十五载传武熏陶心得，倾情奉献，立志发扬传统武术，弘扬国粹（八）

miaoqing1901

本段摘自《浑元剑经》——涵养之，以静以蕴其继；灵妙之，以动以畅其用。体非，无以立其大本；用非，无以彻其元功。离之中坤，其静基也； 《易》之卑法地者，此也。然静则功力绵绵不息，其体至柔至刚。非柔则原委难于无间；非柔中刚，未免有作辍之时。柔者静之体，刚者则又柔之体也(苗注：由静达柔，由柔达动，由动达刚。站静桩者，可僭越运动而直达刚乎?)。坎之中乾，其动机也， 《易》之崇效天者，此也。非无，则空灵犹恐障蔽；非无中生有，奚以见变应之奇？
所以，千万不要把桩站成死桩。何谓"死桩"?即没有任何内涵与灵魂的静桩。站死桩就算你每天站八个小时也没用。那么站桩的灵魂是指什么呢?我想，至少应该包含以下几个方面的内容：1、求放松求整劲的功力，功力越大越好，可以常年坚持站，但要以适度为好，太过了也会伤身体。松了，就要整，全身的松要凝聚整合在丹田与腰腿部。没有整好劲的松不是真松而是懈。如果你练了1、2年放松认为自己功夫不好，那很正常，也可能是由于你练错了，一般人也都是这么认为的，这是因为自己没信心在这么短的时间就能练出好功夫。不都说太极十年不出门吗。但是，如果你练了一辈子的放松，功夫还是没有任何长进，甚至连打架都不会了，那就一定是你练错了。一开始的时候老师告诉你要放松，那没错。可是松了以后干吗呢?下一步该怎么练呢?你的老师懂吗?会告诉你吗?2、整劲有了一定的感觉后，就要加入慢慢蠕动的试力功法和走步练习，让桩的整体结构灵动起来，形成静极而动的真运动，然后在动与动之间体会攻力与守力的关系，这才是站桩应追求的东西，一直傻站下去只能起健身的作用。要在中正稳固的松静中求整，在倾斜的惯性之动中求用（求惯性力）。3、在站桩中要让四肢和躯干都处于斜面45度状态，而且双脚下的重心也三七开，让重心也成为斜面状态，斜面杠杆虽然没动但会自动出现单重现象，同时会在斜面上产生微弱的惯性动力，要求身体就在那种微弱的失重感中去体会和求得平衡，练出动中求静，静中触动，斜中求正，正中求斜的惰性力，要在倾斜面上求得动能，在立身中正下求得势能，才能形成内力外发的惯性的活力。许多人都不明白斜面会产生出单重和惯性的原理，因此王芗斋才发出感叹说："甚矣。单双重之学，愈久则愈湮没矣。就以今之各家拳谱而论，亦都根本失当，况其作者尽是露形犯规，而大破其体者（因为手伸出去太多或缩得太过，所以胳膊失去了斜面和方圆结构）。所有姿势诚荒天下之大唐，徒麻世人之肉矣，愈习之则愈去拳道之门径远甚。一着象而趋死板，不着象则散乱无章，纵然身遇单重之妙，因无能领悟（如泰森之得而复失），此亦无异于双重也。非弄到不舒适、不自然、百骸失正而为止，是以不得不走入刻板方法之途径，永无随机而动，变化无方之巧，更无发挥良能之日矣。"所以单双重的窍门，可千万要重视呀。因为单重是最基本最简单的一虚一实关系，是静止可以向动态转变的关键枢纽，动能是由单重的实点（支点）向虚点（空间）过渡而触发产生的位移能力，因此是一虚一实才构成了最基本的运动和速度。而小猫小狗因为四肢着地的关系，所以是属于两虚两实形成的左右两个单重形式，只有每时每刻都形成一虚一实状态，物体才能运动起来，而两个虚实能在同一只小动物身上体现出来且快速转换频率，所以小猫小狗才能跑的那么快。实点向虚点的移动产生力，速度决定力的大小，距离决定力的作用时间，面积决定力的效率。4、在站桩中，还要必须着重丹田部位的蠕动练习，来增加和放大内力的效果。应做到只要丹田一动，就好像是往水里扔了一个小石子，四周围马上就会泛起层层涟漪，这就是丹田放大内力的写照。身体又好像一个手榴弹，丹田被引线点燃后猝然爆发，好像身体也被炸开了花一样。总之，不能站死桩，因为你练什么就会有什么，不练始终没有，所以说站死桩是基础中的基础，重点中的重点，能练出骨架的松活之整，但绝非全部，因为站死桩绝对练不出筋脉的弹抖之整。因此，我们也可以把站桩人为地分为"死桩"和"活桩"两种去看待。其实，只要能够认真站上几个月死桩，就完全可以加入其它的练法了，这样才能互相体认，相辅相成，体用合一。站一辈子死桩是为了求整、增加功力和养生，但想用出灵活的力还得靠其他方法才行（试力和练弹抖力）。这样，也从另外一个角度证明了理论与实践的密不可分性。练丹田两法：1、自然呼吸法，吸气时鼓肚到极限，呼气时瘪肚到极限有肚皮贴住后腰之感。2、逆腹式呼吸法，与自然呼吸刚好相反。另外，还可以练习上下左右不同方向的内旋丹田法。自然呼吸与逆腹式呼吸在吸气或呼气时都可以发力，没有任何限制，也没有任何问题。二者是共生共存的自然生理功能，不必非得在发力时鼓着肚皮一顶。但丹田一鼓的发力确实能使劲显得更圆润饱满一些，所以芗老要求小腹要常圆。其实不管小腹是向前鼓一下还是向后缩一下，最主要是这一鼓一缩的微小颤动是发出整劲的总开关，这才是最关键的。总结，死桩练筋骨肉松整，活桩练筋的弹抖。斜面上的力就是静极欲动之惯性力，惯性力快速发出后的回弹就是刹车力。双重则滞（双实不利于拳术运动），双虚又太轻飘，所以只有单重（重心和着力点都保持一虚一实状态）最灵活最好用。处处总此一虚实即是处处总此一单重的意思。意拳的双推手即是形意拳的钻裹践，同时也是太极拳沾粘连随的串子术，即枪法的拦拿扎技术。实际上，王芗斋并不是批评太极拳不好，而是说练太极拳的那些人练的不对罢了。

单重、双重与单重的阴阳变化：阴阳动静为四象，与丹田整劲合为五行。单重是身体左右两侧的进退变化，因此需要把左右的身形都练好了才能实现阴阳动静的变化。如果身体只有一侧具有单重的灵活变化，那就会只剩下前进后退的动静之变而缺少左右的阴阳之变了，在实战或推手时都会产生僵滞不灵活的现象。因此，两条腿中如果有一条腿有毛病或一侧的腰胯有毛病，就会出现单重过重且单轻过轻的问题，从而造成重心结构的偏倚。两条腿中只要一条腿出现了问题<主要是膝软无力>，就会感觉身体半边空，一碰就倒也支撑不住对方的进攻，自己进攻时也会失去根劲儿。