张三丰道家养生太极拳

云萍

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张三丰祖师是道教创始人张道陵天师的第三十四代后裔，为寻根访祖于一百三十二岁入我鹤鸣山天谷洞潜心修道，三丰祖师秉八卦五行之义、太极图之理，集以柔克刚之技击术巧妙融为一体，旨在实现道教长生久视、延年益寿之内丹修炼术而创立太极拳布施后人，三丰祖师享年一百六十九岁羽化于鹤鸣山。

　　三丰祖师创立的道家养生太极拳，盖具有道教文化内涵邃密、性命双修、祛病强身而切合人体摄生学的太极拳，因多方面原因，时至今日，颇有混同于一般体育运动或武术的倾向，失却道教内丹养生术的真谛。张三丰道家养生太极拳大有惨遭湮没之厄难。

　　我道源圣城成员曾参阅多部有关经典，经二十余年实践，将张三丰道家养生太极拳发掘展示。我恩威集团董事长薛永新先生，为抢救我民族优秀文化遗产而亲临主持，从财力、物力、人力给予鼎力支持，拟将在道源圣城建立张三丰道家养生太极拳教修院，由我道源圣城成员、中国国际永年太极拳联谊会理事、太极大师、全国优秀武术辅导员、四川大学道教养生文化研究所中心特聘专家梅应生先生为张三丰道家养生太极拳总教习，广泛接纳海内外道友，长期轮班培训，经一个月时间可初步掌握张三丰道家养生太极拳一百零八式套路受用终身。

　　太极剑歌曰：太极剑法不易传，左右摆动似龙旋。若将宝剑当刀用，笑煞三丰老神仙。

　　太极剑具有意象美、流动美、技击美、造型美之特徵，乃道家审美观所折射出境界之美。方寸之内移天缩地，千百万化，像一首首无言的诗、一幅幅生动的画、一座座活的雕塑、一曲曲流动的音乐，给人以无穷的想象余地，其整体意象的诱导作用，不仅相关于物理，而且也相关于心理，使身心升华到轻松自如的境界，这种高洁静穆的情感活动，为我中华传统哲学中养生观所特有。这种以意象为宗的运动，每炼一边都是一次艺术再创造。沁人心脾、涵咏无穷、百炼不烦、趣味饶生，对陶冶情操，挖掘人体潜能大有裨益。

　　太极刀古称“玄玄刀”，因张三丰祖师道号“玄玄子”而得名。太极刀威武雄壮，具有变幻莫测的刀法、势不可挡的刀锋、端庄肃穆的大将风度，具有猛虎啸于前而不惊、泰山崩于后而不惧之气魄，折射出蓬勃奋发的民族精神。

　　太极推手有定步推手、活步推手、行步大捋，是太极拳架进入太极散手的一种练功方法。