少林与太极

杨锦富

退则有阻力，棚出如风行于水，捋则如手画眉毛，挤则如钱投鼓，按时如掀箱盖，采挒时如正反掏窝，肘时内劲集于肘尖，

靠时内劲似乎在肩部散开，

进时如推（或蹬）石磙，退时如随海浪涌于岸，手上托如捧气贯顶，腿下蹲如巨石沉海底；

左转身则意气从右向左流通，右转身则意气由左向右流通；

气如环流有升有降、有旋有转，如纺纱抽丝、如鼓浪，外旋拇指引领，内旋小指引领，带动周身，一转无不转。

慢中体会脐轮转圈、丹田磨气、循经合脉、气运四梢、抻筋拔骨、腹内鼓荡等。

这种体验似真非真、似有似无，心意太执着则不能持久，反易散乱，如无心意则易分心不能用意恰当，不能落实腰脊主宰与丹田核心。

故拳打有无中，无意是真意，反求在自己，别人难代替。

慢后收束，如细雨，如中雨，如暴雨，己身如裸，洗髓易筋；

没有衣服附着，洗尽病气、毒气、秽气。

三气排出体外，降于地底深处无影无踪；大自然的清气、真气从百。

杨锦富

形意拳只炼向上的劲，从不练向下的劲，松了自然有沉劲。

“蓄”，炼收，含着劲打拳，所以炼功架是不发劲的。发着力打拳，看着挺猛，打人身上就不好使了。

“含着劲炼拳，兜着劲打人”。

打劈拳是，“肩井”如瀑布一样倾泄而下，是“重力”。

对应“肩井”的是“涌泉”，打钻拳时，“涌泉”似喷泉般向上涌出，身势借着这股势头钻出。

这种炼法可将意气劲合一。

杨锦富

蛇行是肩打，鸡形是头打，燕形是足打；

蛇行歌诀是“后手只在胯下藏”，后手要兜到臀后胯下，开始时，只有这样才能练出肩打的劲。

杨锦富

桩功，一个练法是，小肚子像打太极拳一般，很慢很沉着地张出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是气息在丹田中来去。

这个方法，可以壮阳，肾虚、滴漏的毛病都能治好。另外打拳也要这样，出拳时肚子也微微顶一下，收拳时肚子微微敛一下，好像是第三个拳头，多出了一个肚子，不局限在两只手上；

三点成面，劲就容易整了。

还有一个方法，站桩先正尾椎；尾椎很重要，心情不好时，按摩一下尾椎，就会缓解。

从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎自然会反弓，脑袋自然会后仰，两手自然会高抬，然后下巴向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下来。

如此反复练习，会有奇效。脊椎就是一条大龙，它有了劲力，比武时方能有“神变”。

桩功都是动的，不过很慢很微，外人看不出来。桩功是“慢练”。这些都是入门的巧计！

杨锦富

八卦掌属龙，龙有翻浪升天之势、游空隐现莫测。“

龙”是身法，不是招式。劲力浑身鼓荡；打八卦给人一种在空中漂着，许久也没落下来的感觉，已经算炼到家了，所谓“游龙行空”。老辈人中能达到此境界的八卦门人有眼睛程、韩慕侠、翠花刘和宫宝田。

形意属蛇；脚下不离地爬行，打拳也是一拱一拱的往前挤；

蛇行步不是借鉴八卦的步法，形意拳本身就有走偏门的炼法。

形意拳的功夫出在脚下，所以“蛇行崩趟”是关键。

太极是水；可聚可散、可分可合；

太极者，无极而生，阴阳之母也，动之则分，静之则合。

水受力则散、随之即合；动时则分、静时即合，是一种流动的活力。

行拳却要象“行云流水”般的稳、静、慢、均，才出功夫。

杨锦富

世界上没有任何一种武术像太极拳一样，与文化有着如此紧密的联系。

理解这个文化的艰难超过了练习武术本身，同一句话有着多种多样的版本，太极拳理论犹如一本“天书”。

杨锦富

陈式太极拳理只讲“引进落空”而不提“合即出”;

是因为大多数情况之下“引进”二字就是“引进落空合即出”的意思。

“引”就是“引进落空”，“进”就是“合即出”。这里的“引进”就是“即引即进”。陈式太极拳的“引进落空”，原文“引进落空任人侵”，意思是引化对手的出击，我乘虚进击，使对手露出空当；

这样，任凭什么样的侵袭都不在乎，也就是“来多少收多少，来者欢迎，去者相送。”

“引进落空”表现了更强的实用技击攻击性。

栀子花

看到师父打拳真的好棒哟，可惜下不下来

杨锦富

非常棒的三句话！
　　第一句话：你的责任就是你的方向，你的经历就是你的资本，你的性格就是你的命运。
　　第二句话：复杂的事情简单做，你就是专家；简单的事情重复做，你就是行家；重复的事情用心做，你就是赢家。
　　第三句话：美好是属于自信者的，机会是属于开拓者的，奇迹是属于执著者的。