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再谈武术样板化的理论根源 颜紫元2010.6.15
著名史学家陈寅恪教授一段名言：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感痛苦。其表现此文化程度逾宏，则其所受之苦痛亦逾甚。
笔者在研究为何会出现样板武术，自然要寻求其根源，而鲍鹏山先生对《商君书》的诠释是在上海图书馆公开演讲的，并在土豆网上有实况视频，只要搜索一下《商君书》，便会出现视频网址。鲍鹏山先生是上海电视大学中文系主任、教授，这是讲改革开放以前的社会。现在改革开放了，国家都容许鲍鹏山先生对《商君书》的公开诠释。
听了鲍鹏山先生对《商君书》的诠释，极其震撼！
鲍教授不仅彻底解答了所谓几千年的“文明史”中的一切专制统治秘诀，也使笔者明白了“武术样板化”的理论根源，它根本不是来自马克思，而是春秋时期的《商君书》。这本毛泽东生前的枕头边的书，原来是只读而从不公开宣传的统治秘诀！
事实上，1912年，俄国十月革命尚在列宁腹中，19岁的毛泽东自然也不知道还有什么马列主义，但他已经深入研究商鞅及其《商君书》，并在那一年作了《商鞅徒木立信论》的作文，《商君书》据说是毛泽东生前读得最熟透却从不点评的一部古书，他运用娴熟而达极致，样板京剧、样板武术的诞生，只是其运用得神奇的万千事列中之一、二而已。
鲍教授讲解很长，这里只能摘录一小部分：
鲍教授说：“《商君书》，一言以蔽之，一曰壹民，二曰胜民。”
“壹民，有两层含义，一是，国家只要一种“民”，即耕战之民，平时耕田，战时攻敌。其他如“学民”、“商民”、“技艺之民”等等则统统是危害国家的“虱子”，应使他们无路可走，从而逼他们归入“农战”一途。二是，国民只做一件事：农战。农与战看似两件事，实则是一件事。民为体，农战为用，一体而二用。其目的则在于建立一个绝对一元化的社会，使社会结构简单化、垂直化，社会生活单调化。这种运用国家机器把全民的意志高度统一到政府目标上来的做法，可能有其短期的合理性、有效性，但其致命的弱点，却无论如何不能熟视无睹。
首先，这种做法无视一切个体意志与个体差异，使社会目标单一化，蔑视并抹去了任何一个特殊个体的个人目标，个体幸福被当作不正当的欲求和国家集体的障碍物而踏平碾碎，个人只是实现政府目标的手段与工具，像《商君书》中的“民”，只是国家生产的工具和战争的工具。只有利用的价值，而没有被关心的意义。另外，在一个独裁的社会里，政府目标的合理性是无法得到保证的，甚至大多数时候更只是一小撮人的意愿。所以，全民意志的高度统一往往变成了一种异己的怪兽，不仅每一个生存其中的个体被它吞噬，而且这种国家力量在“一致对外”的时候，还极可能使一个国家变成全人类的祸患。"壹民"的目的，当然在于使民“朴”，也就是愚朴顺从。“壹民”的具体措施，则是先从经济（利益)的一元开始，然后达成政教的一元。
《商君书》的第二个思想，就是“胜民” 。《画策》篇这样说：昔之能制天下者，必先制其民者也；能先胜敌者，必先胜其民者也。故胜民之本在制民。
《商君书》既倡胜民，必先制民，当然就会设计出“制民”之良方。细细研读，发现其“制民”手段约略有五。一、“以弱去强，以奸驭良”，实行流氓政治小人政治。二、“壹教”，即所谓统一教化。三、剥夺个人资本，造成一个无恒产、无恒心的社会。四、辱民、贫民、弱民，因为“辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。五、杀力，“圣人之治国也，能抟力，能杀力……”所谓“杀力”，就是要通过战争（同“阶级斗争”）手段消灭国内强民；同时，还可以把内部矛盾转化为外部矛盾，真正是一箭双雕。算盘打得够精，可心思也太歹毒了！
其要以一人或一个集团(往往借国家、民族、集体的名义)胜天下，占用天下一切聪明、才智、勇力和其他社会公共资源。“不敢为”是对自由的禁止；“不得不为”，则是连沉默的权力也要剥夺。“不敢为”和“不得不为”，最透彻地说出了专制政治对人的全面剥夺！
我只是想说明，我们有五千年的文明，我们更有五千年的野蛮、愚昧、残忍与罪恶，以及由此而形成的“简直不似人间”（鲁迅语）的大黑暗！
“制民”之手段一：以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治小人政治。
直接鼓吹以弱民去消灭强民（以没文化的去消灭有文化有思想的，以没本领的去消灭有本领的，等等）以便留下弱民，甚至用奸民去驾驭良民，这实在令人惊愕。所以不如直接用弱民来除去一切强民，剰下的自然都是侏儒之群，对付起来就游刃有余。
中国几千年的封建专制，杀豪俊，搞优汰劣胜（精英淘汰制）、愚民、弱民、贫民，既是体制的需要（只要封建专制体制不消灭，这种政策就永不可免），也不能说没受到《商君书》的教导。
这最后一句泄露了一个天大的秘密。历代统治者和被驯服的士人们所津津乐道的"王"道太平盛世，原来就是这样的一个侏儒之国！
死水一潭的社会确实太像“稳定”，萎靡不振的国民（愚民、弱民，贫民）也果然如同柔顺，但是，一个充斥着愚弱之民的国家真的能强大，能稳定么? ”
由于篇幅限制，“制民”之手段二、三、四、五等，省略。
上述对鲍教授讲解的摘录，只能算是挂一漏万，不过笔者认为已基本上说明了武术样板化的理论来源。难怪上世纪八十年代中期笔者幸遇原上海欧美教授联谊会会长、原复旦大学外文系主任孙大雨先生并常得孙先生教诲时，曾闻孙教授说：改革开放前的社会是个半奴隶、半封建的社会。原来那种社会真有其古老的理论宝典！ |
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发表于 2010-7-3 02:25:28
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