读万文德前辈的从三三拳谱说起的几点看法

小场面

      其实万前辈的这篇文章早已拜读过，心中也一直有些存疑，今借Z君转来的帖子谈谈不才的几点看法，以供论坛上的论坛上的各位前辈老师探讨研究。如有不到之处还望诸位老师不吝赐教，在下万分感谢。
    1   《三三拳谱》准确的说应该是以太极之理修订《心意六合拳谱》，形意虽脱胎于心意，但严格来说是两种不同的拳种。形意的练家应该知道用《心意六合拳谱》的《十法》或相传为岳飞所著的《九要论》来指导形意拳的话是行不通的，有些地方还是相违背的。
    2    从陈沟和赵堡来看，我觉得两地在较早就开始不断汲取心意和形意的精华，而且在现在流传的陈太来看也依然能找到形意的影子。那到底太极能不能借鉴心意或形意的东西呢？我觉得完全可以。首先，太极和形意都是以练意练气为核心的，所不同就是太极拳是由柔成刚由内向外练，形意是由刚成柔由外向内练。其次，太极讲究“四两拨千斤”，形意讲究“以巧破千斤”。再次，在技击方面，太极和形意的很多技击方法和策略都是相同的。不是有前人说过，形意柔而化太极，太极刚而成形意。更有精三拳的孙录堂前辈说过“三拳本为一拳”进而溶形意八卦太极而创孙式太极嘛。
    3    无论心意的《十法》还是陈沟的《太极十要论》赵堡的《太极九要论》都是在相传岳飞的《九要论》的基础上得来的，这一点是客观存在的。具体《九要论》的作者为何人还有待后来的武史家作出详实准确的考证。
    4    在王宗岳的问题上，万文德前辈基本持的是金仁霖前辈的观点。而金前辈的好友徐震先生仅在这个问题上与唐豪观点又是一致的。观唐豪，金前辈还有众多如海南李前辈等对王宗岳的考证还是停留在推理阶段，缺少的还是实证。在缺少实证的基础上仅靠推理贸然推翻谁谁的考证我觉得都是不太严谨的。当然从一些金前辈的文章中也能看出金前辈是一位客观谨慎博学的明师，确实文如其人。
    5    万前辈文中所说《三三拳谱》是品三公“重视形意拳，把《形意拳谱》当作珍宝，亲手抄录了一份而已”。但不论是从唐豪所录的目录一曰双手，二曰拳经总序至二十一曰擒手，二十二曰不宜打处还是从陈伯先前辈在回忆《三三六拳谱》的章目分序、戒箴、天人合一论、无极、太极、兵器等等来看说“仅仅是抄录形意拳谱”应该很不恰当。