了见识一下“大宗师”的庐山真面目，我要求与傅先生“搭搭手，听听劲”。当傅得知我是吴氏太极拳马岳樑、吴英华二老的弟子时，伸手的勇气也无，连说：“长久不练了，不行了”。这“不行了”倒是句真话，既使他“长久练”也不行。略通武术的人看一看他“长久练”时所拍摄的且在市面出售的录像带就可看出他从来就没有行过。我当时在想，若傅大宗师碰上一个不太懂礼数的洋人，不管他伸手不伸手，一掌打翻他，岂不是对中国文化造成一个极负面的影响？因为洋人不知道他的“大宗师”是自吹来的。于是我善意地告诉傅先生，应该将名片上的“大宗师”改成“太极拳爱好者”，才是对自己和对中国文化负责任的态度。以后就再没见这位“大宗师”来过惠灵顿。

什么时候能看到中国要出一个清理太极宗师,天王,金刚的打假人呢??

无独有偶，大约一九九七年左右，奥克兰的华文报还常发送到惠灵顿来，有份报常铺天盖地的宣传一位来自辽宁抚顺的武氏太极宗师薛先生。我同时还看到一本由中国武协出版，中国武协主席张耀庭题字的“太极魂”专题杂志，专门介绍薛宗师，里头还有薛宗师练八卦、形意、擒拿的照片。张耀庭虽身为中国武协主席，但根本不懂武术，这是大陆传统文化之所以逐渐失传、失真，走向造假的原因。我暂不提薛宗师的形意、八卦、擒拿是如何的失真，就拿其号称该门“宗师”的武氏太极拳来说，薛宗师还自编了几套。为了了解其它太极拳的长处，本着求真的精神，我携学生一同驱车前往奥克兰专程拜访薛宗师，未料薛宗师未能体谅本人长途跋涉的苦辛，不肯搭手，只是说“如果你能在惠灵顿替我组织一场表演，我就赐给你搭搭手的机会。”我一听“赐”字，心中十分温暖，薛宗师果然不同傅大宗师，我还有学习体验的机会，于是我在惠灵顿为其举办一场表演，宏扬中华文化，本身便是吾辈不容推辞的责任，并将薛宗师安排在我学生Gerald Taylor家住。表演完了，薛宗师不愿推手，我说：“我们是有约在先的”，薛宗师说人太多，到住所再说，到了Gerald的住所，薛宗师到也爽快，我们搭起手来…………为了进一步让薛宗师了解我对他擒拿失真的看法不是故意诋毁，于是我说：“你看我的擒拿怎样”，于是一把将薛宗师拿下。在旁的我的学生Gerald也看得兴起，也要与薛宗师推手，不料薛宗师可能不小心竟然跪倒在Gerald前，令我十分不快，唯恐Gerald到处乱讲，有损中国武术家的形象。不过我在纳闷，学艺不精，如何还敢这样宣传自己，这可是在国外啊，对自己不负责到也算了，至少还应该对中国文化负责吧。

过了几年，大约是二零零零年初吧，我突然接到薛宗师的电话，说这几年下了功夫，要周游世界讲学，同时再想与我推推手。我听罢，好感动，自古不以胜败论英雄，我为薛宗师执着求真的精神所感动了，我于是说：“欢迎”。这一次薛宗师专程飞来惠灵顿，如果将薛宗师想成是为一洗前次失败之辱而来，那就是小心眼了，我们只有求真、实践才能保存中国文化的纯粹性。

薛宗师求证心切，不待我下班，就在我诊所与我搭起手来，不料薛宗师扑地起身后，继续要推，而我的白衬衫已血迹斑斑，一看原来薛宗师跌得太猛，将手掌心的一块肉锉掉了，他还不知，却将我衬衫弄脏。

事后薛宗师得知我2000年八月要去中国参加首届心意六合拳比赛（本人拿了拳械两项成人第一），并欲赛后游历中国名山大川，于是翘翘大拇指说：“你去中国走走，没问题”。以后听我在奥克兰的台湾学生小陈说薛宗师在台湾也发生不少事情，其中收徒时，把几十元人民币的龙泉剑，要徒弟付上千元，薛宗师还要让我这位台湾学生小陈拜他为师，那时小陈已跟我练了五年，而且跟我之前在台湾已有跆拳道、柔道、合气道及中国武功四条黑带。当小陈得知真相后，要去把他打翻，找了几次没找到，我劝他算了，告诉他有些人会一些简化太极拳，也称老师，大陆骗子多，以后小心。

时隔六年多了，今突然见到了《乡音》报报导基督城中华协会第四届会长林金洪中医师有关邀请薛宗师去举办演讲会的报道，薛竟然称自己为“太极天王”。看来，“大宗师”都不行了，那还是地上的，“天王”不仅是天上的，还是天上最高的，难道我们宣传中国文化的时候可以如此之夸张不负责任吗？！除了看到薛宗师在称号上有大长进，还希望看到他在拳艺上有所长进，“艺不精不传”，不精而乱传，误人子弟，尤其在海外，还对中国文化产生极不良的影响，还请“宗师们”、“老师们”莫要羞辱中国文化！
  颜紫元 2006年6月笔

-- by 会员 weizhen (2010-5-4 8:21:40)

(*^__^*) 嘻嘻，颜紫元，你这个新西兰猪，你与薛乃印互相勾结干了许多坏事，薛乃印一出事，你又慌忙抛出一些文章，与薛乃印划清界限，真的是此地无银三百两，如果你与薛乃印没有勾结，又何止那么慌张呢？

weizhen

魏无赖，文章是他出事前二年就发表的，在乡音报上，你可上网查一查。你这猪脑也太差劲了。

耄耋

魏无赖，文章是他出事前二年就发表的，在乡音报上，你可上网查一查。你这猪脑也太差劲了。

-- by 会员 weizhen (2010-5-4 18:56:10)

颜紫元新西兰猪，你们都不是什么好鸟！