鹏城有处闻龙吟

云萍

作者：东方逸剑
  （ 翻印资料，原载于一九九三年《深圳特区报》。）
   经夜骤雨初歇，城市酣梦未残。荔枝公园一隅，薄雾散绮，宿鸟啁啾。
   一白衣长者南面而立，眼中精芒四射，俄倾挥拳如蟒蛇出洞，运掌似荷叶擎风。体势舒展，招式圆融，于柔顺绵化处暗藏刚劲，雄迈英武。
     一拳既毕，“呛啷啷”一声龙吟，忽见青霜洒地，长者所眉剑出鞘。继而龙行虎步，凤翔鹤翥，舞动太极精华“十三剑”。剑气催迫处，草木依稀萧森之象。或相告：此即为太极拳名家梅应生老师也。
     观者如堵，采声不绝。已而徒众阵列摹习之，但见寒光闪烁，蔚为壮观。
     梅师年届花甲，四川乐山人氏。为“三代杨无敌”未嗣杨澄甫之得意门生、一代太极拳宗师傅钟文之高弟，颇得杨式太极拳、剑、刀、推手诸精髓。后又束游大江南北寻访名师，以博采众长。复精研古今太极秘籍，兼悬壶凡四十余年，而以现代医道印证之，于拳理参悟透彻，并予科学化、系统化、规范化。洵为杨式太极第五代传人。是故1983年梅师中国武术协会颁授“全国优秀武术辅导员”称号，以诲人不倦、循循善诱而桃李遍布海内外。
梅师现获聘为“中国.永年国际太极拳联谊会”理事，南下鹏城数年，以青天为帐，设太极拳辅导站于荔枝园，从学者数以千计。是为深圳杨式太极之滥觞。
梅师论曰，太极拳理源于两千多年前的《道德经》，复以《周易》“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”为其主脑。招式依天地从之相生相附及阴阳化转而运，求天人合一。操之当如行云流水，一动无有不动，一静无有不静。愈练愈觉滋味无穷。叹其内涵博大精深。
梅师亦颇推重“太极十三剑”。谓此剑法乃经数千年演衍，上承先贤往哲之精神品格，兼集儒、道、释之和胜；清末由清廷“神技营”荟萃天下武林英杰陶冶，于技击已达化境；民国间复由南京国术馆延各地武学名家雕琢，招式名实俱美轮美奂，如“落花流水”、“犀牛望月”云云，皆恍如流动之雕塑，凝固之音乐。舞之当存屈子行吟泽畔、太白啸傲不羁之气概。实为不世出之奇珍。
梅师尝论曰，太极拳乃化精化气、练气还神、练神还虚之大气功，以“养能”、“蓄能”为要征。是以一趟拳既毕，虽大汗淋漓，然绝无气喘如牛之象，稍歇更无体倦神疲之恼。其强身健体、疗病祛疾、延年益寿和修心养性功效极为卓著，且以柔缓而老少咸宜。故尔推重“武医”之说，并为习武代医之典范。
梅师于乐山授徒上万，当地官民口碑其善，称胜办一所医院。今莅鹏城授拳，当为斯地民生一欢欣盛事也。