陈立伟：太极枢机解读经典 阴阳流转观人观事

小田

2025年《中华武术》杂志第3期《传承太极  榜上有名》——《太极拳名家》陈立伟老师

太极混元贯古今，阴阳流转见天心。

传人解典寻枢要，诸子遗风入妙襟。

观事观人皆有道，知柔知刚总明心。

智光相续照今古，一脉玄思万象深。

　　何为太极？太极者，阴阳之母，动静之根，万物化生之本源；太极图，它以黑白双鱼的流转，诠释着宇宙间最朴素的平衡哲学——阴与阳、刚与柔、动与静，皆在对立中统一，于变化中守恒。于个人而言，太极思想不仅是认知世界的棱镜，更是树立正确世界观、人生观、价值观的圭臬；于社会层面，它指引我们在纷繁世事中把握规律，以圆融智慧处事待人。从古圣先贤的经典著作，到脍炙人口的四大名著，从“佛之心、道之骨、儒之表、法之矩”的处世妙方，到修身养性的生命智慧，太极思想始终贯穿其中，为我们照亮观人观事、对人对事的立身处世之路。以太极之眼观照经典，既是对传统文化的溯源，更是一场探寻生命平衡之道、滋养身心的修行。

　　——道家智慧：阴阳流转中的道法自然
　　太极以阴阳为基，道家智慧亦暗合此道。在观人层面，道家将人的品性分为"阴"与"阳"两面，德行深厚之人如同婴儿般"纯阳未散"，而过度机巧则被视为"阴气过盛"；观事时强调"阴阳相生"，如《道德经》所言"有无相生，难易相成"，主张以动态平衡的视角看待事物变化；在对人处事上，推崇"刚柔并济"——面对无道之人以柔克刚，引导其回归正道；对待自然规律则如太极推手，以"无为"应万变，保持"阴消阳长"的动态平衡。
　　老子与庄子同属道家，其观人观事智慧各有特色又一脉相承。（1）老子以“道”为核心，观人注重返璞归真，推崇“含德之厚，比于赤子”的质朴品性；观事强调阴阳相生、祸福转化，主张以“无为”顺应自然规律，在动态平衡中把握事物本质；(2)庄子则以“逍遥”为旨归，观人倡导超越世俗评判，追求精神自由与无拘无束；观事秉持齐物论，认为万物平等、是非相对，主张破除偏见，以豁达超脱的心境看待世间万象，二者共同构筑道家深邃的处世哲学。

　　——佛家智慧：动静相宜的明心见性
　　太极讲究"动中有静，静中有动"，佛家思想与之异曲同工。观人时，佛家透过"五蕴皆空"的视角，破除表象的"阴阳对立"，直指心性本源；观事强调"诸行无常"，如同太极图中阴阳鱼的永恒流转，世间万物皆在变化之中。在待人接物上，秉持"慈悲为怀"的柔性智慧，同时以"般若智慧"的刚性原则破除执着。正如《六祖坛经》所言"于相离相"，在动静之间把握中道，实现心灵的平衡。

　　——儒家智慧：阴阳和合的中庸之道
    　太极阴阳互济的思想，与儒家"执两用中"的理念高度契合。观人时，儒家通过"视其所以，观其所由，察其所安"的多维视角，全面把握一个人的"阴阳属性"。观事注重"时中"原则，如同太极的"随曲就伸"，根据具体情境把握做事的尺度。在对人方面，倡导"和而不同"，以"仁"的柔性凝聚人心，以"礼"的刚性规范行为。正如《易经》所言"一阴一阳之谓道"，儒家智慧始终追求动态平衡的处世艺术。

　　——法家智慧：刚柔并济的循法明术
　　太极讲究"刚柔相济"，法家思想同样深谙此道。观人时，法家从人性"趋利避害"的本质出发，如同太极辨阴阳般区分可用之人与隐患之人。观事强调"法不阿贵"的刚性原则，同时注重"术"的灵活运用，刚柔结合。在管理上，以法律制度为"阳刚"骨架，以权术谋略为"阴柔"调节，如同太极推手般收放自如。正如韩非子所言"法不两适"，法家智慧在刚柔平衡中实现有效治理。

　　——墨家智慧：阴阳互补的兼爱互利
　　太极"阴阳互补"的思想，与墨家"兼相爱，交相利"的主张相映成趣。观人时，墨家以"兼爱"为准则，打破亲疏贵贱的"阴阳界限"。观事从"兴天下之利"的宏观视角出发，注重事物的整体平衡。在实践中，墨家既展现"赴汤蹈火"的阳刚行动力，又秉持"非攻止战"的阴柔调和智慧。正如墨子带领弟子制造守城器械，既体现积极入世的刚劲，又蕴含守护和平的柔性智慧。

　　——兵家商家：以太极之道应对不同“战场”
　　（1）兵家，在军事领域，《孙子兵法》以“知己知彼”“避实击虚”把握敌我虚实转化，以“奇正相生”平衡攻守，以柔弱策略迂回破敌之刚强；吴起“文德武备”调和阴阳强军，李靖“致人不致于人”主导战局，尽显战术变化之妙；（2）商家，在商海博弈中，胡雪岩深谙太极精髓，观市场如察阴阳，柔性调整经营策略适应供需变化，刚性决策抢占商机；观人时，以诚信服务为“阴”凝聚客户，以创新变革为“阳”突破竞争，同时善于洞察人心，以柔克刚化解商业矛盾，在义利之间实现动态平衡成就商业传奇。

　　——《黄帝内经》:“医理渊深，道法自然”
　　“医理渊深”—体现其医学理论丰富、深刻且系统，涵盖经络、气血、藏象等诸多方面；“道法自然”则反映出它强调顺应自然规律，从人体自身到人与外界环境，都遵循自然之道来养生、治病。它，以太极阴阳思想为根基，构建观人观事与养生体系。观人时，通过望、闻、问、切分辨人体阴阳盛衰，将面色、脉象、情志等表征对应阴阳属性，以“阴平阳秘，精神乃治”判断健康状态；观事，强调天人合一，认为人体与自然阴阳变化同频，如春生夏长应养阳，秋收冬藏宜养阴。养生主张“和于术数”，从饮食寒温搭配、起居动静交替，到情志刚柔调节，皆以平衡阴阳为核心，实现身心和谐。

　　——阳明心学：知行合一的阴阳平衡
　　太极强调"阴阳一体"，王阳明"知行合一"的思想亦有相通之处。观人时，心学主张透过外在行为洞察内心"良知"，如同分辨太极阴阳的本质。观事秉持"心即理"，认为万事万物的规律皆在心中阴阳调和之中。在对人对事上，倡导以"致良知"的刚性原则坚守道德底线，以"知行合一"的实践智慧灵活应变。正如王阳明平定宁王之乱，既有坚守正道的阳刚之气，又有随机应变的阴柔谋略。

　　——四大名著：看百态人生的阴阳辩证
　　（1）《西游记》：取经路上的刚柔之途
　　师徒四人的组合恰似太极阴阳：孙悟空的刚猛与唐僧的慈悲、猪八戒的随性与沙僧的持重，构成动态平衡。八十一难如同阴阳交替的考验，既需要降妖除魔的刚劲，也需要化解心魔的柔性智慧。正如孙悟空三打白骨精，展现除暴安良的阳刚，却也需在紧箍咒的约束下学会克制，体现阴阳调和的处世哲学。
　　（2）《三国演义》：权谋纷争的虚实之变
　　三国乱世中，各方势力的博弈暗合太极原理。诸葛亮"空城计"以虚为实，体现阴柔谋略；张飞长坂坡喝退曹军，展现阳刚威慑。战争胜负不仅在于兵力多寡，更在于把握"阴阳转化"的时机。正如赤壁之战，孙刘联军以火攻之"阳"，破曹军水战之"阴"，在刚柔相济中扭转局势。
　　（3）《红楼梦》：家族兴衰的盛衰之理
　　贾府的兴衰如同太极阴阳消长：前期烈火烹油的繁华是"阳极"，后期树倒猢狲散的衰败是"阴极"。人物性格亦充满矛盾：王熙凤的精明强干与内心脆弱、贾宝玉的叛逆与妥协，皆是阴阳并存的写照。正如大观园的繁华与落寞，揭示"物极必反"的永恒规律。
　　（4）《水浒传》：江湖聚义的曲直之道
　　梁山好汉的故事充满刚柔辩证法：鲁智深的豪爽与细腻、林冲的隐忍与爆发，构成人物的阴阳两面。梁山从聚义到招安的历程，恰似太极曲线——前期反抗朝廷展现阳刚之气，后期接受招安则体现以柔克刚的无奈。这种刚柔转换，深刻展现理想与现实的矛盾与平衡。

　　——太极智慧：修身养心之道
　　太极，阴阳之道不仅是观人观事的镜鉴，更是修身养性的根本法则。做人当以"阴阳平衡"为尺，既要有"天行健，君子以自强不息"的阳刚进取，也要存"地势坤，君子以厚德载物"的阴柔包容；处世需把握"过犹不及"的中庸，在原则问题上坚守如刚，于人际交往中圆融似柔。养生亦循此道，起居作息应"春夏养阳，秋冬养阴"，顺应四时流转；饮食调理讲究寒热互补、荤素平衡，忌过偏过极。养心更需调和阴阳，以道家的"逍遥"疏解压力，以佛家的"空明"消解执念，以儒家的"担当"提振精神，以《黄帝内经》“平”者不病为指引，最终实现身心和谐、内外通达。太极智慧的终极追求，正是通过阴阳平衡的哲学实践，塑造积极向上的生命姿态，成就健康丰盈的人生境界。

太极流转贯千秋，诸子精思一脉收。

阴阳互济观今古，动静相宜解百忧。

观事观人循正道，知柔知刚守中庸。

薪火相传开新境，哲光永续耀神州。

作者：陈立伟