太极五言数字诗

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无亘有心寰, 一元阴阳怀；

两象盈日月，三界同开泰；

四极乐无边，五行生世界；

六路豫陈家，七星数境台；

八方捧太极，九州映光华；

见义勇为该不该拿奖赏

一个樵夫拾到一头水牛，便沿着牛的足迹找失主，并一路饲养，照料。三日两宿后找到了失主，失主大喜。失主要给樵夫赏钱和路费，樵夫拒之而返。对樵夫的做法，子路大加赞赏，称之品质高贵，要老百姓都来向他学习。孔子曰：否！樵夫不仅物质上没有得投桃报李的应有回报，而且精神、精力的损失也白费了，老百姓会去学他？起不到教化的作用，又怎么能推广得了？也就是说樵夫应该得到应有的回报，只有这样，才能教化百姓，并推而广之。

前不久，把见义勇为等行为应得到补偿，并视为合法，用法律的形式确定下来，减少了见义勇为者的很多忧虑，这和孔子的想法是惊人的一致，给我们在全社会弘扬见义勇为精神是一个很好的启迪。

徐国健的教训
风声如此紧,顶风作案,徐国健的胆子够大了。在读幼儿园时，老师问：树上有10只鸟，被猎枪打掉一只，还剩几只？有的答9只，有的答1只。现在的答案是10只。9只鸟不怕死没走，还有更不怕死的，填充上来了。徐国健就是后一只补上来的，真的不怕死！问题的关键在于猎人没走，还在准备射击，加大火力，设法一举歼灭。

警力不足质询
一线警力太少,机关警力富余;专业人员少,非专业人员多;百姓子女少,夫人小姐多;公正原则、勤政廉洁领导少,得过且过、贪污腐化领导多。
勿谈警力，关键要先解决上述问题。

领导干部述述廉要做到四要

一要实事求是。是一说一，有二说二，有就说有，无就说无。不得是非颠倒，述廉成了述绩。

二要突出重点。过节收礼金，出国公费旅游，参与基建工程项目，在人事上买官卖官，干扰司法等。不要文过饰非，遮遮掩掩，避重就轻。

三要亲自撰写。他人怎么知道你的腐败奥秘呢？自己写也是一种反省。

四要督查核实。根据述廉的情况，进行调查核实，看看是真是假，是否言行一致，表里如一。

学习牛玉儒，赶快去买义

多么庄严隆重场面，牛玉儒同志去世后，十四万人参加了送葬，充分体现了牛玉儒同志生前对老百姓爱民如子的情义。不禁想起了孟尝君买义的故事。岁末，襄怀王派孟尝君到颍地征赋税。到了颖地，孟尝君看到当地老百姓因蝗灾欠收， 几乎揭不开锅。于是鸣锣召集百姓开会，并带上所有的税单。会上他大声说，皇上非常体恤老百姓，知道大家的苦难，特地派我来告诉大家，把所有的税全免除。于是点燃火堆，叫百姓把税单扔到火堆中烧掉。老百姓无不拍手称快。孟尝君回到王府，襄怀王便问收到多少赋税。孟尝君回报：大王您牛羊满厩，绸罗如山，美女比肩，什么都不缺，就缺义呀。我帮您把义买回来了。并把买义的过程陈述了一遍。不久，襄怀王被奸臣所害，正好流放到颖地。一到颖地，当地老百姓跪伏道路两旁，夹道迎接，高呼万岁。襄怀王，顿时恍然大悟，这就是孟尝君买的义啊。

我想，现在到了给老百姓买义时候了。年关岁末，处在贫困线的低收入或弱势群体，正是需要抚恤的时候。领导干部学习牛玉儒的具体行动，就是要沉下去，了解百姓疾苦，关心群众冷暖，解决实际困难。依法治国，以德治国，还要以义抚民啊！！！！！！！！！

太极歌：

太极生亘古，上苍造化之。祥景纳三界，福盖天地人。理要应三教，通融道佛经。人若受熏陶，盈贯精气神。太极无贵贱，凡人同获益。太极哺男女，众生乐无比。太极近你我，思行多现实。太极远无边，亦非藏奥玄。共唱太极歌，恩赐全人类。

敬请音乐大师配调！！！！！

无亘有心寰, 一元阴阳怀；

两象盈日月，三界同开泰；

四极乐无边，五行生世界；

六路豫陈家，七星数烟埃；

八方捧太极，九州映光华；