如何靠太极推手赚大钱 作者：沁园春

洪洞移民

如何靠太极推手赚大钱  

       我对发展焦作太极拳文化产业的思考和建议

所谓文化产业，就是以文化资源为原料，加工成文化商品或文化服务的过程。太极拳文化产业就是以太极拳文化资源为生产原料，加工成文化商品或文化服务并从中获利的过程，比如太极拳服装、器械、纪念品、文学作品、影视作品、演出演艺产品、培训服务产品等。
    投资主体通过自己的投资行为，加工生产原料，生产出获取一定利润的商品或商品服务，就是产业的基本特征。产业与事业的最大区别就在于：产业以经济效益为中心，事业以社会利效为中心，产业的受益主体一定是产业的投资主体，而事业的受益主体不一定是投资主体各级财政，而是社会大众。郑州登封发展少林拳文化产业的实践证明：如果将产业与事业混为一谈，是不利于产业发展的。

洪洞移民

  一、以办事业的思维方式办产业，是制约焦作太极拳文化产业发展和壮大的首要因素。

    中国拳种很多，但2008年8月8日北京第29届奥运会开幕式，4分30秒的太极表演，使太极拳成为中国的一种文化符号，内涵极为丰富。一般拳种都是体强力壮的人群才能习练的运动项目，唯有太极拳老少皆宜，有些人虽然年老体弱，但并不影响继续习练太极拳，拥有更广泛的群众基础。与焦作仅一河之隔的少林拳文化产业红红火火，而焦作的太极拳文化产业却是冷冷清清，原因是多方面的，但多年来，焦作以办事业的思维方式办产业，投资主体和受益主体不清晰，是制约焦作太极拳文化产业发展和壮大的首要原因。

    焦作旅游产业在形成“焦作现象”的过程中，各级政府发挥了很好的主导作用，开始的投资主体为各级财政，以后又逐渐演变为云台山、青天河、神农山等各个景区管理局，发展方向为旅游产业公司。而焦作的太极文化产业，却找不到一个明晰的产业主体：是焦作市政府还是温县县政府？是市县文化局还是市县体育局？是市县教育局还是市县旅游局？都是又都不是，谁都管又谁都不管，条块分割，相互制约。事业的受益主体是社会大众而不是投资者自己，从而影响了投资者的投资积极性，在经费严重不足的情况下，遇到问题谁也不愿意主动去解决，众多的投资主体，从自己的利益出发，各吹各的号，各唱各的调，不可能形成共同发展的产业合力。

    以办事业的思维方式来办产业，是影响招商引资的最大障碍。除了个别特别热心于公共事业的投资商，大部分的投资商都是投资效益的最大化来确定投资方向的，愿意让社会大众成为最大受益者的投资单位或个人投资商，几乎等于零。郑州的一个舞台剧《风中少林》能够成功筹资引资三千多万元，实景演出节目《禅宗少林》能够成功引资上亿元，引资主体不是市政府，也不是政府的某个职能部门，而是按市场规范进行市场化运作的产业公司。只有政府及其职能部门办事业，产业公司办产业，各司其职，我们的太极拳文化产业才能得到较快较好的发展。
  

洪洞移民

二、缺乏有形载体和市场营销，是制约焦作太极拳文化产业发展和壮大的主要原因。

    工业产业的生产原料和产品是物质的，有形有色可观可见，形象具体。文化产业的生产原料和产品有物质的，也有非物质或叫精神的，有的可观可见，有的则不可观不可见，这就增加了产品的开发和产品营销的难度。

    缺乏可观可见的有形载体，是制约焦作太极拳文化产业发展和壮大的主要原因。

    登封少林拳文化产业所依托的有形载体是千年古刹少林寺，河北永年的太极拳文化产业所依托的文化产业是绿水环抱、古韵犹在的广府古城，而焦作太极文化产业则缺乏这样的有形载体，增加了发展文化产业特别是文化旅游业的难度。保存完好广府古城墙、古城门、和弘济古桥，成为广府古城太极拳文化旅游的最大亮点，而那些淡化个性甚至消灭个性，将古朴乡村都市化的作法，都是成为文化旅游产业中的最大败笔。没有古城不要紧，要紧的是将古老的村落城市化、现代化。现代化的高楼大厦到处都是，保存完好的乡村四合院越来越少。人们不远百里千里乃至万里来到陈家沟，千万别让人看到满眼到是新建的楼房没有中原文化特色的建筑。如果为了看楼房，人家没有必要到陈家沟去，旅游开发别断了太极文化之根。

    1982年上演的武打电影《少林寺》，是少林寺的名子享誉中外，并成为少林寺发展文化旅游产业的重要支撑点。尝到甜头后，通过少林拳系列题材影视剧的拍摄和播出，进行旅游宣传和市场营销，市场认知度也越来越高。

    相比之下，焦作对太极拳的营销力度比登封少林寺就小多了。登封的市场营销，走的是产业发展之路，而焦作对太极拳的市场营销，走的是事业发展之路，两年一次国际太极拳交流大会，投资效益和投资回报出发点仍然是事业而不是产业，表面上红红火火，而真正对太极文化产业的推动作用并不是太大。一台晚会，花几十万请一个名家出场到底有多大的产业意义？有人会说，请名家是为了制造点新闻亮点，产生点轰动效益。其实名家参加类似的演出，对媒体来说根本就不是新闻。央视节目主持人张泽群主持了国庆60周年庆典晚会，央视大腕级人物，可在焦作的太极拳年开幕式文艺晚会的主持水平的确不敢让人恭维，上台没几分钟就出错，并在以后的主持中多次出错，为什么？可能是太不在乎。如果是商业投资，会有人这样做吗？真不如用这钱做点对太极文化产业发展更有意义的事情。有网友这样说，时下的中国，是假文化挥金如土，真文化一毛不拨。

    据听说，海南省海口市举办的国际太极交流大赛，政府只投入少量的启动资金，而大部分的资金来源，主要靠成功的市场化运作。河北永年2008年的太极拳交流大会，企业冠名、重要活动所场的广告招投标，也有数百万元的收入。而焦作的交流大会，还停留在政府办年会的水平上，财政投资缺乏商业投资那样的精打细算，投资效益最大化的追求方向也是不一样的。也就是说：政府运作办年会，可能会更有利于太极拳事业的发展，市场化运作办年会，可能会更有利于太极拳文化产业的发展。

洪洞移民

三、缺乏对大师级人物的吸引力，是制约焦作太极拳文化产业发展和壮大的根本所在。

    隋唐建寺以来，历朝历代少林武僧高手辈出，并吸引越来越多的大师级武林高手会集少林寺，越来越多的大师级人物齐聚少林，推动了少林拳培训产业的彭勃发展。而焦作的太极拳大师级人物国内和国外自己发展的特别多，有点影响、有点本事的拳师，能出去的都出去了，外强中干，降低了太极故里的吸引力和太极拳品牌的市场效应。

    太极拳大师为什么会大量流入外地，因为家乡已经没了他们的用武之地，各级政府也没能为他们搭建起展示才华的大舞台。

    少林拳只此一家，所有的拳师都以正宗少林为荣，所以产业都在围绕一个中心做文章。而焦作的太极拳则是流派纷呈，派系之间的明争暗斗时有发生，这对文化研究来说，可能是件好事，但对发展文化产业来说，是绝对不可取的。当焦作还在忙于流派之间窝里斗的时候，登封已经提出：要将天下功夫出少林，转变成为天下功夫聚少林，这才是做大产业的胸怀。焦作也应该有这种气度，百花齐放，百家争鸣。

洪洞移民

四、根据太极拳的自身特点探索自己的发展之路，外地好经验可以借鉴但不能照搬照抄。

    河北永年特别河南登封，在利用太极拳、少林拳文化资源开发文化产业方面，做了许多有益的探索，取得了不少成功的经验，这些经验，我们可以学习和借鉴，但绝不能照搬照抄。发展焦作的太极拳文化产业，必须从太极拳自身的特点和焦作实际情况出发。

    一是不能走广普培训之路。登封少林拳的培训产业极为发达，常设培训学校60多家，多所大的培训学校在校学生多达6000多人，全国各地、世界各地每年到登封参加武术培训的人员多达五万人，但焦作的太极拳文化产业就不适合能走登封的广普培训之路。这是由少林拳、太极拳不同的特点决定的。习练少林拳的主要目的就在于护法护寺，少林武僧曾被称为少林僧兵，是一支强干的武装部队。而习练太极拳的主要目的就在于修身养性，强身健体。习练少林拳重在有一技之长，习练一段时间的少林拳，可以当保安，可以当武警，可以参加影视剧拍摄，功利性非常强，所以可以广泛普及。而习练太极拳，短短几个月的培训，或许多才能让习练者刚刚入门，没有个三五年的时间，是练不出什么门道的。就是练到一定的水平，其主要作用仍然还是修身养性，强身健体，对花钱参加太极拳培训的人来说，短期内不会为其带来一定的经济效益。所以太极拳培训产业必须定位于少而精，定位于大师级、教练级高端人群的高端培训。上海的黄忠达开办的太极养生馆，每人每年的会费为6000元，每年能有数千万元的收入，就是一个很好的例子。

    二是不能走少林拳大投入演艺演出之路。登封的《风中少林》、《禅宗少林》是文化业大投入大产出的成功典范，但用同样的投入，不可能取得少林拳演出那样的艺术效果和市场效益，这也是由少林拳与太极拳的不同特点决定。

    少林拳是典型的外家拳，进击性强，节奏轻快，变化多端，再加上佛教文化元素、禅宗文化元素，可视性极强，而太极拳则是典型的内家拳，防护性强，节奏缓慢，变化不多，多数表演套路可视性较差。如果要做太极拳演出产业，也必须充分考虑太极拳的这些特点，必须注意扬长避短。

    三是不能用行政主体代替产业主体。市县政府及其职能部门，是行政管理主体而不能是产业主体。因为怕行政隶属关系调整，市里不敢有大动作，县里没有能力做点大动作，在等待的观望中，在观望中等待，发展文化产业的机会就有可能擦肩而过。而作为法人投资，产业发展与行政区划的调整没有太大的关系了。如果设立国有控股的焦作市太极文化产业发展有限公司，根据市场行情，可以将资金投在市里，也可以将资金投在县里，还可以将资金投在国内外任何一个地方，谁不在乎温县归省里管还是归国家管，就是归联合国管也不要紧。

    四是尽量用规范化的市场运作方式来推进太极文化产业的发展。在发展少林拳文化产业的过程中，登封市政府的领导是这样给自己定位：把握方向，科学决策，牵线搭桥，提供服务，打造平台，推波助澜。比如理工大准备办本科层次的太极学院，温县也准备引资办本科学历的太极拳院，市政府是否可以对这两种产业行为进行合理引导？河北唐山有家拟在温县投资十亿多元发展太极文化产业，市政府的项目评估论证就显得特别重要。干好自己的事，其它交给市场。  

洪洞移民

当外地正在组建文化产业或旅游产业集团公司或服务中心的时候，焦作却还在筹建某某管理局或管理中心，“管理”是行政事业思维的产物，而“服务”则是经营产业思维的产业。少一点管理，多一点服务，才能更有利于产业的发展和壮大。

柳随风

沁园春是经过深思熟虑的，有些观点点的很要害。

lixudong2010

楼主你真有才啊

德国太极

太极毕竟不同少林，正好是内外家及道和禅之典型代表。且太极拳修炼者一向讲究修身养性，以拳悟到，所以越是行家越是讲究内敛。硬生生把太极推向产业有些牵强。而且在没有全盘考虑的基础上去推广什么产业化只能让奸商牟利，对于地方经济并没什么好处。说白了你只能干瞪眼！我们不妨拿即将开机的几个有关太极的影视举例：开拍前媒体宣传，投资人自己形象工程都做得很到位，毕竟是大手笔，而且电影需要人气，商业社会也没有免费午餐，要想开机顺利就得做好前期工作，至少闹个好人缘形象，以便张口方便。可是最终其拍摄目的锁定在商业片。导演在圈里也没什么分量的人物，很难指望拍出来的片子会向少林寺系列那样为推广少林产业提供什么。且此次太极影片估计都是以杨氏为脚本河南只能瞅着了。
说到底，太极拳从扬名到目前发展走的都是上层路线，而其发展基础不在于技击而是养生。相关附带产业可以发展但是主流还要把握。作为太极发祥地没有稳固的长线的发展计划及培训基地根本不可能指望以太极做什么经济文章。建议地方政府成立一个真正的学术研究性的机构。要把太极拳科学化，学术化的去研究推广。

江南布衣

太极拳文化应当如何发扬，的确是个大问题。楼主的观点很明确，说得不错，尤其是保存古老村落特色和养生馆方面。但本人也同时觉得经济的意识太强有时对文化事业也未必是好事，去年到少林寺一行，感觉很强的商业味。有人说，方丈也等同于CEO（企业行政总裁），这就不对了。企业是发展经济谋利的，寺庙也要有收入，但不是目标、宗旨。只见过千年的寺庙，未听过千年的企业。